论语集释
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论语集释 程树德

十三經 已完結 论语 论语章句 论语翻译 论语注译 论语解释 103萬字數 2萬閱讀

《论语集释》由民国学者程树德编撰,该书的创作,颇为艰巨,历时九年,才于一九四二年完稿,编撰的过程中,作者因中风而瘫痪,终以他人代笔完成,可谓呕心沥血之作。
此本《论语集释》电子书係据网络流通本,参考中华书局影印版本重新校对,并精心排版而成。
关于《论语集释》的创作,作者以为,《论语》之注释,自汉魏以降,每有创新,而又存新弃旧,以致旧有注本往往而废。虽然朱子以降,尝有名儒不断发明《论语》新解,却少有贯通旧本者,此则《论语集释》创作之主旨。
因此,《论语集释》汇集了汉魏以降,迄于民国的各种注本,取其精者,弃其浅陋者。作者又谓所集注本,力求不以学派而取舍,其内容大体有十类:考异、考证、集解、集注、音读、唐以前古注、别解、余论、发明、以及作者之按语(电子书中以不同颜色区别按语)。
虽谓不分学派,既是贯通,又有取舍,则书中自然贯彻有作者之思想及见解。事实上,《论语集释》的按语,不时透露出作者对于佛教的赞许,虽历代大家之注,亦不吝批判。
读者在阅读、学习《论语集释》的过程中,应当以《论语》原文、原旨,及历代大家注解为准,方得以避免陷入作者释化的儒学观点之中。
或问,既然《论语集释》过度释化,为何还要编录此电子书?答曰:《论语集释》之释化,尽在按语当中,而历代之注释,虽有取舍,亦倾向于论证作者按语之观点,但仍然是往贤之注释,具有相当的参考价值,只要读者在阅读学习过程中,保持严谨的辨证思维,坚持与生活实践相结合,识别并证伪释化观点,并不难。
总而言之,程树德教授所编撰的《论语集释》,终以其汇集了历代大儒之注释,值得後学参考学习,很有必要致谢程树德教授在身体极端困难的情况下,坚持完成此书的编撰。
本电子书在收录过程中,部分章节编录钱穆先生的注解,及延章先生的注解。又分尧曰第二十篇为两篇:尧曰第二十、子张问第二十一,此二篇内容主旨明显不同,因此分别编录。

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编录说明 2020-7-17 18:18

本电子书的编录说明:一、以中华书局1990版【论语集释】为底本,增减部分标点符号;二、内容上部分章节增编钱穆先生的注解,及延章的按语;三、分『尧曰第二十篇』为两篇:尧曰第二十、子张问第二十一,此二篇内容主 ...

程树德,生于公元一八七七年,卒于公元一九四四年。字郁庭,福建福州人,是满清晚期进士。 程树德先生十岁亡母,而幼存远志,勤奋好学,博览群书,最终中得进士。民国之后,又以公费前往日本留学,研修法律专业。回国后在北京大学任教授,七七事变后,隐居著述,终生不致仕。一生主要著作为中国古代九朝律考。

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