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4.23.子曰.以约失之者鲜矣.

论语集释作者:程树德,钱穆,杨伯峻发布:华夏士子

2020-6-29 19:06

〇子曰:『以約失之者鮮矣.』

考異【漢書·外戚傳】:『傳不云乎.「以約失之者鮮.」』無『矣』字.【後漢書·王暢傳】『以约失之鮮矣』注曰:『【論語】孔子之辭也.』無『者』字

音讀【經讀考異】:此凡兩讀:『以約』爲句.『失之者鲜矣』爲句.又『以約失之者』爲句.『鮮矣』爲句.義並通

考證【表記】:子曰:『夫恭近禮.儉近仁.信近情.敬讓以行此.雖有過其不甚矣.夫恭寡過.情可信.儉易容也.以此失之者.不亦鮮乎.』趙佑温故錄:賁盡飾.受以剥.節當位.受以孚.君子損益盈謙.與時消息.於謙得六爻之吉.於豐厪日中之憂.天道人事.未有不始於约終於约者.約而爲泰則無恒.泰而能约故可久.【曲禮】曰:『敖不可長.欲不可從.志不可滿.樂不可極.』皆言約之道也

集解孔曰:『俱不得中也.奢則驕溢招禍.儉约無憂患.』

唐以前古注【皇疏】引顔延之云:秉小居薄衆之所與.執多處豐物之所去

集注謝氏曰:『不侈然以自放之謂約.』尹氏曰:『凡事約則鮮失.非止謂儉也.』

餘論【朱子文集】答曾擇之.約有收斂近裏著實之意.非徒簡而已.【四書詮義】:約者.束也.內束其心.外束其身.謹言慎行.審密周詳.謙卑自牧.皆所謂約.以約則鮮失.敬慎不敗也.若解作儉約.省約.徑約.則天下有許多不可約之事矣

發明【論語稽】:言而約則不煩.動而約則不躁.用而约則不費.卽有蹉跌.亦不過甚矣.老氏知其白守其黑.知其雄守其雌.一生得力在此.【兵法】曰:『常爲不可勝.以待敵之可勝.』亦此意也

延章曰:人之好仁惡不仁者.僞其情而已也.子曰:『人無一日而用其力於仁矣乎.』使相契其約.束之以力.則少有失之者.此謂人有好仁者然矣.而躬身行之者鮮矣.使之從法.則或井井然.子曰:『禮不下庶民』.然矣.民之不可以禮䋲之

白話譯文
論語新解】先生說:『由檢約而差失的很少了。』
論語譯注】孔子說:『因為對自己節制、約束而犯過失的,這種事情總不會多。 』

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