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山木第二十(一)

庄子集释作者:郭庆藩发布:懋基

2020-10-6 00:13

外篇山木第二十

舉事以名篇

莊子行於山中.見大木.枝葉盛茂.伐木者止其旁而不取也.問其故.曰:『無所可用.』莊子曰:『此木以不材得終其天年.』

既同曲轅之樹.又類商丘之木.不材無用.故終其天年也

『山中』.釋名云:山.產也.產生物也.說文云:山.宣也.謂能宣散氣生萬物也.『大木』.釋名云:木.冒也.冒地而生也.字林云:木.眾樹之總名.白虎通云:木.踊也

夫子出於山.舍於故人之家.故人喜.命豎子殺雁而烹之.豎子請曰:『其一能鳴.其一不能鳴.請奚殺.』主人曰:『殺不能鳴者.』

舍.息也

『夫出』.如字.夫者.夫子.謂莊子也.本或即作夫子.◎盧文弨曰:今本作夫子出

門人呼莊子為夫子也.豎子.童僕也

『豎』市主反.『烹之』普彭反.煮也.◎王念孫曰:愚案此亨讀為享.享之.謂享莊子.故人喜莊子之來.故殺雁而享之.享與饗通.呂氏春秋必己篇作令豎子為殺雁饗之.是其證也.古書享字作亨.烹字亦作亨.故釋文誤讀為烹.而今本遂改亨為烹矣.原文作亨.故釋文音普彭反.若作烹.則無須音釋.◎慶藩案:雁.鵞也.說文:〔鵝.鴚鵝〕也.鴈.鵝也.爾雅舒鴈鵝.注:今江東呼鴚.方言:鴈.自關而東謂之鴚鵝.南楚之外謂之鵝.廣雅:鴚鵝.鴈也.即此所謂雁

一.鵝.鴚鵝也.依說文原本改

明日.弟子問於莊子曰:『昨日山中之木.以不材得終其天年.今主人之雁.以不材死.先生將何處.』

莊子笑曰:『周將處乎材與不材之間.材與不材之間.似之而非也.故未免乎累.若夫乘道德而浮遊則不然.無譽無訾.一龍一蛇.與時俱化.而無肯專為.一上一下.以和為量.浮遊乎萬物之祖.物物而不物於物.則胡可得而累邪.此神農黃帝之法則也.若夫萬物之情.人倫之傳.則不然一〇.合則離.成則毀.廉則挫.尊則議一一.有為則虧.賢則謀一二.不肖則欺.胡可得而必乎哉一三.悲夫.弟子志之一四.其唯道德之鄉乎一五.』

設將處此耳.以此未免於累.竟不處

言材者有為也.不材者無為也.之間.中道也.雖復離彼二偏.處茲中一.既未遣中.亦猶人不能理於人.雁不能同於雁.故似道而非真道.猶有斯患累也

夫乘玄道至德而浮遊於世者.則不如此也.既遣二偏.又忘中一.則能虛通而浮遊於代爾

訾.毀也.龍.出也.蛇.處也.言道無材與不材.故毀譽之稱都失也

『無譽』音餘.『無訾』音紫.毀也.〔徐〕音疵

此遣中也.既遣二偏.又忘中一.遣之又遣.玄之又玄

言既妙遣中一.遠超四句.豈復諂情毀譽.惑意龍蛇.故當世浮沈.與時俱化.何肯偏滯而專為一物也

言至人能隨時上下.以和同為度量

『一上』如字.又時掌反.『為量』音亮.◎俞樾曰:此本作一下一上.以和為量.上與量為韻.今作一上一下.失其韻矣.古書往往倒文以協韻.後人不知而誤改者甚多.秋水篇無東無西.始於玄冥.反於大通.亦後人所改.莊子原文本作無西無東.與通為韻也

以大和而等量.遊造物之祖宗

物不相物.則無憂患

故莊子亦處焉

郭注云.故莊子亦處焉

一〇

倫.理也.共俗物傳習.則不如前也

『人倫之傳』直專反.司馬云:事類可傳行也

一一

合則離之.成者必毀.清廉則被剉傷.尊貴者又遭議疑.世情險陂.何可必固.又:廉則傷物.物不堪化.則反挫也.自尊〔賤〕物.物不堪辱.反有議疑也

『則剉』子臥反.本亦作挫.同.◎盧文弨曰:今本作挫.◎慶藩案:挫當為剉.今本作挫.後人誤改也.說文:剉.折傷也.呂覽必已篇高注:剉.缺傷也.淮南修務篇頓兵挫銳.高注:剉.折辱.亦後人所改.剉非挫辱之義.此作挫.非.◎俞樾曰:議當讀為俄.詩賓之初筵篇側弁之俄.鄭箋云:俄.傾貌.尊則俄.謂崇高必傾側也.古書俄字.或以義為之.說見王氏經義述聞尚書立政篇.亦或以議為之.管子法禁篇法制不議.則民不相私.議亦俄也.謂法制不傾邪也.又或以儀為之.荀子成相篇君法儀.禁不為.儀亦俄也.謂君法傾邪.則當禁使不為也

一二

虧.損也.有為則損也.賢以志高.為人所謀

一三

言己上賢與不肖等事何必為也.必則偏執名中.所以有成虧也.◎家世父曰:乘道德而浮遊.出世者也.萬物之情.人倫之傳.則方以身入世.合則離.成則毀.〔交〕相待也.廉則挫.尊則議.有為則虧.互相因也.賢則謀.不肖則欺.各相炫也.不可必者.莫知禍福生死之所自來也.廉則挫.嶢嶢者易缺.尊則議.位極者高危.有為則虧.非俊疑傑.固庸態也.舊注失之

一四

悲夫.歎聲也.志.記也

一五

不可必.故待之不可以一方也.唯與時俱化者.為能涉變而常通耳

言能用中平之理.其為道德之鄉也

『之鄉』如字.一音許亮反

一.趙諫議本此句不重

二.徐字依世德堂本改

市南宜僚見魯侯.魯侯有憂色.市南子曰:『君有憂色.何也.』

姓熊.名宜僚.隱於市南也

『市南宜僚』了蕭反.徐力遙反.司馬云:熊宜僚也.居市南.因為號也.李云:姓熊.名宜僚.案左傳云市南有熊宜僚.楚人也.◎俞樾曰:高注淮南主術篇云:宜遼.姓也.名熊.疑名姓字互誤

魯侯曰:『吾學先王之道.脩先君之業.吾敬鬼尊賢.親而行之.無須臾離居.然不免於患.吾是以憂.』

先王.謂王季文王.先君.謂周公伯禽也

離.散也.居.安居也

『無須臾離』力智反.絕句.崔本無離字.『居然』.崔讀以居字連上句.◎俞樾曰:崔譔本無離字.而以居字連上句讀.當從之.呂覽慎人篇胼胝不居.高誘訓居為止.無須臾居者.無須臾止也.正與上句行字相對成義.學者不達居字之旨.而習於中庸不可須臾離之文.遂妄加離字.而居字屬下讀.失之矣.下文居得行而不名處.亦以居與行對言.郭注曰居然自得此行.非是

一.原誤移下節.今改正

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