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天地第十二(八)

庄子集释作者:郭庆藩发布:懋基

2020-10-5 22:46

門無鬼與赤張滿稽觀於武王之師.赤張滿稽曰:『不及有虞氏乎.故離此患也.』

門與赤張.姓也.無鬼.滿稽.名也.二千五百人為師.師.眾也.武王伐紂.兵渡孟津.時則二人共觀

『門無鬼』司馬本作無畏.云:門.姓.無畏.字也.『赤張滿』本或作蒲.『稽』古兮反.李云:門.赤張.氏也.無鬼.滿稽.名也

離.遭也.虞舜以揖讓御時.武王以干戈濟世.而揖讓干戈.優劣懸隔.以斯商度.至有不及之言.而兵者不祥之器.故遭殘殺之禍也

門無鬼曰:『天下均治而有虞氏治之邪.其亂而後治之與.』

言二聖俱以亂故治之.則揖讓之與用師.直是時異耳.未有勝負於其間也

均.平也.若天下太平.物皆得理.則何勞虞舜作法治之.良由堯年將減.其德日衰.故讓重華.令其緝理也

『均治』直吏反.下及注均治並同.『之與』音餘.本又作邪.『復何』扶又反.下章注同

赤張滿稽曰:『天下均治之為願.而何計以有虞氏為.有虞氏之藥瘍也.禿而施髢.病而求醫.孝子操藥以脩慈父.其色燋然.聖人羞之

均治則願各足矣.復何為計有虞氏之德而推以為君哉.許無鬼之言是也

宇內清夷.志願各足.則何須計有虞氏之德而推之為君.此領悟無鬼之言.許其有理也

天下皆患創亂.故求虞氏之藥

瘍.頭瘡也.夫身上患創.故求醫療.亦猶世逢紛擾.須聖人治之.是以不病則無醫.不亂則無聖

『瘍』音羊.李云:頭創也.言創以喻亂.求虞氏藥治之.司馬云:疕瘍也.◎王引之曰:藥.古讀曜.說見唐韻正.聲與療相近.方言:愮.療治也.江湘郊會謂醫治之曰愮.或曰療.注:愮.音曜.與藥古字通.故申鑒俗嫌篇云:藥者.療也.襄三十一年左傳不如吾聞而藥之也.家語正論篇同.王肅注:藥.療也.詩大雅板篇.不可救藥.韓詩外傳藥作療.藥療字.古同義通用.『患創』初良反

鬢髮如雲.不勞施髢.幸無疾恙.豈假醫人.是知天下清平.無煩大聖.此之二句.總結前旨也

『禿』吐木反.『髢』大細反.司馬云:髲也.又吐帝反.郭音毛.李云:髦.髮也

明治天下者.非以為榮

操.執也.脩.理也.燋然.憔悴貌.夫孝子之治慈父.既不伐其功績.聖人之救禍亂.豈務矜以榮顯.事不得已.是故羞之

『操藥』七刀反.『燋然』將遙反.又音樵

一.闕誤引張君房本羞之作所羞也

二.郭下疑脫作髦二字

至德之世.不尚賢.不使能.上如標枝.民如野鹿.端正而不知以為義.相愛而不知以為仁.實而不知以為忠.當而不知以為信.蠢動而相使.不以為賜.是故行而〔無〕.事而無傳.』

賢當其位.非尚之也

夫不肖與賢.各當其分.非尚之以別賢

能者自為.非使之也

巧拙習性.不相夸企.非尚而使之

出物上而不自高也

君居民上.恬淡虛忘.猶如高樹之枝.無心榮貴也

『如標』方小反.徐方遙反.又方妙反.言樹杪之枝無心在上也.『校』胡孝反.李音較.一本作枝.◎盧文弨曰:今本校作枝

放而自得也

上既無為.下亦淳樸.譬彼野鹿.絕君王之禮也

端直其心.不為邪惡.豈識裁非之義.率乎天理.更相親附.寧知偏愛之仁者也

率性自然.非由知也

率性成實.不知此實為忠.任真當理.豈將此當為信

用其自動.故動而不謝

賜.蒙賴也.蠢動之物.即是精爽之類.更相驅使.理固自然.譬彼股肱.方茲耳目.既無心於為造.豈有情於蒙賴.無為理物.其義亦然

『蠢』郭處允反.動也

〔主〕能任其自行.故無跡也

君民淳樸.上下和平.率性而動.故無跡之可記

各止其分.故不傳教於彼也

方之首足.各有職司.止其分內.不相傳習.跡既昧矣.事亦滅焉

『無傳』丈專反

一.無字依宋本及各本改

二.主字依道藏本改

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