2020-10-6 00:06
一
疏痀僂．老人曲腰之貌．承蜩．取蟬也．掇．拾也．孔子聘楚．行出林籟之中．遇老公以竿承蟬．如俛拾地芥．一無遺也
釋『痀』郭於禹反．李徐居具反．又其禹反．『僂』郭音縷．李徐良付反．『承』一本作美．◎慶藩案：承讀為拯．說文作抍．拯．謂引取之也．艮六二不拯其隨．虞翻曰：拯．取也．釋文拯作承．通志堂〔本〕改承為拯．云音拯救之拯．復〔渙〕一初六用拯馬壯吉．釋文：子夏拯作抍．抍．取也．列子黃帝篇使弟子並流而承之．釋文承音拯．引方言出溺為承．今方言作拯．宣十二年左傳曰．目於眢井而拯之．釋文拯作承．云音拯．皆引取之義也．『蜩』音條．蟬也．『猶掇』丁活反．拾也
校
一．渙字依易釋文改
一
疏怪其巧妙一至於斯．故問其方．答云有道也
二
注累二丸於竿頭．是用手之停審也．故二其承蜩．所失者不過錙銖之閒也
疏錙銖．稱兩之微數也．初學承蜩．時經半歲．運手停審．故所失不多
釋『五六月』．司馬云：黏蟬時也．『累丸』劣彼反．下同．司馬云：謂累之於竿頭也．◎慶藩案：列子釋文引司馬云：纍垸．謂累丸於竿頭也．與釋文小異．『者錙』側其反．『銖』音殊
三
注所失愈多〔少〕三
疏時節猶〔尤〕久．累丸徵〔增〕多．所承之蜩十失其一也
四
注停審之至．故乃無所復失
疏累五丸於竿頭．一無墜落．停審之意．遂到於斯．是以承蜩蟬猶如俛拾
五
注不動之至
疏拘．謂斫殘枯樹枝也．執．用也．我安處身心．猶如枯樹．用臂執竿．若槁木之枝．凝寂停審．不動之至．斯言有道．此之謂也
釋『若厥』本或作橛．同．其月反．『株』音誅．『拘』其俱反．郭音俱．李云：厥．豎也．豎若株拘也．◎盧文弨曰：也字未刻．依宋本補．◎家世父曰：列子黃帝篇作若橛株駒．注云：株駒．斷木也．山海經海內經．達〔建〕四木有九欘．下有九枸．郭璞注：欘．枝回曲也．枸．根盤錯也．說文：株．木根也．徐鉉曰：在土曰根．在土上曰株．株枸者．近根盤錯處．厥者．斷木為杙也．身若斷株．臂若槁木之枝．皆堅實不動之意．『若槁』苦老反
六
疏二儀極大．萬物甚多．而運智用心．唯在蜩翼．蜩翼之外．無他緣慮也
七
注遺彼故得此
疏反側．猶變動也．外息攀緣．內心凝靜．萬物雖眾．不奪蜩翼之知．是以事同拾芥．何為不得也
校
一．趙諫議本作橛
二．世德堂本無故字
三．少字依世德堂本改
四．建字依山海經原文改
一
疏夫運心用志．凝靜不離．故累丸乘蜩．妙凝神鬼．而尼父勉勖門人．故云痀僂丈人之謂也
釋『不分』．如字．◎俞樾曰：凝當作疑．下文梓慶削木為鐻．鐻成．見者驚猶鬼神．即此所謂乃疑於神也．列子黃帝篇正作疑．張湛注曰：意專則與神相似者也．可據以訂正
一
疏觴深．淵名也．其狀似桮．因以為名．在宋國也．津人．謂津濟之人也．操．捉也．顏回嘗經行李．濟渡斯淵．而津人操舟．甚有方便．其便辟機巧．妙若神鬼．顏回怪之．故問夫子
釋『操舟』七曹反．下章同
二
注言物雖有性．亦須數習而後能耳
疏顏回問：『可學否．』答曰：『好游涉者．數習則能．』夫物雖稟之自然．亦有習以成性者
釋『數能』音朔．注．下同
三
注沒人．謂能鶩沒於水底
疏注云．謂鶩沒水底．鶩．鴨子也．謂津人便水．沒入水下．猶如鴨鳥沒水．因而捉舟
釋『鶩』音木．鴨也
一
注習以成性．遂若自然
疏好游於水．數習故能．心無忌憚．忘水者也
二
注視淵若陵．故視舟之覆於淵．猶車之卻退於阪也
疏好水數游．習以成性．遂使顧視淵潭．猶如陵陸．假令舟之顛覆．亦如車之卻退於阪
釋『之覆』芳服反．注．下同．『猶其車卻也』．元嘉本無車字
三
注覆卻雖多而猶不以經懷．以其性便故也
疏舍．猶心中也．隨舟進退．方便萬端．陳在目前．不關懷抱．既不〔能〕忘水．豈復勞心．◎俞樾曰：萬下脫物字．此本以覆卻萬物為句．方陳乎前而不得入其舍為句．方者．並也．方之本義為兩舟相並．故方有並義．荀子致仕篇莫不明通方起以尚盡矣．楊倞曰：方起．並起．漢書楊雄傳雖方征僑與偓佺兮．師古注曰：方．謂並行也．皆其證也．方陳乎前．謂萬物並陳乎前也．今上句脫物字．而以方字屬上讀．則所謂陳前者．果何指歟．郭注曰：覆卻雖多．而猶不以輕〔經〕懷．是其所據本有物字．蓋正文是萬物．故以多言．若如今本作萬方．當以廣大言．不當以多言也．列子黃帝篇正作覆卻萬物方陳乎前而不得入其舍．可據以訂正
四
注所遇皆閒暇也
疏率性操舟．任真游水．心無矜係．何往不閒．豈唯操舟．學道亦爾．但能忘遣．即是達生
釋『惡往』音烏．『閒暇』音閑
五
注所要愈重．則其心愈矜也
疏注．射也．用瓦器賤物而戲賭射者．既心無矜惜．故巧而中也．以鉤帶賭者．以其物稍貴．恐不中垛．故心生怖懼而不著也．用黃金賭者．既是極貴之物．矜而惜之．故心智昏亂而不中也．是以津人以忘遣故若神．射者以矜物故昏亂．是以矜之則拙．忘之則巧．勗諸學者．幸志之焉
釋『瓦注』之樹反．李云：擊也．『憚』徒丹反．又音丹．又丈旦反．忌惡也．一曰難也．『𣧟』武典反．又音昏．又音門．本亦作㱪．說文云：㱪．瞀也．元嘉本作昏．◎盧文弨曰：今本𣧟作㱪．舊瞀也作矜也．訛．今據本書改正．◎慶藩案：𣧟．速也．又呂覽去尤篇以黃金殶者殆．殆．疑也．見襄四年公羊傳注．亦迷惑之意．黃金殶者之殶不別見．呂覽高注亦云無考．列子黃帝篇以瓦摳者𣧟．淮南說林訓以金鉒者跂．並襲莊子而不作殶字．『所要』一遙反
六
注夫欲養生全內者．其唯無所矜重也
疏夫射者之心．巧拙無二．為重於外物．故心有所矜．只為貴重黃金．故內心昏拙．豈唯在射．萬事亦然
校
一．闕誤云：呂覽注作殶．餘同
一
注學生者務中適
釋『田開之』．李云：開之．其名也．『周威公』崔本作周威公灶．◎俞樾曰：史記周本紀孝〔考〕一王封其弟於河南．是為桓公．桓公卒．子威公代立．此周威公殆即其人乎．索隱：按系本．西周桓公名揭．威公之子．東周惠公名班．而威公之名不傳．崔本可補史闕．『祝腎』上之六反．下市軫反．字又作緊．音同．本或作賢．『學生』．司馬云：學養生之道也．『務中』丁仲反．下章注而中適同
二
疏姓田．名開之．學道之人．姓祝．名腎．懷道者也．周公之胤．莫顯其名．食采於周．諡曰威也．素聞祝腎學養生之道．開之既從游學．未知何所聞乎．有此咨疑．庶稟其術
釋『吾子與祝腎游』．司馬本以吾子屬上句．更云子與祝腎游
校
一．考字依俞樓雜篹改