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孔子家语·始诛

群书治要作者:魏征发布:一叶知秋

2020-5-29 17:54

【孔子家语·始诛】全文翻译注释在线阅读

孔子为鲁大司寇.朝政七日.而诛乱法大夫少正卯.戮之于两观之下两观.阙也.尸于朝三日.子贡进曰:『夫少正卯.鲁之闻人也.今夫子为政而始诛之.或者为失之乎.』孔子曰:『天下有大恶者五.而盗窃不与焉.一曰心逆而险.二曰行僻而坚.三曰言伪而辨.四曰记丑而博丑.谓非义.五曰顺非而泽.此五者.有一于人.则不免于君子之诛.而少正卯皆兼有之.其居处足以撮徒成党撮.聚也.其谈说足以饰邪荧众.其强御足以反是独立.此乃人之奸雄也.不可以不除.』

孔子为鲁大司寇.有父子讼者.夫子同狴执之狴.狱牢也.三月不别.其父请止.夫之赦焉.季孙闻之.不悦.曰:『司寇欺余.曩告余曰「为国家者.必先以孝」.今戮一不孝.以教民孝.不亦可乎.而又赦之.何哉.』孔子喟然叹曰:『呜呼.上失其道.而杀其下.非理也.不教以孝.而听其狱.是杀不辜也.三军大败.不可斩也.狱轩不治.不可刑也.何者.上教之不行.罪不在民故也.夫慢令谨诛.贼也.征敛无时.暴也.不诫责成.虐也.政无此三者.然后刑可即也.既陈道德以先服之.而犹不可.则尚贤以劝之.又不可.则废不能以惮之.若是.百姓正矣.其有邪民不从化者.然后待之以刑.则民咸知罪矣.是以威厉而不试.刑措而不用也.今世不然.乱其教.烦其刑.使民迷惑而陷罪焉.又从而制之.故刑弥繁而盗不胜也.世俗之陵迟久矣.虽有刑法.民能勿踰乎.』

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