水浒传70回本
水浒传70回本 施耐庵

文白小說 已完結 金圣叹 四大名著 古典小说 水浒传 57萬字數 8990閱讀

《水浒传》又名《水浒全传》、《忠义水浒传》、《水浒》,成稿前曾名《江湖豪客传》。
此乃明末金圣叹评本,又称《贯华堂第五才子书水浒传》。
从名称可以看出,《水浒传》的主旨是宏扬儒家伦理学说的忠义。其取材是北宋末年,淮南宋江义聚豪侠,抗击当时暴政的故事。如《东都事略侯蒙传》记载,“江以三十六人横行河朔,京东官军数万无敢抗者。”《宋史·徽宗本纪》记载,“淮南盗宋江等犯淮阳军,......,命知州张叔夜招降之。”《宋史·张叔夜传》:“宋江起河朔,转略十郡,官军莫敢婴其锋......于是募死士得千人,设伏近城,而出轻兵距海诱之战.......贼闻之皆无斗志.......江乃降。”
正史记载,宋江最终失败投降,与《水浒传》的宋江主动寻找时机投降,有所不同。金圣吧评贯华堂本,则倾向于正史,不惜违背作者原旨,将故事半路中断,终结为梁山泊英雄梦觉遭天谴,以喻宋江一伙的忠义,实质是悖逆天道的。
金圣叹七十回本与通行的袁无涯本前七十一回大致相同。主要差异在于两处,一是金圣叹评本的楔子,内容上包含了袁无涯本的第一回,二是金圣叹评本第七十回,在内容上与袁无涯本的第七十一回前面部分相同,後半部分则改写,而在标题上,亦由“忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次”改为了“忠义堂石碣受天文 梁山泊英雄惊恶梦”。其他比较小的差异,是一些名词的不同,如“浪里白跳”均变为“浪里白条”,“黑旋风探穴救柴进”变为“黑旋风下井救柴进”,“赵员外重修文殊院”变为“赵员外重建文殊院”,“瓦罐寺”变为“瓦官寺”等,一般认为是金圣叹所改。
由于金圣叹评本差缺了五十回,後人又在金圣叹评本的基本上,补了後五十回。如近人梅寄鹤收藏的《古本水浒传》,该版本有部分学者认为是较古老的版本,甚至在袁无涯本之前,但是由于其只有五十回,且与古本容与堂本的後三十回,也无所相同,因此,也有学者认为这是後人自行撰写的。类似的案例,还有满清的《荡寇志》本,该本续写了七十回,共一百四十回,由满清包衣俞万春撰写。在晚清农民起义的环境下,《荡寇志》被利用来鼓舞士气,更名为《结水浒全传》刊行。
金圣叹评本及俞万春本与《水浒传》全书主旨背道而驰,也与施耐庵的平生经历、志向相悖。
与三国演义、红楼梦、西游记并称四大名著,成书于明朝初期,主要由施耐庵创作,有学者考究认为包括罗贯中有参与续本。

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施耐庵,生于西元1296年,卒于西元1370年,原名彦端,字肇瑞,号子安,别号耐庵。泰州兴化人,祖籍苏州。舟人之子,十三岁入私塾,十九岁中秀才,廿九岁中举,三十五岁中进士。与张士诚部将卞元亨相友善,朱元璋屡征不应,终年七十四岁,以《水浒传》享誉于世。 金圣叹,生于西元1608年4月17日,终于西元1661年8月7日,名采,字若采,明末苏州吴县人。或谓姓张,明亡易名为“人瑞”,易字为“圣叹”,笃信神佛,自称泐庵法师。金圣叹的主要成就是文学批评,对《水浒传》、《西厢记》、《左传》等书及杜甫诸家唐诗都有评点。

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