2023-3-3 21:37
太宗孝文皇帝前元六年丁卯、西元前174年
夫树国固，必相疑之势，下数被其殃，上数爽其忧，甚非所以安上而全下也。今或亲弟谋为东帝，亲兄之子西乡而击；今吴又见告矣。天子春秋鼎盛，行义未过，德泽有加焉，犹尚如是；况莫大诸侯，权力且十此者呼！
译封立的诸侯王过于强大牢固，就必定产生君臣上下相互猜疑的形势，侯王多次遭受祸殃，君上经常为此担忧，这根本就不是安定君主保全臣子的好办法。现在有的诸侯王，本是陛下的亲弟弟，却图谋称东帝，有的本是陛下的亲侄子，却要发兵向西攻打京师；最近又有人检举吴王要图谋不轨了。现在陛下正当壮年，朝政没有过失，恩德有加，他们还做出这般事情；更何况那些最大的诸侯王国，权力几乎是上述几王的十倍呢！
然而天下少安，何也？大国之王幼弱未壮，汉之所置傅、相方握其事。数年之后，诸侯之王大抵皆冠，血气方刚；汉之傅、相称病而赐罢，彼自丞、尉以上遍置私人；如此，有异淮南、济北之为邪！此时而欲为治安，虽尧、舜不治。
译但是，现在天下却基本安宁，这是为什么呢？是因为许多大国的封王年龄还小，不到成人的时候，汉朝廷所任命的太傅、相正控制着王国的权力。再过几年，封立的诸侯王基本都成人，血气方刚，朝廷所任命的太傅、丞相只能称病辞职而被罢免，诸侯王在封地内，县丞、县尉以上的官员都是他所安置的私人党羽；到了这种地步，他们还会做出不同于淮南王、济北王谋反的事情来吗！那时要想使国家长治久安，就是像尧和舜那样的圣人，也无法做到。
黄帝曰：「日中必！操刀必割。」今令此道顺而全安甚易，不肯早为，已乃堕骨肉之属而抗刭之，岂有异秦之季世呼！其异姓负强而动者，汉已幸而胜之矣，又不易其所以然；同姓袭是迹而动，既有征矣，其势尽又复然。殃祸之变，未知所移，明帝处之尚不能以安，后世将加之何！
译黄帝说：「中午阳光最好的时候，一定要晒东西！手中握有利刃的时候，就要不失时机地宰杀牲畜。」现在如果按照这一原则行事，要保全臣子、安定君主很容易做到；如果不早采取措施，等到骨肉之亲已犯罪，再去诛杀他们，难道与秦朝末年君臣兄弟相互残杀有什么不同吗！那些自恃强大而谋反的异姓诸侯王，汉朝廷已幸运地战胜了他们，却又不改变异姓王所以能够造反的客观条件；同姓诸侯王也会仿效他们而图谋叛乱，这已有征兆了，其形势又同以前一样。祸患的变化，不知它的去向，像陛下如此英明的皇帝在位都不能平安，保证社会安定，后世又会怎么样呢！
评这个例子举得不恰当，秦末诸公子没有犯罪，而是秦二世在赵高的唆使下滥杀无辜残害手足。相反贾谊的建议才是如他自己所说的那样钓鱼执法，后面会讲到。
臣窃迹前事，大抵强者先反。长沙乃二万五千户耳，功少而最完，势疏而最忠；非独性异人也，亦形势然也。曩令樊、郦、绛、灌据数十城而王，今虽以残亡可也；令信、越之伦列为彻侯而居，虽至今存可也。然则天下之大计可知已：欲诸王之皆忠附，则莫若令如长沙王；欲臣子勿菹醢，则莫若令如樊、郦等；欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。令海内之势，如身之使臂，臂之使指，莫不制从，诸侯之君不敢有异心，辐凑并进而归命天子。割地定制，令齐、赵、楚各为若干国，使悼惠王、幽王、元王之子孙毕以次各受祖之分地，地尽而止；其分地众而子孙少者，建以为国，空而置之，须其子孙生者举使君之；一寸之地，一人之众，天子亡所利焉，诚以定治而已。如此，则卧赤子天下之上而安，植遗腹，朝委裘而天下不乱；当时大治，后世诵圣。陛下谁惮而久不为此！
译我私下追寻前事的踪迹，大体上是势力强大的诸侯王先造反。长沙王国只有二万五千户百姓，在高祖封立的功臣王中，长沙王吴芮功劳小，但他的封国保存最完整，与朝廷的关系疏远，但却最忠心。这不仅因为吴芮的为人与其他诸侯王不同，也是国小势弱这种客观形势使他这样的。假设当初让樊哙、郦商、周勃、灌婴各自占据数十城的封地而称王，到今天很可能已经残灭了；假若让韩信、彭越一类人物，受封为彻侯而安居，他们得以保全至今，也是可能的。那么，治理天下的根本大计就可知了：要想使受封的诸侯王都忠于朝廷，最好的方法是让他们都像长沙王那样国小势弱；要想使臣子不被诛杀剁成肉酱，最好的方法是让他们都像樊哙、郦商等人那样；要想使天下长治久安，最好的方法是分封许多诸侯王国而削减每个王国的实际力量。王国势弱就容易约束诸侯遵守礼义，封地狭小诸侯就不会有野心。使全国的形势，如同身躯指挥胳臂，胳臂指挥手指，都能服从命令，诸侯王国的封君不敢产生异心，从四面八方一致听命于天子指挥。分割王国的封地，定立制度，把齐、赵、楚各分为若干个小国，使齐悼惠王、赵幽王、楚元王的后世子孙都按次序得到其祖先的一份封地，土地全部分割完毕为止；那些封地被划分为许多小国而国王的子孙很少的封国，先把分割的小国建立起来，暂时空悬封君之位，等生育了子孙之后，再让他们做先已建立的小国的封君；原属诸侯王国所有的每一寸土地，每一个百姓，天子都不贪图，这样做只是为了实现天下大治而已。如果做到这些，就是让婴儿做皇帝也会安宁无事，甚至于皇帝去世，只留下遗腹之子，群臣对先帝的衣物朝拜天下也不会发生动乱；这样，皇帝在世时可以实现大治，后代人也会称颂圣明。陛下是怕谁而迟迟不这样办呢！
评汉朝初年所封的诸侯国，版图很大，因为当时距离夏商周的分封时代不远，人们仍然习惯于分封制。对于秦朝不封建诸侯而导致皇帝孤立无援，认为这是秦朝灭亡的原因。所以特定的历史环境下，决定了汉朝在短时间内难以完全废除分封制。秦始皇和李斯因为破坏分封制而在历史上备受诟病，而贾谊的观点与秦始皇李斯相同，却受到广泛好评。大概是由于秦朝迅速灭亡而汉朝没有亡在贾谊之手的缘故吧。贾谊说要把诸侯的封地尽可能的拆分，让他们越来越弱。确实，夏商周时代的诸侯国大部分都很小，不足百里之地。但那是因为那个时代很多诸侯国都是自上古传下来的，本来就不大，君王不可随意剥夺其封地。因此全国各地新老诸侯林立，每个诸侯的地盘都很小。况且像齐国、鲁国这样的大诸侯国，封地面积超过了五百里，远远大于周边其它诸侯国。但周天子从未想过要缩小他们的地盘以防止他们反叛。现在贾谊建议分割诸王的封地以众建诸侯，于是那些富贵骄淫之子，童心未泯便被拍到一个地方去做君主，统治民众。而天子坐等他们做出不合法的事情，找借口剥夺其爵禄。这种名予暗夺之术，对同宗亲戚就像对仇敌一样算计，是何等的卑劣无耻。贾谊的志向和秦始皇李斯一样，只是秦人的行为直截了当，贾谊却使阴的。汉朝分封诸侯王，乃是承接夏商周三代遗制，短期内难以改变。然而，封建制向郡县制转变是不可恢复的。原因是西周末年随着诸侯国越来越多，各国领土接壤，荒地完全开垦，国与国之间矛盾开始显现出来。经过几百年的混战，上千个诸侯国互相吞并只剩下七个，而秦国又将它们统一为一国。分封制这盏灯仅剩下最后一点火焰，势必最终走向熄灭，可以不劳烦贾谊痛哭流涕了。即使贾谊为汉朝朝廷打算，也应该是巩固王室，辅佐皇帝修文德以静待其自定，不笔下的如此胆战心惊。乍见诸侯王势力强大而心惊胆战，这是庸人的表现。他们不纵观历史大趋势，只知道对眼前的事物感到惊骇，这种人很容易使用一些不仁不义的手段，最终挑起事端。