2020-8-12 13:14
文疏『释器第六』．〇释曰：案【说文】云：『器．皿也．从犬．犬所以守之．』以此篇释诸器之名．故曰释器
文疏『木豆谓之豆』．
注疏『礼器也』．〇释曰：案【周礼】瓬人为豆．『实三而成觳崇尺．』郑注云：『崇．高也．豆实四升．』又【祭统】云：『夫人荐豆执校．执醴授之．执镫．』郑注云：『校．豆中央直者也．镫．豆下跗也．』又【礼图】云：『口圆．径尺．黑膝．饰朱．中大夫以上画以云气．诸侯以象．天子以玉．』皆谓饰其豆口也．然则豆者．以木为之．高一尺．口足径一尺．其足名镫．中央直竖者名校．校径二寸．总而言之名豆．豆实四升．用荐菹醢．【周礼】『醢人掌四豆之实．朝事之豆．其实韭菹醯醢』之类是也．其饰则三代不同．【明堂位】曰：『夏后氏以楬豆．殷玉豆．周献豆．』注云：『楬．无异物之饰也．献．疏刻之．』是也．以供祭祀燕飨．故云『礼器也』
文疏『竹豆谓之笾』．
注疏『笾亦礼器』．〇释曰：案郑注【笾人】及【士虞礼】云：『笾以竹为之．口有籐缘．形制如豆．亦受四升．盛枣栗桃梅菱芡脯脩膴鲍糗饵之属．』是也．亦祭祀享燕所用．故云『亦礼器』
文疏『瓦豆谓之登』．〇释曰：对文则木曰豆．瓦曰登．散则皆名豆．故云『瓦豆谓之登』．【冬官】瓬人掌为瓦器．而云『豆中县』．郑云：『县绳正豆之柄．』是瓦亦名豆也．【诗·大雅·生民】云：『于豆于登．』毛传云：『豆．荐菹醢．登．大羹也．』【公食大夫礼】云：『大羹湆不和．实於登．』湆者．肉汁．大古之羹也．不调以盐．菜以其质．故以瓦器盛之．郭云：『即膏登也．』
文疏『盎谓之缶』．〇释曰：孙炎云：『缶．瓦器．』郭云：『盆也．』【诗·陈风】云：『坎其击缶．』则缶是乐器．【易·离卦·九三】：『不鼓缶而歌．则大耋之嗟．』注云：『艮爻也．位近丑．丑上值弁星．似缶．』【诗】云『坎其击缶』．则乐器亦有缶．又【史记】：『蔺相如使秦王击缶．』是乐器为缶也．案【坎卦·六四】：『樽酒簋贰用缶．』注云：『爻辰在丑．丑上值斗．可以斟之象．斗上有建星．建星之形似簋．贰．副也．建星上有弁星．弁星之形又如缶．天子大臣以王命出会诸侯．主国尊於簋．副设玄酒以缶．』则缶又是酒器也．【比卦·初六】爻：『有孚盈缶．』注云：『爻辰在木上．值东井之水．人所汲．用缶．缶．汲器．』襄九年宋灾．【左传】曰：『具绠缶．备水器．』则缶是汲水之器也．然则缶是瓦器．可以节乐．若今击瓯．又可以盛水．盛酒．即今之瓦盆也
文疏『瓯瓿谓之瓵』．〇释曰：瓯一名瓿甊．一名瓵．郭云：『瓯甊小罂．长沙谓之瓵．』【方言】云：『㼚音冈．．瓭都感切．．𤮢 音武．．䍃音由．．㽀音郑．．㼻仕江切．．甀度睡切．．瓮．瓿甊瓿音部．甊．落口切．．㽈牛志切．．罂也．灵桂之郊谓之㼚．其小者谓之瓭．周魏之间谓之𤮢．秦之旧都谓之㽀．淮汝之间谓之䍃．江湖之间谓之㼻．自关而西．晋之旧都．河汾之间．其大者谓之甀．其中者谓之瓿甊．自关而东．赵魏之郊谓之瓮．或谓之罂．东齐海岱之间谓之㽈．罂．其通语也．萦．陈魏宋楚之间曰㼶音臾．．或曰㼡音殊．．燕之东北．朝鲜洌水之间谓之瓺音畅．亦肠．．齐之东北．海岱之间谓之甔音擔．．周洛韩郑之间谓之甀．或谓之萦．萦谓之𤭔鼓鼙．．𦉨谓之㽄．缶谓之瓿㼴音隅．．㼴其小者．谓之瓶．萦．甈谓之盎．自关而西或谓之盆．或谓之盎．其小者谓之升瓯．甂音边．．陈魏宋楚之间谓之題杜启切．．自关而西谓之甂．其大者谓之瓯．』是其方俗之异名也
文疏『康瓠谓之甈』．〇释曰：康瓠一名甈．瓠即壶也．【说文】云：『破罂也．』【方言】云：『甈谓之盎．』皆非郭义也
注疏『贾谊说曰：「宝康瓠．」是也』．〇释曰：案【汉书】云：贾谊．洛阳人也．年十八．以诵诗属文．汉文帝召为博士．为绛．灌之属害之．天子疏谊．为长沙王傅．以谪去．意不自得．及渡湘水．为赋以吊屈．原其词曰：『斡弃周鼎．宝康瓠兮．』是也
文疏『斪斸谓之定』．〇释曰：斪斸一名定．郭云：『锄属．』李巡曰：『锄别名也．』【广雅】云：『定谓之耨．』【世本】云：『垂作耨．』【吕氏春秋】云：『耨柄尺．此其度也．其耨六寸．所以间稼也．』高诱注云：『耨．耘苗也．六寸．所以入苗间．』【诗·颂·臣工】云：『庤乃钱鎛．』毛传云：『鎛．耨也．』耨及定当是一器．但先儒或即云锄．或云锄属．古器变易．未能识之
文疏『斫谓之鐯』．〇释曰：斫一名鐯．郭云：『钁也．』【说文】云：『钁．大锄也．』
文疏『𣂁谓之疀』．〇释曰：郭云：『皆古锹锸字．』【方言】云：『燕之东北．朝鲜洌水之间谓之．宋魏之间谓之铧．或谓之鍏音韦．．江淮南楚之间谓之臿．赵魏之间谓之喿音鍪．．』是皆谓今锹也．〇锹音秋
文疏『緵罟』至『覆车也』．〇释曰：此别罗网之异名也．罟．网也．緵罟一名九罭．即鱼罔也．嫠妇之笱．取鱼器也．一名罶．罺．一名汕．罩．捕鱼笼．一名篧．积柴水中取鱼名槮．又名涔．鸟罔名罗．兔罔名罝．麋罔名罞．罞．冒也．言冒覆其头也．彘．猪也．其罔名羉．羉．幕也．言幕络其身也．鱼之大罔名罛．翻车小罔捕鸟者名繴也．罿也．罬也．罦也．皆谓覆车也
注疏『今之』至『为緵』．〇释曰：『今之百囊罟是．亦谓之𦌵．今江东呼为緵』者．以时验而言也．孙炎云：『九罭谓鱼之所入有九囊也．』【诗·豳风】云：『九罭之鱼．鳟鲂．』是也
注疏『【毛诗】』至『鱼笱』．〇释曰：云『【毛诗传】曰：罶．曲梁也』者．【小雅】云：『鱼丽于罶．』传云：『罶．曲梁也．』是矣．云『谓以簿为鱼笱』者．孙炎云：『罶．曲梁．其功易．故谓之寡妇之笱．』然则曲．簿也．嫠．寡也．以簿为鱼笱．其功易．号之寡妇之笱耳．非寡妇所作也
注疏『今之撩罟』．〇释曰：李巡云：『汕．以簿汕鱼也．』案【诗·小雅】云：『南有嘉鱼．烝然汕汕．』传云：『樔也．』笺云：『樔．今之撩罟也．』皆以今晓古
注疏『捕鱼笼也』．〇释曰：李巡云：『篧．编细竹以为罩．捕鱼也．』孙炎云：『今楚篧也．』然则罩以竹为之．无竹则以荆．故谓之楚篧．皆谓捕鱼笼也．【诗·小雅】云：『南有嘉鱼．烝然罩罩．』是也
注疏『今之』至『取之』．〇释曰：李巡曰：『今以木投水中．养鱼曰涔．』孙炎云：『积柴养鱼曰槮．』郭云：『今之作罧者．聚积柴木於水中．鱼得寒．入其里藏隐．因以簿围捕取之．』【小尔雅】曰：『鱼之所息谓之潜．潜．槮也．积柴水中鱼舍也．』【诗·周颂】云：『潜有多鱼．』是也．槮．罧．潜．涔．古今字
注疏『谓罗络之』．〇释曰：李巡云：『鸟飞张网以罗之．』然则张网以罗络飞鸟．【诗·王风】云：『雉离于罗．』是也
注疏『罝犹遮也．见【诗】』．〇释曰：【周南】云：『肃肃兔罝．』是也．李巡云：『兔自作径路．张罝捕之也．』然则张罔遮兔．因名曰罝
注疏『最大罟也．今江东云』．〇释曰：李巡曰：『鱼罟．捕鱼具也．』然则捕鱼之具．最大者名罛．【诗·卫风】云：『施罛濊濊．』是也
注疏『今之』至『异语』．〇释曰：孙炎曰：『覆车网可以掩兔者也．一物五名．方言异也．』郭云：『今之翻车也．有两辕．中施罥以捕鸟．展转相解．广异语．』【广雅】云：『罥．罟也．』案【诗·王风】云：『雉离于罦．』又曰：『雉离于罿．』然则捕鸟之具也．孙炎云『谕梅』．非也
文疏『絇谓之救』．〇释曰：郭氏两解：一云救丝以为絇．絇．屦头饰也．【士冠礼】曰：『玄端．黑履．青絇．』郑注云：『絇之言拘也．以为行戒．状如刀衣．鼻在履头．』是也．或曰：『絇．屦属．【小尔雅】曰：『舄而今絇也．』一云亦罥名者．言此经絇亦罥罟之别名也．义疑．故两存焉
文疏『律谓之分』．〇释曰：律一名分．郑注【月令】云：『律．候气之管也．以铜为之．』【律历志】云：『皇帝使伶伦氏自大夏之西．昆仑之阴．取竹之解谷．断两节间而吹之．以为黄锺之宫．制十二筩以听凤凰之鸣．』其雄鸣则为六律．雌鸣则为六吕．阳管为律．律．法也．言阳气与阴气为法．郑云：『律．述也．述气之管．阴管为吕．【律历志】云吕．助也．言助阳宣气．』又云：『吕．拒也．言与阳相承．更迭而至．』又阴律称同．言与阳同也．总而言之．阴．阳皆称律．故【月令】十二月皆云『律中』是也．以其分候十二月气．故又名分．郭云：『律管可以分气．』是也
文疏『大版』至『缩之』．〇释曰：此解【诗】云：『缩版以载』也．大版名业．以绳束版谓之缩
注疏『筑墙版也』．〇释曰：孙炎曰：『业所以饰栒．刻版捷业如锯齿也．』【毛诗】传云：『业．大版也．』所以饰栒为县也．捷业如锯齿．或曰画之．然则业者．是乐县之饰．郭必以为筑墙版者．以此文与『缩之』相连．【诗】云『缩版以载』．作者以类相从．缩既筑墙所用之绳．则业是筑墙之版明矣．散而言之．则业亦乐县之饰．故【诗·大雅】云：『虡业维枞．』【周颂】云：『设业设虡．』而毛郑皆以为大版．所以饰栒为县也
注疏『缩者』至『以载』．〇释曰：孙炎云：『绳束筑版谓之缩．』然则缩者．束物之名．用绳束版．故谓之缩．复言缩之．明用绳束之也．故云『缩者．约束之』．云『【诗】曰：缩版以载』者．【大雅·绵】篇文也
文疏『彝卣』至『之坎』．〇释曰：别酒尊大小之异名也．彝其总名．彝者．法也．与诸尊为法．【司尊彝】云：『鸡彝．鸟彝．斚彝．黄彝．虎彝．蜼彝．』是也．卣者．下云『卣．中尊也．』孙炎云：『尊彝为上．罍为下．卣居中．』郭云：『不大不小者．是在罍彝之间．即【周礼】牺象壶著太山等六尊．』是也．罍者．尊之大者也．即【周礼·司尊彝】云『皆有罍．诸臣之所酢』是也．案【礼图】云：『六彝为上．受三斗．六尊为中．受五斗．六彝为下．受一斛．』故【异议·罍制】：『【韩诗】说．金罍．大夫器也．天子以玉．诸侯．大夫皆以金．士以梓．【毛诗】说．金罍．酒器也．诸臣之所酢．人君以黄金饰．尊大一硕．金饰．龟目．盖刻为云雷之象．』谨案：【韩诗】说天子以玉．经无明文．谓之罍者．取象云雷．博施如人君．下及诸臣．又【司尊彝】云：『皆有罍．诸臣之所酢．』注云：『罍亦刻而画之．为山云之形．』言刻画则用木矣．故【礼图】依制度云：『刻木为之．』韩说言士以梓．士无饰．言其木体．则以上同周梓加饰耳．【毛诗】言『大一硕』．【礼图】亦云『大一斛』．则大小之制．尊卑同也．虽尊卑饰异．皆得画云雷之形．以其云罍取於云雷故也．是彝．卣．罍三者皆为盛酒器也．其罍之小者．别名坎
文疏『衣裗』至『谓之纀』．〇释曰：此别衣服之异名也．云衣者目之也．裗一名䘽．剌绣黼文於衣领名襮．衣之缘饰名纯．【礼记·深衣】云：『衣纯以缋．衣纯以青』之类是也．袕．衣开孔也．名褮．【说文】云：『鬼衣也．』衣眦．名襟．谓交领也．【方言】云：『衿谓之交．』是也．衱一名裾．即衣後裾也．衿．衣小带也．一名袸．【士昏礼】曰：『施衿结帨．』是也．佩下之带名褑．衽．裳际也．手执持其衽名袺．扱衽於带名襭．【诗·周南】云：『薄言袺之』．『薄言襭之．』是也．衣之蔽前者名襜．妇人之香缨名褘．又谓之缡．缡．緌也．緌犹系也．取系属之义．衣下曰裳．削．杀也．裳削杀其幅者名纀．谓深衣之裳也
注疏『衣缕』至『之饰』．〇释曰：此郭氏两解：一云『衣缕也』．本或作褛音娄．．【方言】云：『缕谓之衽．又谓之袩子狭切．．』彼注云：『即衣衿也．』云『齐人谓之挛』者．以目验而言也．一云『或曰袿．衣之饰』者．【释名】曰：『妇人上服曰袿．』【广雅】云：『袿．长襦也．』言饰者．盖以缯为缘饰耳
注疏『绣剌黼文以褗领』．〇释曰：【诗·唐风】云：『素衣朱襮．』毛传云：『襮．领也．诸侯绣黼．丹朱中衣．』毛言绣黼者．谓於缯之上绣剌以为黼．非训绣为黼．郭氏取毛为说也
注疏『今蔽膝也』．〇释曰：【方言】云：『蔽𨞃．江淮南楚之间谓之褘．或谓之袚音弗．．魏宋南楚之间谓之大巾．自关东西谓之蔽𨞃．齐鲁之郊谓之袡昌詹切．．』襦又名韠．【礼记·玉藻】云：『韠：君朱．大夫素．士爵韦．圜．杀．直．天子直．公侯前後方．大夫前方．後挫角．士前後正．韠下广一尺．上广一尺．长三尺．其径五寸．肩革带博二寸．』是也
注疏『即今』至『系也』．〇释曰：孙炎云：『褘．帨巾也．』郭云：『即今之香缨也．褘邪交落带系於体．因名为褘．緌．系也．』此女子既嫁之所著．示系属於人．义见【礼记】．【曲礼】云『女子许嫁缨』及【内则】云『衿缨』是也．【诗】云：『亲结其缡．』谓母送女．重结其所系著以申戒之．孙炎以褘为帨巾．失之也
注疏『削杀其幅．深衣之裳』．〇释曰：案【深衣】目录云：『称深衣者．以馀服则上衣下裳不相连．』此深衣衣裳相连．被体深邃．故谓之深衣．案【深衣】篇云：『制十有二幅．以应十有二月．』郑注云：『裳六幅．幅分之以为上下之杀．』故云：『削杀其幅．深衣之裳』也．其深衣制度．【礼记】具焉
文疏『舆革』至『之革』．〇释曰：此辨车马之饰名也．云『舆革前谓之鞎』者．李巡曰：『舆革前谓舆前．以革为车饰曰鞎．』郭云：『以韦靶车轼．』靶谓鞔也．轼．车上横木．【毛诗】传云：『诸侯之路车．有朱革之质而羽饰．』谓以皮革为本质．其上又以翟羽为之饰．【诗·齐风】云：『簟笰朱鞹．』是也．『後谓之笰』者．李巡曰：『笰．车後户名也．』郭云：『以韦靶後户．』云『竹前谓之御』者．李巡曰：『竹前谓编竹当车前以拥蔽．名之曰御．御．止也．』孙炎曰：『御．以簟为车饰也．』郭云：『以簟衣轼．』【诗】传云：『簟．方丈席也．』云『後谓之蔽』者．郭云：『以簟衣後户．』即【诗】所谓簟笰也．云『环谓之捐』．谓著车众环名捐．云『镳谓之钀』者．镳．马勒旁铁．一名钀．云『载辔谓之轙』者．辔者．御马之具也．古者乘车驾驷马．凡八辔．辕端之木名衡．衡即轭．轭上著环以贯辔．此即载辔之环名轙．故郭云：『车轭上环．辔所贯也．』云『辔首谓之革』者．辔首名革也．【诗·大雅】云：『鞗革金厄．』是也．郭云：『辔．靶勒．见【诗】．』【字林】云：『靶．辔革也．』
文疏『餀谓』至『之馁』．〇释曰：此别物臭恶之异名也．李巡云：『餀．餯皆秽臭也．』食．饭也．饐．饭臭也．一名餲．饭抟相著者名糷．李巡云：『糷．饭淖麋相著也．』饭中有腥米者．名糪．李巡曰：『米饭半腥半熟名糪．』即【论语】云『失饪不食』．肉臭坏曰败．鱼内烂曰馁．即【论语】云『鱼馁而肉败不食』是也
注疏『饭饖臭．见【论语】』．〇释曰：【说文】云：『饖．饭伤热．』【苍颉篇】云：『食臭败也．』云『见【论语】』者．【乡党】篇云：『食饐而餲．』孔曰：『饐．餲．臭味变．』是也
注疏『内烂』．〇释曰：案【春秋】僖十九年云『梁亡』．【公羊传】曰：『此未有伐者．其言梁亡何．自亡也．其自亡奈何．鱼烂而亡也．』何休云：『梁君隆刑峻法．百姓一旦相率俱去．状若鱼烂．鱼烂从内发．故云尔．』然则鱼之败坏．先自内始．故云内烂．是郭用【公羊】为说．今本『内』作『肉』．恐误
文疏『肉曰』至『斮之』．〇释曰：此论治择鱼肉之名也．肉剥去其皮．因名脱之．李巡云：『肉去其骨曰脱．』皇侃云：『治肉除其筋膜．取好者．』郭氏以与『鱼曰斮之』文连．斮谓斩削其鳞．则脱是脱剥其皮也．嫌羊豕有不剥其皮者．故又云『今江东呼麋鹿之属通为肉』．案【礼记·内则】及李巡【尔雅】本皆云『鱼曰作之』．皇侃云：『作为摇动也．凡取鱼．摇动之．视其鲜馁．馁者不食．』李巡云：『作之．鱼骨小．无所去．』今本作斮．郭云：『谓削鳞也．』
文疏『冰．脂也』．〇释曰：脂．膏也．一名冰
注疏『庄子』至『膏也』．〇释曰：云『【庄子】云：肌肤若冰雪』者．此【内篇·逍遥】之言也．案彼云：『藐姑射之山．有神人居焉．肌肤若冰雪．绰约若处子．』引之者．证冰为脂也．云脂膏也者．孙炎曰：膏凝曰脂．则似脂．与膏异．而云脂膏者．以脂有凝有释．对例即【内则】注云：『脂．肥凝者．释者曰膏』．散文则脂．膏皆总名也
文疏『肉谓』至『之臡』．〇释曰：此别鱼肉所作食味之名也．肉之所作臛名羹．鱼所作鮓名鮨．以肉作酱名醢．有骨相杂者名臡
注疏『肉臛』至『【左传】』．〇释曰：云『肉臛也』者．【仪礼】所谓『膷臐膮』是也．云『【广雅】曰湆』者．则彼云『羹谓之湆』是也．云『见【左传】』者．案隐元年．郑伯置其母姜氏于城颍．而誓之曰：『不及黄泉．无相见也．』既而悔之．颍考叔为颍谷封人．闻之．有献於公．公赐之食．食舍肉．公问之．对曰：『小人有母．皆尝小人之食矣．未尝君之羹．请以遗之．』是谓肉为羹也
注疏『鮨鮓』至『夫礼』．〇释曰：案【公食大夫礼】云：『牛炙．南醢．以西牛胾．醢．牛鮨．』郑注云：『【内则】谓鮨为脍．然则脍用鮨．』是也
注疏『杂骨酱．见【周礼】』．〇释曰：案【醢人职】云：『掌四豆之实．朝事之豆．其实韭菹．醓醢．昌本．麋臡．』郑注云：『作醢及臡者．必先膊乾其肉．乃後莝之．杂以粱麴及盐渍．以美酒涂置甀中．百日则成矣．』是也
文疏『康谓』至『之垽』．〇释曰：康．米皮也．一名蛊．【左传】曰：『谷之飞亦名蛊．』是也．淀．滓泥也．一名垽．郭云：『今江东呼垽．』
文疏『鼎绝』至『之鬲』．〇释曰：此别鼎名也．鼎最大者名鼐．体圆敛上而小口者名鼒．【诗·周颂】云：『鼐鼎及鼒．』附耳在鼎表者名釴．款．阔也．谓鼎足相去疏阔者名鬲