释宫第五

〇卷五·释宫第五

文疏『释宫第五』．〇释曰：【易·系辞】云：『王古穴居而野处．後世圣人易之以宫室．上栋下宇．以待风雨．盖取诸【大壮】．』此其始也．【白虎通】云：『黄帝作宫室．』【世本】曰：『禹作宫室．其台榭楼阁之异．门墉行步之名．皆自於宫．』故以『释宫』总之也

宫谓之室．室谓之宫．_{皆所以通古今之异语．明同实而两名．}

文疏『宫谓』至『之宫』．〇释曰：别二名也．郭云：『皆所以通古今之异语．明同实而两名．』【释名】云：『宫．穹也．言屋见於垣上穹崇然也．室．实也．言人物实满於其中也．』是所从言之异耳．【诗】云：『作于楚宫．』又曰：『入此室处．』是也．古者贵贱所居皆得称宫．故【礼记】曰：『由士命以上．父子皆异宫．』又【丧服传】继父为其妻前夫之子筑宫庙．是士庶人皆有宫称也．至秦汉以来．乃定为至尊所居之称

牖户之间谓之扆．_{窗东户西也．【礼】云斧扆者．以其所在处名之．}其内谓之家．_{今人称家．义出於此．扆．倚．}

文疏『牖户』至『之家』．〇释曰：牖者．户西窗也．此牖东户西为牖户之间．其处名扆．云『其内』者．其扆内也．自此扆内即谓之家．【说文】云：『家．居也．』【礼记】云：『已受命．君言不宿於家．』郭云：『今人称家．义出於此．』言其称家之义．本出於此也

注疏『【礼】云』至『名之』．〇释曰：云『【礼】云斧扆』者．案【觐礼】云：『天子设斧依於户牖之间．左右几．』郑注云：『依．如今绨素屏风也．有绣斧文．所以示威也．斧谓之黼．』是也．云『以其所在处名之』者．言本牖户之间名扆．觐礼天子设屏风之扆於牖户之间．因名此屏风为扆．是以其在扆处．即名之曰扆也

东西墙谓之序．_{所以序别内外．}

文疏『东西墙谓之序』．〇释曰：『此谓室前堂上．东厢西厢之墙也．所以次序分别内外亲疏．故谓之序也．【尚书·顾命】云『西序东乡．敷重厎席』．『东序西乡．敷重丰席』及【礼经】每云『东序西序』者．皆谓此也

西南隅谓之奥．_{室中隐奥之处．}西北隅谓之屋漏．_{【诗】曰：『尚不愧於屋漏．』其义未详．}东北隅谓之宧．_{宧见【礼】．亦未详．}东南隅谓之㝔．_{【礼】曰：『埽室聚㝔．』 㝔亦隐暗．宧．夷．㝔．要．}

文疏『西南』至『之㝔』．〇释曰：此别宫中四隅之异名也．云奥者．孙炎云：『室中隐奥之处也．』古者为室．户不当中而近东．则西南隅最为深隐．故谓之奥．而祭祀及尊者常处焉．【曲礼】云：『凡为人子者．居不主奥．』是也．西北隅名屋漏．东北隅名宧．东南隅名㝔．㝔亦隐暗之义也．与奥相类．故郭云亦也

注疏『【诗】曰』至『未详』．〇释曰：云『【诗】曰：尚不愧於屋漏』者．【大雅·抑】篇文也．郑笺云：『尚无肃敬之心．不惭愧於屋漏．有神见人之为也．屋．小帐也．漏．隐也．礼：祭於奥．既毕．改设馔於西北隅．而厞隐之处．此祭之末也．』孙炎云：『屋漏者．当室之白．日光所漏入．』郭云『其义未详』者．以孙．郑之说皆无所据．故不取也．注『宧见【礼】．亦未详』．〇释曰：李巡云：『东北者．阳始起．育养万物．故曰宧．宧．养也．』【说文】亦云．郭云『亦未详』者．以颐养之字作颐．又室中四隅无取阴阳之义．与屋漏意同．故云『亦未详』也

注疏『【礼】曰：埽室聚㝔』．〇释曰：【既夕记】云：『朔月．童子执帚却之．左手奉之．从散者而入．比奠．举席．埽室．聚诸㝔．布席如初．卒奠．埽者执帚．垂末内鬣．从执烛者而东．』是其事也

柣谓之阈．_{阈．门限．}枨谓之楔．_{门两旁木．}楣谓之梁．_{门户上横梁．}枢谓之椳．_{门户扉枢．}枢达北方谓之落时．_{门持枢者．或达北檼以为固也．}落时谓之𢨪_{道二名也．〇柣．干结切．阈．域．楔．古黠切．枢．昌朱切．椳．於回切．𢨪音士．}

文疏『柣谓』至『之𢨪』．〇释曰：此别门户上下及两旁之木名也．柣者．孙炎云：『门限也．』经传诸注皆以阈为门限．谓门下横木为内外之限也．俗谓之地柣．一名阈．【曲礼】云：『不履阈．』是也．枨者．门两旁长木．一名楔．李巡曰：『枨谓梱上两旁木．』【礼记·玉藻】云：『君入门．士介拂枨．』郑注云：『枨．门楔也．』楣．即梁也．吕伯雍云：『门枢之横梁也．』郭云：『门户上横梁．』【乡射记】云：『堂则物当楣．』是也．枢者门扉．开阖之所由也．一名椳．【易】曰：『枢机之发．』是也．其持枢之木或达北檼以为牢固者．名落时．檼即栋也．落时又名𢨪．是持枢一木有此二名也

垝谓之坫．_{在堂隅．坫．也．}墙谓之墉．_{【书】曰：『既勤垣墉．』}镘谓之杇．_泥镘．椹谓之榩．_{斫木櫍也．}地谓之黝．_{黑饰地也．}墙谓之垩．_{白饰墙也．〇垝．古委反．杇．乌．椹．砧．榩．虔．黝．於纠反．垩．於故反．}

文疏『垝谓』至『之垩』．〇释曰：此别宫室垣墉及修饰之名也．坫者．堂角也．一名垝．墙者．室之防也．一名墉．李巡曰：『谓垣墙也．』【郊特牲】曰：『君南乡於北墉下．』注云：『社内北墙．』是也．亦为城．【王制注】云：『小城曰附庸．』【大雅·皇矣】云：『以伐崇墉．』义得两通也．镘者．泥镘也．一名杇．涂工之作具也．【论语】曰：『粪土之墙不可杇．』是也．椹者．斫木所用以藉者之木名也．一名榩．孙炎云：『斫木质也．』【诗·商颂】云：『方斫是虔．』是也．又名櫍．【榖梁传】曰：『裘缠櫍以为臬．』是也．以黑饰地谓之黝．以白饰墙谓之垩．【周礼·守祧职】云：『其祧则守祧黝垩之．』是也

注疏『在堂隅．坫．也』．〇释曰：坫名见於经传者有三：案【礼记·明堂位】云：『反坫．出尊．崇坫亢圭．』及【论语】：『邦君为两君之好．有反坫．』此三者．在两楹之间．以土为之．非此经所谓也．案【既夕记】云：『设棜於于东堂下．南顺．齐于坫．』【士冠礼】云：『爵弁．皮弁．缁布冠各一．执以待于西坫南．』则此经所谓也．郑注云：『坫在堂角．』然则堂之东南角为东坫．西南角为西坫．故郭云：『在堂隅．坫．也．』则端也．言坫是堂角端也

注疏『【书】曰：既勤垣墉』．〇释曰：此【周书·梓材】篇文也．案彼云：『若作室家．既勤垣墉．惟其涂暨茨．』孔【传】云：『如人为室家．已勤立垣墉．惟其当涂暨茨盖之．』此喻教化也

樴谓之杙．_橜也．在墙者谓之楎．_{【礼记】曰：『不敢县於夫之楎箷．』}在地者谓之臬．_{即门橜也．}大者谓之栱．长者谓之阁．_{别杙所在长短之名．〇樴．徒得反．杙．亦．楎．晖．臬．鱼列反．}

文疏『樴谓』至『之阁』．〇释曰：此别杙所在长短之名也．杙即橜也．一名樴．置杙在墙者．名楎．在地及门中者．名臬．【玉藻】云：『公事自闑西．私事自闑东．』是也．大者名栱．长者名阁也

注疏『【礼记】曰：不敢县於夫之楎箷』．〇释曰：此【内则】文也．郑注云：『竿谓之箷．楎．杙也．』

阇谓之台．_{积土四方．}有木者谓之榭．_{台上起屋．〇阇．都．}

文疏『阇谓』至『之榭』．〇释曰：别台．榭之制也．积土四方而高者名台．即下云『四方而高者』也．一名阇．李巡云：『积土为之．所以观望．』【诗】云：『出其闉阇．』彼以阇为城台．於此台上有木起屋者名榭．【月令·仲夏】云：『可以处台榭．』谓此也

鸡栖於弋为榤．凿垣而栖为埘．_{今寒乡穿墙栖鸡．皆见【诗】．〇榤．竭．垣．袁．埘．时．}

文疏『鸡栖』至『为埘』．〇释曰：李巡曰：『别鸡所栖之名也．弋．橜也．凿墙为鸡作栖曰埘．』

注疏『今寒』至『见【诗】』．〇释曰：云『今寒乡穿墙栖鸡』者．谓苦寒之乡也．避寒．故穿墙以栖鸡．云『皆见【诗】』者．案【王风·君子于役】云：『鸡栖于埘．』又曰：『鸡栖于桀．』是也

植谓之传．传谓之突．_{户持锁植也．见【埤苍】．}

文疏『植谓』至『之突』．〇释曰：植谓户之维持锁者也．植木为之．因名云．又名传．又名突也．文见【埤苍】

杗廇谓之梁．_{屋大梁也．}其上楹谓之棁．_{侏儒柱也．}閞谓之槉．_{柱上欂也．亦名枅．又曰．}栭而谓之楶．_即栌也．栋谓之桴．_屋檼．桷谓之榱．_屋椽．桷直而遂谓之阅．_{谓五架屋际椽正相当．}直不受檐谓之交．_{谓五架屋际椽不直上檐．交於檼上．}檐谓之樀．_{屋梠．〇杗．亡．廇．力又反．棁．拙．閞．卞．槉．疾．楶．节．桴．浮．榱．衰．檐．檐．樀．滴．}

文疏『杗廇』至『之樀』．〇释曰：此别梁柱栋榱之名也．梁即屋大梁也．一名杗．廇．楹柱也．其梁上短柱名棁．【礼器】云『藻棁』者．谓画梁上柱为藻文也．一名侏儒柱．以其短小故也．閞者．柱上木名也．又谓之槉．又名欂．亦名枅．【字林】云：『枅．柱上方木．』是也．又曰．是一物五名也．栭．一名楶．即栌也．皆谓斗栱也．【礼器】云『管仲山节』者．谓刻柱头为斗栱形如山也．栋．屋檼也．一名桴．今屋脊也．【易】曰：『栋隆吉．』是也．桷．屋椽也．一名榱．吕沈云：『齐鲁名桷．周人名榱．』【易】曰：『鸿渐于木．或得其桷．』【左传】子产曰：『栋折榱崩．侨将压焉．』是也．屋椽长直而遂达五架屋际者．名阅．郭云：『谓五架屋际椽正相当．』若其椽直不上於檐者名交．言相交於檼上也．郭云：『谓五架屋际椽不直上檐．交於檼上．』屋檐．一名樀．一名屋梠．又名宇．皆屋之四垂也．故【士丧礼】曰：『为铭置于宇西阶上．』郑注云：『宇．梠．』是也

容谓之防．_{形如今床头小曲屏风．唱射者所以自防隐．见【周礼】．}

文疏『容谓之防』．〇释曰：容者．射礼唱获者蔽身之物也．一名防．言所以容身防矢也．一名乏．【乡射礼】云：『乏三侯道．居侯党之一．西五步．』郑注云：『容谓之乏．所以为获者御矢也．』谓之乏者．言矢至此力乏也．郭云：『形如今床头小曲屏风．唱射者所以自防隐．见【周礼】』者．案【夏官·舍人职】云：『以射法治射仪．王以六耦射三侯．三获三容．』郑司农云：『容者乏也．待获者所蔽也．』是矣

连谓之簃．_{堂楼阁边小屋．今呼之簃厨．连观也．〇簃．丈知反．}

文疏『连谓之簃』．〇释曰：簃．楼阁边相连小屋名也．郭云：『堂楼阁边小屋．今呼之簃厨．连观也．』

屋上薄谓之筄．_{屋笮．〇筄．曜．}

文疏『屋上薄谓之筄』．〇释曰：屋上薄一名筄．今谓之屋笮也

两阶间谓之乡．_{人君南乡当阶间．}中庭之左右谓之位．_{群臣之侧位也．}门屏之间谓之宁．_{人君视朝所宁立处．}屏谓之树．_{小墙当门中．〇乡．向．屏音并．宁．伫．}

文疏『两阶』至『之树』．〇释曰：此别君臣之位处也．人君南面．乡明而治．其位在两阶间．因名云也．云『中庭之左右谓之位』者．左右犹东西也．位．群臣之列位也．案【明堂位】云：『三公．中阶之前．北面东上．诸侯之位．阼阶之东．西面北上．诸伯之国．西阶之西．东面北上．诸子之国．门东．北面东上．诸男之国．门西．北面东上．』是也．云『门屏之间谓之宁』者．谓路门之外．屏树之内．人君视朝宁立之处．因名为宁．李巡云：『正门内两塾间曰宁．』【曲礼】曰：『天子当宁而立．诸公东面．诸侯西面曰朝．』是也．云『屏谓之树』者．屏．蔽也．树．立也．立墙当门以自蔽也．李巡曰：『垣当门自蔽名曰树．』郭云：『小墙当门中．』【礼纬】云：『天子外屏．诸侯内屏．』【郊特牲】云：『旅树．』郑注云：『旅．道也．屏谓之树．树所以蔽行道．』以此推之．则诸侯内屏．在路门之内．天子外屏．在路门之外而近应门者矣

閍谓之门．_{【诗】曰：『祝祭于祊．』}正门谓之应门．_朝门．观谓之阙．_{宫门双阙．}宫中之门谓之闱．_{谓相通小门也．}其小者谓之闺．小闺谓之閤．_{大小异名．}巷门谓之闳．_{【左传】曰：『盟诸僖闳．』闳．巷头门．}门侧之堂谓之塾．_{夹门堂也．}橜谓之闑．_门阃．阖谓之扉．_{【公羊传】曰：『齿著于门阖．』}所以止扉谓之闳．_{门辟旁长橜也．【左传】曰：『高其閈闳．』闳．长杙．即门橜也．〇閍．补耕反．观．贯．衡．巷．塾．熟．橜．其月反．闑．鱼列反．}

文疏『閍谓』至『之闳』．〇释曰：此别门阙之异名也．李巡曰：『閍．庙门名．』其路门之外受朝．正门一名应门．应门之外门曰雉门．雉门之旁名观．又名阙．宫中相通小门名闱．闱之小者名闺．闺之小者名閤．巷头之门名闳．门侧之室．夹堂东西者．名塾．门中之橜名闑．一名阃．阖．门扇也．一名扉．於门辟旁树长橜所以止扉者．名闳

注疏『【诗】曰：『祝祭於祊』．〇释曰：【小雅·楚茨】篇文也．案祊本庙门之名．设祭於庙门．因名其祭亦名祊．凡祊有二种．一是正祭之时．既设於庙．又求神於庙门之内．【郊特牲】云：『索祭祝於祊．』及【诗】云：『祝祭於祊．』注云：『祊．平生门内之旁．待宾客之处．与祭同日也．』二是明日绎祭之时．设馔於庙门外西室．亦谓之祊．即【郊特牲】注云：『祊之礼宜於庙门外之西室．』及【礼器】云：『为祊乎外．』是也．然则庙门内外皆有祊称

注疏『朝门』．〇释曰：案【诗·大雅】云：『乃立皋门．皋门有伉．乃立应门．应门将将．』郑笺云：『诸侯之宫外门曰皋门．朝门曰应门．内有路门．天子之宫加以库．雉．』案郑玄注【周礼·秋官·朝士职】：『王五门：皋．库．雉．应．路也．』又曰：『天子诸侯皆有三朝：外朝一．内朝二．』其天子外朝一者．在皋门之内．库门之外．大询众庶之朝也．朝士掌之．内朝二者．正朝在路门外．司士掌之．燕朝在路门内．大仆掌之．诸侯之外朝一者．在皋门内．应门外．内朝二者．亦在路寝门之外内．以正朝在应门内．故谓应门为朝门也

注疏『宫门双阙』．〇释曰：【周礼·大宰】：『正月之吉．县治象之法于象魏．使万民观治象．』郑众云：『象魏．阙也．』刘熙【释名】云：『阙在门两旁．中央阙然为道也．』【白虎通】云：『阙是阙疑．义亦相兼．』然则其上县法象．其状魏魏然高大谓之象魏．使人观之谓之观也．是观与象魏．阙一物而三名也．以门之两旁相对为双．故云双阙

注疏『【左传】曰：盟诸僖闳』．〇释曰：襄十一年传文也．案彼云：『季武子将作三军．叔孙穆子曰：「然则盟诸．」乃盟诸僖闳．』杜注云：『僖宫之门．』是也

注疏『【公羊传】曰：齿著于门阖』．〇释曰：庄十二年传文也．案彼云：宋万『搏闵公．绝其脰．仇牧闻君弑．趋而至．遇之于门．手剑而叱之．万臂摋仇牧．碎其首．齿著乎门阖』．何休云：『阖．扇也．』是矣

注疏『【左传】曰：高其閈闳』．〇释曰：襄三十一年传云：『子产相郑伯以如晋．晋侯以我丧故．未之见也．子产使尽坏其馆之垣而纳车马焉．士文伯让之．曰：「敝邑以政刑之不修．寇盗充斥．无若诸侯之属．辱在寡君者何．是以令吏人完客所馆．高其閈闳．」』是也．案【说文】云：『閈．门也．汝南平舆里门曰閈．』閈既为门．故郭氏以闳为长杙．即门橜也．杜预云：『闳．门也．』非郭义也

瓴甋谓之甓．_{甋砖也．今江东呼瓴甓．〇瓴．灵．甋．的．甓．满觅切．}

文疏『瓴谓之甓』．〇释曰：瓴一名甓．郭云：『甋砖也．今江东呼瓴甓．』【诗·陈风】云：『中唐有甓．』是也

宫中衖谓之壸．_{巷閤间道．}庙中路谓之唐．_{【诗】曰：『中唐有甓．』}堂途谓之陈．_{堂下至门径也．}路．旅．途也．_{途即道也．}路．场．猷．行．道也．_{博说道之异名．}一达谓之道路．_长道．二达谓之歧旁．_{歧道旁出也．}三达谓之剧旁．_{今南阳冠军乐乡数道交错．俗呼之五剧乡．}四达谓之逵．_{交道四出．}五达谓之康．_{【史记】所谓康庄之衢．}六达谓之庄．_{【左传】曰：『得庆氏之木百车於庄．』}七达谓之剧骖．_{三道交．复有一岐出者．今北海剧县有此道．}八达谓之崇期．_{四道交出．}九达谓之逵．_{四道交出．复有旁通．〇壶．苦本切．剧．极．}

文疏『宫中』至『之逵』．〇释曰：此别巷道之异名也．宫中巷閤间道名壸．孙炎曰：『巷．舍间道也．』王肃曰：『今後宫称永巷．是宫内道名也．』庙中之路名唐．堂下至门径名陈．路．旅皆途之别名也．途即道也．路．场．猷．行四者复是道之异名也．一达长道谓之道路．歧分二达者谓之歧旁．言歧道旁出也．歧分三达者谓之剧旁．孙炎云：『旁出歧多．故曰剧．』交道四达谓之衢．交道四出．复有一旁达谓之康．孙炎云：『康．乐也．交会乐道也．』交道六出谓之庄．孙炎云：『庄．盛也．道烦盛．』三道交出．复有一歧出者谓之剧骖．四道交出谓之崇期．四道交．复有一歧出者谓之逵

注疏『【诗】曰：中唐有甓』．〇释曰：此【陈风·防有鹊巢】篇文也

注疏『【史记】所谓康庄之衢』．〇释曰：案【史记·列传】云：『驺奭者．齐诸驺子．亦颇采驺衍之术以纪文．於是齐王嘉之．自如淳于髡以下．皆命曰列大夫．为开第康庄之衢．』是也

注疏『【左传】得庆氏之木百车於庄』．〇释曰：案襄二十八年．齐庆封谋杀子雅．子尾．『陈文子谓桓子曰：「祸将作矣．吾其何得．」对曰：「得庆氏之木百车於庄．」』杜注云：『庆封时有此木．积於六轨之道．』是也．注『四道交出．复有旁通』．〇释曰：【诗·周南】云：『施于中逵．』毛传云：『逵．九达之道．』是也．案【左传】隐十一年云：『及大逵．』桓十四年：『焚渠门．入及大逵．』庄二十八年：『众车入自纯门．及逵市．』宣十二年：『入自皇门．至于逵路．』杜预皆以为道并九轨．案【周礼】：『经涂九轨．不名曰逵．』杜意盖以郑之城内不应有九出之道．故以为并九轨．於此则不合也

室中谓之时．堂上谓之行．堂下谓之步．门外谓之趋．中庭谓之走．大路谓之奔．

文疏『室中』至『之奔』．〇释曰：此皆人行步趋走之处．因以名云．室中名时．时然後动．堂上曰行．谓平行也．堂下曰步．【白虎通】云：『人践三尺．法天地．人再举足曰步．备阴阳也．』门外曰趋．郑玄云：『行而张拱曰趋．』中庭曰走．走．疾趋也．大路曰奔．奔．大走也．【书】曰：『骏奔走．』案此经所释．谓祭祀之礼．知者以【召诰】云：『王朝步自周．则至于丰．』注云：『告文王庙．告文王．则告武王可知．出庙入庙．不以远为文．』是也．若迎宾．则【乐师】云：『行以【肆夏】．趋以【采齐】．』行谓大寝之庭至路门．趋谓路门至应门

隄谓之梁．_{即桥也．或曰：『石绝水者为梁．』见【诗传】．}石杠谓之徛．_{聚石水中以为步渡彴也．【孟子】曰：『岁十月．徒杠成．』或曰今之石桥．〇隄．低．杠．江．徛．寄．}

文疏『隄谓』至『之徛』．〇释曰：此别桥彴之名也．隄一名梁．郭氏两解：一名即桥也．以木为之．一云以石绝水．石杠．一名徛．郭氏亦两解：一云聚石水中以为步渡彴也．【广雅】云：『彴．步桥也．』一云或曰今之石桥．注『或曰石绝水为梁．见【诗传】』．〇释曰：案【卫风】云：『有狐绥绥．在彼淇梁．』传云：『石绝水曰梁．』是也

注疏『【孟子】曰：岁十月．徒杠成』．〇释曰：案【孟子】云：『子产听郑国之政．以其乘舆济人於溱洧．【孟子】曰：「惠而不知为政．岁十一月徒杠．成十二月舆梁成．民未病涉也．」』赵岐注云：『以为子产有惠民之心．不知为政．当以时修桥梁．民何由病苦涉水乎．』是也．引之以证石杠为步桥也．此注作十月．误脱．或所见本异

室有东西厢曰庙．_{夹室前堂．}无东西厢．有室曰寝．_{但有大室．}无室曰榭．_{榭即今堂堭．}四方而高曰台．陕而修曲曰楼．_{修．长也．〇陕．狭．}

文疏『室有』至『曰楼』．〇释曰：此明寝庙楼台之制也．凡大室有东西厢夹室．及前堂有序墙者．曰庙．但有太室者．曰寝．【月令·仲春】云：『寝庙毕备．』郑注云：『前曰庙．後曰寝．』以庙长接神之处．其处尊．故在前．寝．衣冠所藏之处．对庙为卑．故在後．无室者名榭．【春秋】宣十六年『夏．成周宣榭火』．杜预云：『宣榭．讲武屋』．引此文：无室曰榭．谓屋歇前．然则榭有二义：一者台上构木曰榭．上云有木曰榭．及【月令】云：『可以处台榭．』是也．二屋歇前无壁者名榭．其制如今厅事也．【春秋】云：『成周宣榭．』【公羊】以为宣宫之榭．及【乡射礼】云：『榭则钩楹内．』是也．郭云『榭即今堂堭』者．堂堭即今殿也．殿亦无室．故云即今堂堭．四方而高者名台．即上阇也．修．长也．凡台上有屋．狭长而屈曲者．曰楼