释诂第一下(三)

〇卷二·释诂下

卬．吾．台．予．朕．身．甫．余．言．我也．_{卬犹姎也．语之转耳．【书】曰：『非台小子．』古者贵贱皆自称朕．【礼记】曰：『授政任功．曰「予一人」』．『畛於鬼神．曰「有某甫」．』言．见【诗】．〇卬．五刚切．台音怡．下同．}

文疏『卬吾』至『我也』．〇释曰：我者．施身自谓也．此皆我之别称也．卬者．郭云：『卬犹姎也．语之转耳．』【说文】云：『女人称我曰姎．』由其语转．故曰卬．【邶风·匏有苦叶】云：『人涉卬否．』吾者．孔子曰：『吾自卫反鲁．』身者．我之躬也．余者．【邶·谷风】云：『伊余来塈．』馀皆见注

注疏『书曰』至『见【诗】』．〇释曰：云『【书】曰：非台小子』者．【汤誓】文．云：『古者贵贱皆自称朕』者．【大禹谟】云：帝曰：『朕宅帝位．』禹曰：『朕德罔克．』屈原亦云：『朕皇考曰伯庸．』是贵贱皆自称朕．【史记】秦始皇二十六年定为至尊之称．汉因不改．以迄於今．云『【礼记】云：授政任功曰予一人．畛於鬼神曰有某甫』者．皆下【曲礼】文．云『言见【诗】者．【周南·葛覃】云：『言告师氏．言告言归．』是也

朕．余．躬．身也．_{今人亦自呼为身．}

文疏『朕．余．躬．身也』．〇释曰：身即我也．郭云：『今人亦自呼为身．』舍人曰：『余．谦卑之身也．』孙炎曰：『余．舒迟之身也．』僖九年【左传】云：齐侯曰：小白余．杜注云：『小白．齐侯名．余．身也．』【邶·谷风】云：『我躬不阅．』

台．朕．赉．畀．卜．阳．予也．_{赉．卜．畀．皆赐与也．与犹予也．因通其名耳．【鲁诗】曰：『阳如之何．』今巴濮之人自呼阿阳．〇畀．必二切．阳音晹．予音与．}

文疏『台朕』至『予也』．〇释曰：予即与也．皆谓赐与．台者．遗与也．读与贻同．朕者．我与之也．赉．畀．卜皆赐与也．【说命】云：『梦帝赉予良弼．』【鄘风·干旄】云：『何以畀之．』【小雅·天保】云：『君曰卜尔．万寿无疆．』

注疏『与犹』至『阿阳』．〇释曰：云『与犹予也．因通其名耳』者．【说文】云：『与．党与也．』『予．推予前人也．象两手相与之形．』今经典多以『与』为『推予』．故云因通其名耳．云『【鲁诗】云：阳如之何』者．【汉书·艺文志】云：鲁申公为诗训故．是为【鲁诗】．其经云『阳如之何』．申公以阳为予．故引之．云『今巴濮之人自呼阿阳』者．以时验而言也

肃．延．诱．荐．餤．晋．寅．荩．进也．_{【礼记】曰：『主人肃客．』【诗】曰：『乱是用餤』．『王之荩臣』．【易】曰：『晋．进也．』寅．未详．〇餤音淡．荩音烬．}

文疏『肃延』至『进也』．〇释曰：皆谓进道．延者．引而进之．【射义】云：『子路出延射．』诱者．道而进之也．【召南·野有死麕】云：『吉士诱之．』荐者．进献也．【月令】云：『先荐寝庙．』馀皆见注

注疏『礼记』至『进也』．〇释曰：云『礼记曰：主人肃客』者．上【曲礼】文也．郑注云：『进客谓道之．』云『【诗】曰：乱是用餤』者．【小雅·巧言】文．云『王之荩臣』者．【大雅·文王】文．云『【易】曰：晋．进也』者．【晋卦】彖辞也

羞．饯．迪．烝．进也．_{皆见【诗】．【礼】．}

文疏『羞饯』至『进也』．〇释曰：谓进与也．羞者．【曲礼】云：『闻子有客使某羞．』饯者．进饮食之名也．迪者．以道而进也．烝者．【周颂·丰年】云：『烝畀祖妣．』

诏．亮．左．右．相．导也．_{皆谓教导之．}诏．相．导．左．右．助．勴也．_谓赞勉．亮．介．尚．右也．_{绍介．劝尚．皆相佑助．}左．右．亮也．_{反覆相训．以尽其义．〇相．息亮切．勴音虑．}

文疏『诏亮』至『亮也』．〇释曰：诏者．【大宗伯】云：『诏相王之大礼．』亮者．【大雅·大明】云：『凉彼武王．』左．右者．【周南·关睢】云：『左右流之．』相者．【乡饮酒】云：『相者二人．』此皆谓教导之也．教导即赞勉也．故又为勴．【说文】云：『勴．助也．』不以力助．以心助也．郭云：『绍介．劝尚．皆相佑助．』孙炎曰：『介者．相助之义．如人之左右手．故以介为左右也．』【大雅·生民】云：『攸介攸止．』故转为右．左．右即亮也．亦皆谓佐助．反覆相训．以尽其义．亮．凉音义同

缉．熙．烈．显．昭．晧．颎．光也．_{诗曰：『学有缉熙于光明．』又曰：『休有烈光．』〇颎．古迥切．}

文疏『缉熙』至『光也』．〇释曰：显者．光明也．【大雅·假乐】云：『显显令德．』说文云：『昭．日明也．』【大雅·云汉】云：『昭回于天．』皓者．亦日光也．颎．火光也．【小雅·无将大车】云：『不出于颎．』

注疏『【诗】曰』至『烈光』．〇释曰：云『学有缉熙于光明』者．【周颂·敬之】文．又曰『休有烈光』．【周颂·载见】文

劼．巩．坚．笃．掔．虔．胶．固也．_{劼．虔皆见【诗】．【书】．【易】曰：『巩用黄牛之革．固志也．』掔然亦牢固之意．〇劼．苦黠切．掔音牵．}

文疏『劼巩』至『固也』．〇释曰：皆牢固也．劼者．确固也．巩者．【说文】云：『以革有所束也．』坚者．刚強之固也．【论语】云：『不曰坚乎．磨而不磷．』笃者．厚也．物厚者牢固．掔者．掔亦牢固之意．虔者．恭之固也．胶者．所以固物．【小雅·隰桑】云：『德音孔胶．』

注疏『劼虔』至『志也』．〇释曰：云『劼．虔皆见【诗】．【书】』者．【酒诰】云：『劼毖殷献臣．』【大雅·韩弈】云：『虔共尔位．』云『【易】曰：巩用黄牛之革．固志也』者．案【革卦】云：『初九：巩用黄牛之革．』【遯卦·六二·象】曰：『执用黄牛．固志也．』文与此异．然则郭云『固志』者．所以释【革卦】之『巩』．非谓【遯】之『固志』

畴．孰．谁也．_{【易】曰：『畴离祉．』〇畴．直留切．}

文疏『畴．孰．谁也』．〇释曰：皆谓语辞．不为义也．又犹言谁人也．【论语】云：『君孰与不足．』【陈风·墓门】云：『谁昔然矣．』

注疏『【易】曰：畴离祉』．〇释曰：【否卦·九四】爻辞也

暀暀．皇皇．藐藐．穆穆．休．嘉．珍．褘．懿．铄．美也．_{自『穆穆』已上皆美盛之貌．其馀常语．〇暀音旺．藐音邈．褘音衣．}

文疏『暀暀』至『美也』．〇释曰：皆谓美盛也．少仪云：『祭祀之美．齐齐皇皇．』郑玄云：『皇皇读如归往之往．』彼言皇皇．则此暀暀也．【少仪】又云：『言语之美．穆穆皇皇．』【曲礼】云：『天子穆穆．诸侯皇皇．』郑注皆云：『行容止之貌』．然则皇皇．穆穆者．皆言语容止之美盛也．【大雅·崧高】云：『既成藐藐．』毛传云：『藐藐．美貌．』休者．【大禹谟】云：『戒之用休．』又曰：『嘉乃丕绩．』【儒行】云：『席上之珍以待聘．』褘者．叹美也．懿者．【周颂·时迈】云：『我求懿德．』铄者．【周颂·酌】篇：『於铄王师．』是皆谓美之常语尔

谐．辑．协．和也．_{【书】曰：『八音克谐．』【左传】曰：『百姓辑睦．』}关关．噰噰．音声和也．_{皆鸟鸣相和．}勰．燮．和也．_{【书】曰：『燮友柔克．』〇辑．集．噰．於恭反．勰音协．}

文疏『谐辑』至『和也』．〇释曰：皆谓和同．协者．【说文】云：『众之同和也．』关关．噰噰者．皆鸟鸣音声相和也．【周南·关雎】云：『关关雎鸠．』【邶风·匏有苦叶】云：『噰噰鸣雁．』勰即古文协字

注疏『【书】曰』至『柔克』．〇释曰：云『【书】曰：八音克谐』．【虞书·舜典】文．云『【左传】曰：百姓辑睦』者．案僖十五年及成十六年皆云：『群臣辑睦．』其是乎．云『【书】曰：燮友柔克』者．【周书·洪范】文

从．申．神．加．弼．崇．重也．_{随从．弼辅．增崇．皆所以为重叠．神所未详．〇重．直龙切．}

文疏『从申』至『重也』．〇释曰：随从．申重．加弼．弼辅．崇充．皆所以为重叠也．【大雅·凫鷖】云：『福禄来崇．』

觳．悉．卒．泯．忽．灭．罄．空．毕．罄．歼．拔．殄．尽也．_{觳．今直语耳．忽然．尽貌．今江东呼厌极为罄．馀皆见【诗】．〇觳音学．罄．苦计切．歼音尖．}

文疏『觳今』至『见【诗】』．〇释曰：此皆谓终尽．觳．今直语耳．忽然．尽貌．【左传】曰：『皋陶庭坚不祀忽诸．』云『今江东呼厌极为罄』者．以时验而言也．【说文】云：『器中尽也．』云『馀皆见【诗】』者．悉者．【说文】云：『详尽也．』卒者．终尽也．【卫风·日月】云：『畜我不卒．』泯者．灭尽也．【大雅·桑柔】云：『靡国不泯．』灭．绝尽也．【小雅·正月】云：『宁或灭之．』罄者．【说文】云：『器中空也．』【小雅·蓼莪】云：『瓶之罄矣．』空者．【小雅·大东】云：『杼柚其空．』毕者．【小雅·无羊】云：『毕来既升．』歼者．舍人曰：『众之尽也．』【秦风·黄鸟】云：『歼我良人．』拔者．搴除使尽也．殄者．【诗】云：『邦国殄瘁．』

苞．芜．茂．丰也．_{苞丛．繁芜．皆丰盛．}

文疏『苞．芜．茂．丰也』．〇释曰：皆丰盛也．苞者．草木丛生也．【禹贡】云：『草木渐苞．』芜者．繁芜也．【洪范】云：『庶草蕃庑．』芜．庑音义同．茂者．茂盛也．【小雅·天保】云：『如松柏之茂．』

揫．敛．屈．收．戢．蒐．裒．鸠．楼．聚也．_{【礼记】曰：『秋之言揫．揫．敛也．』春猎为蒐．蒐者．以其聚人众也．【诗】曰：『屈此群丑』．『原隰裒矣』．【左传】曰：『以鸠其民．』楼犹今言拘楼．聚也．〇揫．子由切．蒐音搜．}

文疏『揫敛』至『聚也』．〇释曰：皆会聚也．敛者．率聚也．【礼记·大学】曰：『百乘之家．不畜聚敛之臣．』收者．【周颂·维天之命】云：『我其收之．』戢者．藏聚也．【周颂·时迈】云：『载戢干戈．』馀皆见注

注疏『【礼记】』至『聚也』．〇释曰：云『礼记曰：秋之言揫．揫．敛也』者．【乡饮酒义】文．云『春猎为蒐．蒐者．以其聚人众也』．『春猎为蒐』．【释天】文也．云『【诗】曰：屈此群丑』者．【鲁颂·泮水】文．云『原隰裒矣』者．【小雅·常棣】文．云『【左传】曰：以鸠其民』者．隐八年文．云『楼犹今言拘楼．聚也』者．以时验而言也

肃．齐．遄．速．亟．屡．数．迅．疾也．_{【诗】曰：『仲山甫徂齐．』〇遄音船．亟．欺冀切．数音朔．}

文疏『肃齐』至『疾也』．〇释曰：皆谓急疾也．肃者．【召南·小星】云：『肃肃宵征．』毛传云：『肃肃．疾貌．』齐者．壮疾也．遄者．【邶风·泉水】云：『遄臻于卫．』速者．【论语】云：『无欲速．』亟者_欺冀切．．【论语】曰：『好从事而亟失时．』一云亟_居力切．．【大雅·灵台】云：『匪亟其欲．』屡者．【小雅·巧言】云：『君子屡盟．』数者．【祭义】云：『祭不欲数．』迅者．疾走也．【论语】云：『迅雷风烈必变．』

注疏『【诗】曰：仲山甫徂齐』．〇释曰：【大雅·烝民】文

寁．骏．肃．亟．遄．速也．_{【诗】曰：『不寁故也．』骏犹迅速．亦疾也．〇寁音昝．亟．居力切．}

文疏『寁骏』至『速也』．〇释曰：速亦疾也．肃．亟．遄．转相训耳．骏者．犹迅也．【礼记·大传】云：『逡奔走．』骏．逡音义同．郑注云：『疾奔走．言劝事也．』

注疏『诗曰：不寁故也』．〇释曰：【郑风·遵大路】文

壑．阬阬．滕．徵．隍．漮．虚也．_{壑．谿壑也．阬阬．谓阬堑也．隍．城池无水者．【方言】云：『漮之言空也．』皆谓丘墟耳．滕．徵未详．〇阬音坑．漮音康．}

文疏『壑阬』至『虚也』．〇释曰：皆谓空虚也．壑者．谿壑也．【大雅·韩弈】云：『实墉实壑．』阬阬者．坎陷之虚也．但重言耳．隍者．城池无水者．【易】曰：『城复于隍．』漮者．注引【方言】云：『康之言空也．』彼注云：『漮窘．空貌．』亦丘墟之空无．【小雅·宾之初筵】云：『酌彼康爵．』郑笺云：『康．虚也．』漮．康音义同

黎．庶．烝．多．丑．师．旅．众也．_{皆见【诗】．}

文疏『黎庶』至『众也』．〇释曰：皆谓众夥也．注云『皆见【诗】』者．【大雅·云汉】云：『周馀黎民』．【灵台】云『庶民子来』．【烝民】云『天生烝民』．【周颂·载见】云『思皇多祜』．【大雅·绵】篇云『戎丑攸行』．【棫朴】云『六师及之』．【小雅·采芑】云『振旅阗阗』之类是也

洋．观．裒．众．那．多也．_{【诗】曰：『薄言观者．』又曰：『受福不那．』洋．溢．亦多貌．}

文疏『洋观』至『多也』．〇释曰：皆谓重多也．洋者．洋溢．亦多貌．【鲁颂·閟宫】云：『万舞洋洋．』裒者．聚之多也．【易】曰：『君子以裒多益寡．』众者．【周颂·臣工】云：『命我众人．』

注疏『诗曰』至『不那』．〇释曰『【诗】曰：薄言观者』．【小雅·采绿】文．『又曰：受福不那』者．【桑扈】文

流．差．柬．择也．_{皆选择．见【诗】．〇差音乂．柬音简．}

文疏『流．差．柬．择也』．〇释曰：皆选择也．【周南·关雎】云：『左右流之．』【小雅·吉日】云：『既差我马．』【邶风】云：『简兮简兮．』皆是也．简．柬音义同

战．慄．震．惊．戁．竦．恐．慴．惧也．_{【诗】曰：『不戁不竦．』慴即慑也．〇慄音栗．戁．女板切．恐．丘勇切．慴．之涉切．}

文疏『战慄』至『惧也』．〇释曰：皆惶怖也．【论语】曰：『使民战栗．』【诗·秦风·黄鸟】云：『惴惴其慄．』【易】曰：『震来虩虩．』又曰：『惊远而惧迩也．』【诗】云：『不戁不竦．』【月令】曰：『国时有恐．』【乐记】曰：『柔气不慑．』是皆惧也．慴即慑也

注疏『【诗】曰：不戁不竦』．〇释曰：【商颂·长发】文也

痡．瘏．虺颓．玄黄．劬劳．咎．顇．瘽．瘉．鳏．戮．癙．瘸．㾖．痒．疷．疵．闵．逐．疚．痗．瘥．痱．𤺺．瘵．瘼．癠．病也．_{虺颓．玄黄．皆人病之通名．而说者便谓之马疾．失其义也．【诗】曰：『生我劬劳．』【书】曰：『智藏鳏在．』相戮辱．亦可耻病也．今江东呼病曰瘵．东齐曰瘼．【礼记】曰：『亲．色容不盛．』戮逐未详．皆见【诗】．〇痡．普胡切．瘏音徒．虺音灰．顇音悴．瘽音勤．瘉音俞．癙音鼠．瘸．力专反．㾖音里．痒音羊．瘥．徂何切．痱音肥．𤺺音亶．瘵音债．癠．徂细切．}

文疏『痡瘏』至『病也』．〇释曰：疾甚曰病．此皆病之通名耳．孙炎曰：『痡．人疲不能行之病．』瘏．马疲不能进之病．虺颓．马罢不能升高之病．玄黄．马更黄色之病．』然则虺颓者病之状．玄黄者病之变色．郭云：『皆人病之通名．』而说者便谓之马病．失其义也．』盖指孙炎不能弘通．故云失其义也．咎者．罪病也．顇者．【小雅·雨无正】云：『维躬是瘁．』顇．瘁音义同．瘽者．劳苦之病也．瘉者．【小雅·角弓】云：『交相为瘉．』戮者相戮辱．亦可耻病也．癙及痒者．【小雅·正月】云：『癙忧以痒．』【舍人】云：『癙．瘸．㾖．痒皆心忧惫之病也．』孙炎云：『癙者．畏之病也．』者．【小雅·正月】云：『悠悠我里．』 㾖．里音义同．疷者．孙炎云：『滞之病也．』【小雅·白华】云：『俾我疷兮．』疵者．瑕衅小病也．闵者．【豳风·鸱鸮】云：『鬻子之闵斯．』逐者．【卫风·考槃】云：『硕人之轴．』郑笺云：『轴．病也．』轴与逐盖今古字．郭氏未详．疚者．【小雅·采薇】云：『忧心孔疚．』痗者．【小雅·十月】云：『亦孔之痗．』瘥者．【节南山】云：『天方荐瘥．』痱者．【四月】云：『百卉具腓．』痱．腓音义同．者．【大雅·板】篇云：『下民卒．』瘵者．【大雅·瞻卬】云：『士民其瘵．』瘼者．【大雅·桑柔】云：『瘼此下民．』馀皆见注

注疏『【诗】曰』至『见【诗】』．〇释曰：云『生我劬劳』者．【小雅·蓼莪】文．云『【书】曰：智藏鳏在』者．【周书·召诰】文．云『今江东呼病曰瘵』者．以时验而言．云『东齐曰瘼』者．【方言】文．云『【礼记】曰：亲．色容不盛』者．【玉藻】文

恙．写．悝．盱．繇．惨．恤．罹．忧也．_{今人云无恙谓无忧也．写．有忧者．思散写也．【诗】曰：『悠悠我悝』．『云何盱矣』．繇役亦为忧愁也．〇悝音里．盱音吁．繇音遥．}

文疏『恙写』至『忧也』．〇释曰：皆言忧愁也．恙者．【聘礼】云：『公问君．宾对公再拜．』郑注云：『拜其无恙．』郭云：『今人云无恙谓无忧也．写者有忧者．思散写也．』【小雅·车荦】云：『我心写兮．』繇者．繇役亦为忧愁．惨者．心忧也．恤者．【小雅·祈父】云：『胡转予于恤．』罹者．【王风·兔爰】云：『逢此百罹．』

注疏『诗曰』至『盱矣』．〇释曰：云『【诗】曰：悠悠我悝』者．【小雅·十月】文．『云何盱矣』者．【卷耳】及【都人士】文也

伦．勩．邛．敕．勤．愉．庸．瘅．劳也．_{【诗】曰：『莫知我勩．』维王之邛』．『哀我瘅人』．【国语】曰：『无功庸者．』伦理事务以相约敕亦为劳．劳苦者多惰．愉今字或作窳．同．〇勩．与世切．劳．力报切．}

文疏『伦勩』至『劳也』．〇释曰：皆谓劳苦也．伦者．理也．理治事务者必劳．勩者．【广雅】云：『苦也．』孙炎曰：『习事之劳也．』敕者．相约敕也．亦为劳苦．勤者．劳力也．【梓材】云：『既勤垣墉．』愉者．懒也．郭云：『劳苦者多惰．』愉今字或作窳．同．庸者．民功曰庸．瘅者．【说文】云：『劳病也．』

注疏『【诗】曰』至『庸者』．〇释曰：云『【诗】曰：莫知我勩』者．【小雅·雨无正】文．云『维王之邛』者．【巧言】文．云『哀我惮人』者．【大东】文．云『【国语】曰：无功庸』者．案【晋语】：『韩献子老．使公族穆子受事於朝．辞曰：「厉公之乱．无忌备公族不能使．臣闻之曰：无功庸者．不敢居高位．今无忌智不能匡居．使至於难．仁不能救．勇不能死．敢辱君朝以忝韩宗．请退也．」固辞不立．悼公闻之．曰：「难．虽不能死．而能让．不可不赏．」使掌公族大夫．』是其事也

劳．来．强．事．谓．翦．篲．勤也．_{【诗】曰：『职劳不来．』自勉强者．亦勤力者．由事事．故为勤也．【诗】曰：『迨其谓之．』翦．篲未详．〇来音赉．强．其丈切．}

文疏『劳来』至『勤也』．〇释曰：皆谓勤劳也．劳．来者．以其有勤劳也．自勉强者．亦为勤．由能事事有功者．亦为勤

注疏『诗曰』至『谓之』．〇释曰：云『职劳不来』者．【小雅·大东】文．人以不被劳来者为不见勤．故【采薇】叙曰：『秋大杜以勤之．』即是劳来也．云『迨其谓之』者．【召南·摽有梅】文也

悠．伤．忧．思也．_{皆感思也．〇思．司嗣切．}

文疏『悠．伤．忧．思也』．〇释曰：皆感思也．悠者．【秦风·渭阳】云：『悠悠我思．』伤者．【周南·卷耳】云：『维以不永伤．』忧者．愁思也