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[易學] [易经每日一讲]『变通』与『通变』,中国人的独特思维风格

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孙福万 發表於 2022-12-27 16:14 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

教授陪你周易】第902天

I 『变通』和『通变』这两个词,均出自【周易•系辞传】。

【系辞传】将乾、坤卦视【易】』,并说:『阖户谓之坤,辟户谓之乾,一阖一辟谓之变,往来不穷谓之通。』字面意思,就坤就像关上门,乾就像打开门,这样门不停地关上、打开,打开、关上,就叫做『变』,而这种状态会永远地进行下去,并无穷尽,故又叫做『通』。『变』和『通』说的当然是一回事,但『变』是从差异的角度讲的,而『通』则是从连续性的角度讲的。

【系辞传】将乾、坤二卦视为『【易】之门』

【系辞传】将乾、坤二卦视为『【易】之门』

乾坤二卦就像是【易】之门

II【系辞传】还在其他两个地方直接提到了『变通』:一是举了例,『变通莫大乎时』,四季的轮回是最典型的『变通』的例子;二是点明了『变通』的性质,『变通者,趣时者也』,也就是『变通』的实质其实就是『趋时』。

III 有意思的是,【系辞传】还讲到了『通变』:『生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤,极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。』也就是说,【易】讲的就是生生不已的道理,能成象的是乾,能效法的是坤,通过占卜可以知道未来的运数,通晓变化则可成事,而达到让人莫测阴阳的地步,那就神无比了。

『通变』当然由『变通』而来。关于两者之关系,田辰山先生曾说:『「通-变」是对「变-通」的领悟。』并进而指出:『在【易】里,我们发现这种通变思想处相互联系的关键之点:延续、变化和两端偶对。用一句话来说,通变就是何互系偶对事物之间变化着的延续。』【中国辩法】P23,中国人大学出版社2018年版可见,其实『通变』和『变通』并不可分,在中国人的语境中,完全可以交互使用。

IV 与正是基于此,田辰山先生指出:『通变』其实是中国人早在【易经】中就建立起来的一种思维格,『世世代代,它沿袭、被发展,不仅深深伴随着中国古代文化的发展,而且也不失为当代中国的强大思维倾向』同上,P22;这种『通变思维,不仅凝聚于中国高层的文化,而且融化于中国民间的文化』同上,P24

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