原文注译
王大司马南朝梁人王僧辩母魏夫人，性甚严正；王在湓城时，为三千人将，年踰逾四十，少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业。梁元帝南朝梁皇帝萧绎时，有一学士，聪敏有才，为父所宠，失于教义：一言之是着，正确，遍于行路过路行人，终年誉之；一行之非，揜遮掩藏文饰，冀其自改。年登婚宦，暴慢日滋滋长，竟以言语不择，为周逖抽肠衅鼓云。
译文
梁朝南朝大司马王僧辩的母亲魏老夫人，乗性很是严谨方正；王僧辩在湓城时，是三千士卒的将帅，年纪也逾四十，但稍微不如魏老夫人的意，老夫人还会用棍棒挞打他。是故能成就王僧辩的功业。梁元帝的时候，有一位学士，聪明敏慧有才能，因为父亲的宠溺，偏失于教导之义：一句话说着了，就吹嘘遍及过路行人，终其一年都赞誉他；一个行为有过失，就遮掩藏匿，并加粉饰，希望他能自行改过。学士年纪适婚可仕以後，凶暴傲慢习性与日滋长，最终因为说话不思前想後，得罪了周逖被周逖杀死并抽出肠子，并以其血涂于战鼓。
父子之严，不可以狎亲近而不庄重；骨肉之爱，不可以简简不荷重。简则慈孝不接慈不果孝，狎则怠慢生焉。由命士以上，父子异宫，此不狎之道也；抑搔痒痛，悬衾箧枕，此不简之教也。或问曰：『陈亢孔子弟子喜闻君子之远其子，何谓也？』对曰：『有是也。盖君子之不亲教其子也，【诗】诗经有讽刺之辞，【礼】周礼有嫌疑之诫，【书】尚书有悖乱之事，【春秋】有邪僻之讥，【易】周易有备物之象：皆非父子之可通言，故不亲授耳。』
译文
父亲对子女的威严，不可以亲昵而不庄重；父母对子女的爱，不可以简单溺爱而不负重。简爱不负重如重呵怒伤其颜，那么父母的仁慈就换不来子女的孝敬；亲昵不庄重，那么子女对父母的怠慢之心就会萌生。从受有爵命的士人以上，父子分宫室而居，这是不过度亲昵的道理；子女替父母搔痒抑痛，悬挂衾被箧贮卧枕，这是不简爱能负重的道理。有人问：『孔子弟子陈亢乐于听闻君子与子女保持距离，为什么这样说？』我对答说：『有这个说法，大概君子不亲自教训子女的情况，如诗经有讽刺的诗句，周礼有决嫌疑的告诫，尚书有悖礼作乱的记载，春秋有对淫邪僻乱的指责，周易有备物致用的卦象，都不是父亲可以与子女直接讲述的，因此君子不亲自教授子女。』
正體原文
王大司馬母魏夫人，性甚嚴正，王抂湓城時，為三千人將，年踰四十，少不如意，猶捶撻之，故能成其勲業。梁元帝時，有一學士，聦敏有才，，為父所寵失於教義，一言之是，徧於行路，終年譽之，一行之非，揜藏文飾，冀其自改。年登㛰宦，暴慢日滋，竟以言語不懌，為周逖抽腸釁鼓云。
父子之嚴，不可以狎，骨肉之愛，不可以簡，簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉。由命士以上，父子異宫，此不狎之道也。抑搔癢痛，懸衾篋枕，此不簡之教也。或問曰，陳亢喜聞君子之逺其子，何謂也。對曰，有是也，蓋君子之不親教其子也，詩有諷刺之詞，禮有嫌疑之誡，書有悖亂之事，春秋有衰僻之譏，易有僃物之象，皆非父子之可通言，故不親授耳。
