2020-12-2 09:18
袁渙
字曜卿．陳郡扶樂人也．父滂．為漢司徒袁宏【漢紀】曰：滂字公熙．純素寡欲．終不言人之短．當權寵之盛．或以同異致禍．滂獨中立於朝．故愛憎不及焉．當時諸公子多越法度．而渙清靜．舉動必以禮．郡命為功曹．郡中姦吏皆自引去．後辟公府．舉高第．遷侍御史．除譙令．不就．劉備之為豫州．舉渙茂才．後避地江．淮間．為袁術所命．術每有所咨訪．渙常正議．術不能抗．然敬之不敢不禮也．頃之．呂布擊術於阜陵．渙往從之．遂復為布所拘留．布初與劉備和親．後離隙．布欲使渙作書詈辱備．渙不可．再三彊之．不許．布大怒．以兵脅渙曰：『為之則生．不為則死．』渙顏色不變．笑而應之曰：『渙聞唯德可以辱人．不聞以罵．使彼固君子邪．且不恥將軍之言．彼誠小人邪．將復將軍之意．則辱在此不在於彼．且渙他日之事劉將軍．猶今日之事將軍也．如一旦去此．復罵將軍．可乎．』布慚而止．
布誅．渙得歸太祖袁氏【世紀】曰：布之破也．陳群父子時亦在布之軍．見太祖皆拜．渙獨高揖不為禮．太祖甚嚴憚之．時太祖又給眾官車各數乘．使取布軍中物．唯其所欲．眾人皆重載．唯渙取書數百卷．資糧而已．眾人聞之．大慚．渙謂所親曰：『脫我以行陳．令軍發足以為行糧而已．不以此為我有．由是厲名也．大悔恨之．』太祖益以此重焉．渙言曰：『夫兵者．凶器也．不得已而用之．鼓之以道德．征之以仁義．兼撫其民而除其害．夫然．故可與之死而可與之生．自大亂以來十數年矣．民之欲安．甚於倒懸．然而暴亂未息者．何也．意者政失其道歟．渙聞明君善于救世．故世亂則齊之以義．時偽則鎮之以樸．世異事變．治國不同．不可不察也．夫制度損益．此古今之不必同者也．若夫兼愛天下而反之於正．雖以武平亂而濟之以德．誠百王不易之道也．公明哲超世．古之所以得其民者．公既勤之矣．今之所以失其民者．公既戒之矣．海內賴公．得免於危亡之禍．然而民未知義．其惟公所以訓之．則天下幸甚．』太祖深納焉．拜為沛南部都尉．
是時新募民開屯田．民不樂．多逃亡．渙白太祖曰：『夫民安土重遷．不可卒變．易以順行．難以逆動．宜順其意．樂之者乃取．不欲者勿彊．』太祖從之．百姓大悅．遷為梁相．渙每敕諸縣：『務存鰥寡高年．表異孝子貞婦．常談曰「世治則禮詳．世亂則禮簡」．全在斟酌之閒耳．方今雖擾攘．難以禮化．然在吾所以為之．』為政崇教訓．恕思而後行．外溫柔而內能斷【魏書】曰：穀熟長呂岐善朱淵．爰津．遣使行學還．召用之．與相見．出署淵師友祭酒．津決疑祭酒．淵等因各歸家．不受署．岐大怒．將吏民收淵等．皆杖殺之．議者多非焉．渙教勿劾．主簿孫徽等以為『淵等罪不足死．長吏無專殺之義．孔子稱「唯器與名．不可以假人」．謂之師友而加大戮．刑名相伐．不可以訓．』渙教曰：『主簿以不請為罪．此則然矣．謂淵等罪不足死．則非也．夫師友之名．古今有之．然有君之師友．有士大夫之師友．夫君置師友之官者．所以敬其臣也．有罪加於刑焉．國之法也．今不論其罪而謂之戮師友．斯失之矣．主簿取弟子戮師之名．而加君誅臣之實．非其類也．夫聖哲之治．觀時而動．故不必循常．將有權也．閒者世亂．民陵其上．雖務尊君卑臣．猶或未也．而反長世之過．不亦謬乎．』遂不劾．．以病去官．百姓思之．後徵為諫議大夫．丞相軍祭酒．前後得賜甚多．皆散盡之．家無所儲．終不問產業．乏則取之於人．不為皦察之行．然時人服其清．
魏國初建．為郎中令．行御史大夫事．渙言於太祖曰：『今天下大難已除．文武並用．長久之道也．以為可大收篇籍．明先聖之教．以易民視聽．使海內斐然向風．則遠人不服可以文德來之．』太祖善其言．時有傳劉備死者．群臣皆賀．渙以嘗為備舉吏．獨不賀．居官數年卒．太祖為之流涕．賜穀二千斛．一教『以太倉穀千斛賜郎中令之家』．一教『以垣下穀千斛與曜卿家』．外不解其意．教曰：『以太倉穀者．官法也．以垣下穀者．親舊也．』又帝聞渙昔拒呂布之事．問渙從弟敏：『渙勇怯何如．』敏對曰：『渙貌似和柔．然其臨大節．處危難．雖賁育不過也．』渙子侃．亦清粹閒素．有父風．歷位郡守尚書袁氏【世紀】曰：渙有四子．侃．宇．奧．準．侃字公然．論議清當．柔而不犯．善與人交．在廢興之間．人之所趣務者．常謙退不為也．時人以是稱之．歷位黃門選部郎．號為清平．稍遷至尚書．早卒．宇字宣厚．精辯有機理．好道家之言．少被病．未官而卒．奧字公榮．行足以厲俗．言約而理當．終於光祿勳．準字孝尼．忠信公正．不恥下問．唯恐人之不勝已．以世事多險．故常恬退而不敢求進．著書十餘萬言．論治世之務．為易．周官．詩傳．及論五經滯義．聖人之微言．以傳於世．此準之自序也．荀綽九州記稱準有雋才．泰始中為給事中．袁氏子孫世有名位．貴達至今．
初．渙從弟霸．公恪有功幹．魏初為大司農．及同郡何夔並知名於時．而霸子亮．夔子曾．與侃復齊聲友善．亮貞固有學行．疾何晏．鄧颺等．著論以譏切之．位至河南尹．尚書【晉諸公贊】曰：亮子粲．字儀祖．文學博識．累為儒官．至尚書．霸弟徽．以儒素稱．遭天下亂．避難交州．司徒辟．不至袁宏【漢紀】曰：初．天下將亂．渙慨然歎曰：『漢室陵遲．亂無日矣．苟天下擾攘．逃將安之．若天未喪道．民以義存．唯彊而有禮．可以庇身乎．』徽曰：『古人有言：「知機其神乎」．見機而作．君子所以元吉也．天理盛衰．漢其亡矣．夫有大功必有大事．此又君子之所深識．退藏於密者也．且兵革既興．外患必眾．徽將遠跡山海．以求免身．』及亂作．各行其志．徽弟敏．有武藝而好水功．官至河隄謁者．
張範
字公儀．河內脩武人也．祖父歆．為漢司徒．父延．為太尉．太傅袁隗欲以女妻範．範辭不受．性恬靜樂道．忽於榮利．徵命無所就．弟承．字公先．亦知名．以方正徵．拜議郎．遷伊闕都尉．董卓作亂．承欲合徒眾與天下共誅卓．承弟昭時為議郎．適從長安來．謂承曰：『今欲誅卓．眾寡不敵．且起一朝之謀．戰阡陌之民．士不素撫．兵不練習．難以成功．卓阻兵而無義．固不能久．不若擇所歸附．待時而動．然後可以如志．』承然之．乃解印綬閒行歸家．與範避地揚州．袁術備禮招請．範稱疾不往．術不彊屈也．遣承與相見．術問曰：『昔周室陵遲．則有桓．文之霸．秦失其政．漢接而用之．今孤以土地之廣．士民之眾．欲徼福齊桓．擬跡高祖．何如．』承對曰：『在德不在彊．夫能用德以同天下之欲．雖由匹夫之資．而興霸王之功．不足為難．若苟僭擬．干時而動．眾之所棄．誰能興之．』術不悅．是時．太祖將征冀州．術復問曰：『今曹公欲以弊兵數千．敵十萬之眾．可謂不量力矣．子以為何如．』承乃曰：『漢德雖衰．天命未改．今曹公挾天子以令天下．雖敵百萬之眾可也．』術作色不懌．承去之．
太祖平冀州．遣使迎範．範以疾留彭城．遣承詣太祖．太祖表以為諫議大夫．範子陵及承子戩為山東賊所得．範直詣賊請二子．賊以陵還範．範謝曰：『諸君相還兒厚矣．夫人情雖愛其子．然吾憐戩之小．請以陵易之．』賊義其言．悉以還範．太祖自荊州還．範得見於陳．以為議郎．參丞相軍事．甚見敬重．太祖征伐．常令範及邴原留．與世子居守．太祖謂文帝：『舉動必諮此二人．』世子執子孫禮．救恤窮乏．家無所餘．中外孤寡皆歸焉．贈遺無所逆．亦終不用．及去．皆以還之．建安十七年卒．魏國初建．承以丞相參軍祭酒領趙郡太守．政化大行．太祖將西征．徵承參軍事．至長安．病卒【魏書】曰：文帝即位．以範子參為郎中．承孫邵．晉中護軍．與舅楊駿俱被誅．事見【晉書】．
涼茂
字伯方．山陽昌邑人也．少好學．論議常據經典．以處是非．太祖辟為司空掾．舉高第．補侍御史．時泰山多盜賊．以茂為泰山太守．旬月之間．襁負而至者千餘家【博物記】曰：襁．織縷為之．廣八寸．長尺二．以約小兒於背上．負之而行．轉為樂浪太守．公孫度在遼東．擅留茂．不遣之官．然茂終不為屈．度謂茂及諸將曰：『聞曹公遠征．鄴無守備．今吾欲以步卒三萬．騎萬匹．直指鄴．誰能禦之．』諸將皆曰：『然臣松之案此傳云公孫度聞曹公遠征．鄴無守備．則太祖定鄴後也．案度傳．度以建安九年卒．太祖亦以此年定鄴．自後遠征．唯有北征柳城耳．征柳城之年．度已不復在矣．』又顧謂茂曰：『於君意何如．』茂答曰：『比者海內大亂．社稷將傾．將軍擁十萬之眾．安坐而觀成敗．夫為人臣者．固若是邪．曹公憂國家之危敗．愍百姓之苦毒．率義兵為天下誅殘賊．功高而德廣．可謂無二矣．以海內初定．民始安集．故未責將軍之罪耳．而將軍乃欲稱兵西向．則存亡之效．不崇朝而決．將軍其勉之．』諸將聞茂言．皆震動．良久．度曰：『涼君言是也．』後徵遷為魏郡太守．甘陵相．所在有績．文帝為五官將．茂以選為長史．遷左軍師．魏國初建．遷尚書僕射．後為中尉奉常．文帝在東宮．茂復為太子太傅．甚見敬禮．卒官【英雄記】曰：茂名在八友中．