2020-10-31 03:28
1.时 按时 习 说 同“悦”，愉快 乎 有朋 志同道合的人 自 从 远方 不愠 生气，恼怒 君子 指有才德的人
2.吾 我 日 每天 三 泛指多次 省 自我检查，反省 为 替 人谋 谋划 忠 竭尽自己的心力 不信 诚信 传 老师传授的知识 不习乎
3.十有 同“又”，用于整数和零数之间 五 耳顺 能听得进不同的意见 不逾 越过 矩 法度 四十而不惑 迷惑，疑惑 三十而立 有所成就 知天命 上天的旨意
4.温故 学过的知识 而知新 新的理解和体会 可以 可以凭借
5.罔 感到迷茫而无所适从 殆 疑惑
6.人不堪 能忍受 贤 品质高尚 哉
7.知懂得 之者 好之 代词，指学问和事业，也指仁德 者 乐 喜爱，爱好，以……为快乐 之者
8.饭 吃 疏 粗粮 食 饮水 冷水 曲肱 胳膊 不义 用不正当的手段 于 对于 我如 像 浮云
9.三 几个 人 焉 于此，在其中 善 优点 者 而从 学习 之 不善 缺点 者
10.子在川 河流 上曰 逝 往，离去 者如斯 代词，这，指河水 夫 不舍 停留
11.三军 军队 夺 改变 帅 匹夫 泛指平民百姓
12.笃 坚定 志 切问 恳切地发问求教 近思 多思考当前的事情 仁 仁德 在其中
1.温故而知新，可以为师矣。
在温习旧知识后，就能得到新的理解和体会，就可以凭借这一点做老师了。
2.贤哉，回也！
颜回的品质是多么高尚啊！
3.三人行，必有我师焉。
几个人一起走路，其中必定有可以作我老师的人。
4.不义而富且贵，于我如浮云。
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
5.人不知而不愠，不亦君子乎？
人家不了解我，我却不怨恨，不也是有才德的人吗?
6.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。
我十五岁时,有志于做学问;三十岁时有所成就，说话办事都有把握;四十岁,心里不再感到迷惑。
7.人不堪其忧，回也不改其乐。
别人都忍受不了那种清苦，颜回却依然不改变他的乐趣。
8.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以研究某种学问为快乐的人。
9.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
一国军队，可以改变其主帅，一个人的志向却是不能改变的。
10.博学而笃志，切问而近思。
广泛地学习且能坚守自己的志向，恳切地发问并且能多考虑当前的事情。
1.《论语》是记录 孔子及其弟子言行 的一部语录体著作，是 儒家 经典著作之一，由 孔子的弟子及再传弟子 编撰而成。共 20 篇。孔子，名 丘 ，字 仲尼 ， 春秋 时期鲁国人，我国古代伟大的 思想 家、 政治 家、 教育 家。
2.《论语》与《 大学 》、《 中庸 》、《 孟子 》合称为“四书五经”中的 四书 。
3.既要勤勉学习，还要按时温习，把学习当作一件乐事的一句话： 学而时习之，不亦说乎
4.表明了学须有友。志同道合的朋友不远千里而来，研究学问，析疑解惑，有利于学业进步，自然成为乐事的一句话： 有朋自远方来，不亦乐乎
5.含蓄地表明了学习要有不求人知、全在进德修业的正确态度： 人不知而不愠，不亦君子乎？
6.曾子讲治学的人要重视个人的品德修养的句子是： 为人谋而不忠乎 ？ 与朋友交而不信乎 ？ 传不习乎 ？
7.指出在温习旧知识后，就能得到新的理解和体会重要性的句子是： 温故而知新，可以为师矣 。
8.阐述学习和思考的辩证关系的是： 学而不思则罔，思而不学则殆 。
9.《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子是： 三人行，必有我师焉 。
10.论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是： 择其善者而从之，其不善者而改之 。
11.阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是： 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 。
12.孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是： 逝者如斯夫，不舍昼夜 。
13.《论语》中含义深远，金铿玉振，古往今来，不知激励过多少志士仁人在险恶的环境中守志不移的句子是： 三军可夺帅也，匹夫不可夺志 。
14.《论语》中用简洁朴素的笔致，勾画出一个安贫乐道者的心理状态，平凡而又高洁，令人向往之至，在今天更显得弥足珍贵的句子是： 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣 。 不义而富且贵，于我如浮云 。
15.写出五个在《论语》中出现，现在还使用的成语： 不亦乐乎 、 从心所欲 、 温故知新 、 择善而从 、 三人行必有我师 。
(一)阅读下面两篇文言文语段，完成1～4题。
【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《论语·学而》)
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《论语·为政》)
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语·述而》)
(节选自《〈论语〉十二章》)
【乙】太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回①留之，不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺②者，折中于夫子，可谓至圣矣!
(《史记·孔子世家赞》)
【注释】①低回：徘徊，流连。②六艺：六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
1.解释下列句子中加粗的词语。
(1)人不知而不愠 生气，发怒
(2)不能去云 离开
2.下面各组句子中，加粗词的意义和用法全都相同的一组是( D )
A.及郡下，诣太守，说如此(不亦说乎)
B.虽不能察，必以情(虽不能至)
C.入则无法家拂士(学而不思则罔)
D.此之谓失其本心(想见其为人)
3.将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)择其善者而从之，其不善者而改之。
我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。
(2)诸生以时习礼其家。
众多的儒生在他家按时操演(练习)礼仪。
4.请结合【甲】【乙】两段选文，说说学者敬仰孔子的原因，并用现代汉语翻译【乙】段选文。
原因： 因为孔子讲求良好的学习方法，有谦虚的学习态度和大度宽厚的待人胸怀，所以，学者都很敬仰他。
参考译文： 太史公说：《诗经》上有句话：“巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以依循前进。”我虽然不能到达那里，但是心中一直向往它。我读孔子的书，由推理可以知道他的为人。到了鲁国，看到孔子的祠堂、他车子、衣服和礼器，众多的儒生在他家按时操演(练习)礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。天下的君王以及贤人是很多的，(他们大多是)当时的荣耀，死后就终止了。孔子是一个平民，传到十几代，读书的人都尊崇他。从天子王侯，到全国研究六经的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道德学问最高尚的人了!
(二)对比阅读，完成5～8题。
【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
【乙】子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先?”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”
5.解释下列句子中加粗词的含义。
(1)吾日三省吾身 自我检查、反省
(2)传不习乎 温习
(3)足食 充足
(4)去食 食物
6.下列加粗词与“必不得已而去”一句中“而”字用法相同的一项是( D )
(解析：题中“而”字可以解释为“的”“地”，答案中只有第Ｄ项的“而”亦可以解释为“的”“地”)
A.温故而知新
B.望之蔚然而深秀者
C.思而不学则殆
D.潭西南而望
7.把下面句子翻译成现代汉语。
(1)择其善者而从之，其不善者而改之。
选择他的优点向他学习，选择他的缺点对照自己进行改正。
(2)自古皆有死，民无信不立。
自古人都必有一死，但如果没有人民的信任，就不能够立足了。
8.【甲】【乙】两文共同强调的是什么?你如何看待它在人生成长中的作用?
共同强调的是诚信。
示例： 人无信不立，诚信是立人之本，一个人要想生存就必须要讲诚信。只有诚信我们才能与别人更好地交流，被朋友相信，被社会认可。