子曰臧武仲以防求为后于鲁虽曰不要君吾不信也

本章的故事背景是，【左传·襄公二十三年】，臧孙武仲纥臧谮于孟孙，季孙攻之，臧纥逃邾。後返防封地臧孙乞立臧为作臧氏之后。鲁君遂之，臧纥逃齐。

臧孙以谮遭祸，出防以避虽是合理，而乞立其后于国君，于礼不符，孔夫子是以不义之。

原文

子曰：『臧武仲以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。』

白话译文

孔子说：『臧武仲用防地请求国君在鲁国为臧氏立后，虽说不是要挟君主，我却不敢相信。』

注释

防：鲁国封给臧武仲的采邑。鲁襄公二十三年，臧武仲被孟氏所谮，获罪奔邾，出逃在外，后又返回封邑防，派人到国都，请求为家族立后以主祭祀，他就离开防地。

朱子：『使请立后而避邑，以示若不得请，则将据邑以叛，是要君也。』

为后：为臧氏立后，唐文治：『求立臧氏之后。』

要君：要挟国君，有所希求。唐文治：『要，有挟而求也。』袁氏曰：『奔不越境而据私邑求立先人之后，此正要君也。』

先贤注疏

孔安国曰：鲁襄公二十三年，武仲为孟氏所谮，出奔邾。自邾如防，使为以大蔡纳请曰：『纥非能害也，知不足也。非敢私请，苟守先祀，无废二勋，敢不辟邑！』乃立臧为。纥致防而奔齐。此所谓要君。（按：大蔡，龟名，见5.17。）

〖论语注疏〗曰：此章论臧孙纥要君之事。『吾不信也』，言实是要君。

〖论语集说〗曰：臧武仲自邾入防，卑辞请后，疑若非要君者。然邑受之于君，得罪出奔，则后之立，非己之所得专也。而据邑以请，非要君而何？鲁人从之亦不获已尔，孔子所以正其无上之罪而诛其意也。

范氏曰：『要君者无上』，罪之大者也。武仲之邑，受之于君。得罪出奔，则立后在君，非己所得专也。

钱穆曰：臧武仲请立后之辞见于〖左传〗。其辞甚逊，时人盖未有言其非者，孔子则谓得罪出奔，不应仍据己邑以请立后，此即一种要挟，乃其人好知不好学之过。（见前章，『臧武仲之智』。）

戴溪曰：『晋赵鞅入于晋阳以叛』，君子曰：『以地正国谓之叛焉可也。』据地以求后，安得谓之不要君哉？

唐文治曰：盖武仲若越境请求，亦未始不可得请，其罪在『以防』耳。『以』者，言不当以也。杨氏曰：夫子之言，亦〖春秋〗诛意之法也。

附录

陈祥道曰：孔子论仲则以防求为要，论成人则以仲为智，如此则若无要君之事而不免于要君，何也？〖礼〗曰：道之不行，贤者过之。子曰：仲之智、绰之不欲，文之以礼乐，可以为成人。使仲贤而不至于过，智而济之以不欲，是能无要君之心矣。〖礼〗曰：『事君三违而不出境，则利禄也。人虽曰不要君，吾不信也。』

〖论语正义〗曰：臧为，武仲之异母兄，宣叔娶于铸所生者也。『二勋』，谓文仲、宣叔。

本章参考书目

〖论语集解〗〖论语注疏〗〖论语义疏〗〖论语集注〗〖论语全解〗〖癸巳论语解〗〖论语新解〗〖论语集说〗〖论语集释〗〖石鼓论语答问〗〖论语正义〗〖论语大义〗。

群主：
你可能不知道何为『春秋笔法』，在此只和你说『要"字不能解读成『要挟"，要解谈成『约定"。

天子門生：
要君者无上。武仲卑辞请立后，暗示若不许其请，则将据邑以叛。表面恭敬，似非要君，实则要君。孔子之言，乃春秋诛意之法。

论之语者 發表於 2019-8-4 23:09
群主：
你可能不知道何为『春秋笔法』，在此只和你说『要"字不能解读成『要挟"，要解谈成『约定"。 ...

【博雅】约也。【论语】久要不忘平生之言。【注】久要，旧约也。【左传·哀十四年】使季路要我，吾无盟矣。
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确实有『约』的意思，那么，放于文中，何解？