註冊 登入
华韵国学网 返回首頁

逸羊道长的專欄 https://www.hygx.org/blog-1059.html [收藏] [複製] [分享] [RSS]

日誌

道家本论十二:母系社会的走婚

已有 888 次閱讀2012-7-22 10:40 |

       《易经*随》曰:泽中有雷,随;君子以向晦入宴息。这里的“泽”是刚强的男人,这里的“雷”是柔弱的女人。男人的温柔行为中存在着女人粗暴的吼叫(河东狮吼),这就是中国原始母系氏族社会的走婚习俗。在走婚过程中,君子从北边窗户的阴暗角落处爬入女人的房间从事饮宴和休息。
       在走婚中君子要保持自我欲望的克制,要把作为人的责任和义务放到第一位,不要把自己当成简单的野生动物,君子只有这样才可以让女人爱上自己,君子让女人爱上自己并依从女人的主动性,才可以让走婚得到很快的实现,才可以让男女之间的爱情得到长久维持。
       关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。在走婚中君子一般都会主动追求女人,但这并不意味着女人就会居于依从的地位,女人才是这个时代的主宰。君子在追求女人的过程中,如果只是为了寻找生理欲望的满足,那么这种的行为只会得到女人坚决的回避。只有争取让女人爱上自己,并处于依从地位,情况才会发生完全的转变。
       君子只有依从女人的需要,才可以得到和女人交往。只有得到和女人交往,才可以让女人爱上自己。只有让女人爱上自己,才会得到女人的依从和对走婚的安排。情人之间的约会就是为了饮宴取乐,饮宴取乐就是男女之间的相互依从,这是走婚得到坚持的根本。
       个人生理发育可以分春夏秋冬四季,情人相恋是对人生时令的符合,任何人都有进入婚恋的时候。情人相恋不仅是君子对女人的依从,也是‘男人女人’对人生时令的依从。走婚就是君子从北边窗户的阴暗角落处爬进女人的房间,这是依从女人对饮宴取乐的邀请,刚强的暗中到来存在着柔弱在窗户下面的暗中接应。
       女人是母系氏族社会的主宰,但女人也不应该总是凌驾于丈夫的头上,这是对做女人本分的过分偏离,做女人的本分就是要服务于丈夫的需要,这可以让丈夫去从事更多的劳动。女人能够走出家门和丈夫相处,就可以了解丈夫的冷暖需求,就可以成长为一位让丈夫更加向慕的女人。
      女人既是母亲又是妻子,作为母亲要照顾好自己的儿女,作为妻子要照顾好自己的丈夫,但是要把儿女和丈夫都照顾好又不可能。女人照顾好自己的儿女就会冷落了自己的丈夫,照顾好自己的丈夫就会冷落了自己的儿女,两边都抛弃又是不可能的事情,所以这件事情让女人感到很为难。
       但是女人可以先做好妻子,在依从丈夫的同时又要求丈夫的帮助,这样就可以充分发挥丈夫在照顾儿女方面的作用,这样就有利于把事情做好。女人照顾好丈夫的想法,就是要先舍弃下面的儿女,这样做就可以得到丈夫的帮助,这样去做就会存在收获,这有利于夫妻安居的长久。
       女人对丈夫的依从可以得到丈夫对家务的帮助,但这种依从也要有所节制。女人毕竟是母系氏族社会的主导,丈夫毕竟是母系氏族社会的主要劳动力量。只有合理支配女人和丈夫之间的关系,才能维系整个家庭和社会的全部所需,才能让整个家庭和社会得到正常的运作。
       表扬是女人驾驭丈夫的良好方式,但赞美要包含有诚实性的内容,这是端正女人的诚实做人本分。女人在要求丈夫帮助自己的时候,要让丈夫能够了解到这是做女人的无可奈何。女人在得到丈夫帮助的时候要给予丈夫一定的表扬,这样去做就可以得到丈夫更好的帮助。
       女人是母系氏族社会的主宰,女人的话就是整个家庭和社会的法律。通过法度来治理家庭和社会,就可以让整个家庭和社会的得到富有。但是法治家庭也要考虑到对丈夫的尊重问题,只有大家都真心维系整个母系氏族社会的体制,母系氏族社会才会得到健康的存在和发展,过分追求法治天下就会激起男人的对抗心理。

路過

雷人

握手

鮮花

雞蛋

評論 (0 個評論)

facelist

小黑屋|粤ICP备09207151号-3粤公网安备44020402000222号粤公网安备44020402000222号

關於我們| 华韵国学网|国学经典

Discuz! X3.4 ©2007-2014 - 联系及投稿 admin@hygx.org

返回頂部