輈人,築氏,冶氏,桃氏_卷四十

辀人为辀．_{辀．车辕也．【诗】云：『五楘梁辀．』〇辀．张留反．【方言】云：『楚卫之间．辕谓之辀．』楘．音木．本又作鞪同．}

文疏『辀人为辀』〇释曰：於三十工无辀人之官．但车事是难．故车官别主此职也．云『【诗】云五楘梁辀』者．【秦诗】．引之者．证辀是车辕之事．彼注云：『楘．历录也．梁辀．上句衡也．一辀五束．束有历录』是也

辀有三度．轴有三理．_{目下事．度．深浅之数．}

注疏『目下』至『之数』〇释曰：云『度深浅之数』者．『四尺七寸』之等是也

国马之辀深四尺有七寸．_{国马．谓种马．戎马．齐马．道马．高八尺．兵车．乘车轵崇三尺有三寸．加轸与轐七寸．又并此辀深．则衡高八尺七寸也．除马之高．则馀七寸．为衡颈之间也．郑司农云：『深四尺七寸．谓辕曲中．』〇种．章勇反．齐．侧皆反．轐．音卜．旧方木反．又音仆．}

注疏『国马』至『曲中』〇释曰：知国马谓种．戎．齐．道者．【校人】马有六种．下文有田马．驽马．明此四者当国马也．【廋人】云『马八尺以上为龙』．故郑云『高八尺』．云『兵车．乘车轵崇三尺有三寸』者．上文云兵车轮崇六尺有六寸．轵崇三尺三寸．加轸与轐四尺是也．云『馀七寸．为衡颈之间也』者．按下文注．衡围一尺三寸五分寸之一．颈围九寸十五分寸之九．并尺三寸与九寸为二尺二寸．衡围五分寸之一．於十五分寸之九．当得十五分寸之三．并颈围十五分寸之九．为十五分寸之十二．围三径一．二十一寸径七寸．馀有一寸十五分寸之十二．一寸复分之为十五分．通前十五分寸之十二为二十七．径得十五分寸之九．此九分当为马颈低消之．先郑云『深四尺七寸．谓辕曲中』者．此据舆以上而言．故后郑从之也

田马之辀深四尺．_{田车轵崇三尺一寸半．并此辀深而七尺一寸半．今田马七尺．衡颈之间亦七寸．则轸与轐五寸半．则衡高七尺七寸．}

注疏『田车』至『七寸』〇释曰：郑以上文田车轮崇六尺有三寸．轵崇三尺一寸半．并此辀深四尺．为七尺一寸半．加轸与轐五寸半．总七尺七寸．驽马高七尺．则七寸亦衡颈之间消之也．知加轸与轐五寸半．不七寸者．亦约轵崇与兵车轵崇校寸半．明轸轐亦校寸半也．云『田马七尺』者．亦约【廋人】『马七尺曰騋』．以其兵车乘车驾国马．明田车騋马也．以此约之．明役车驾驽马也

驽马之辀深三尺有三寸．_{轮轵与轸轐大小之减率寸半也．则驽马之车．轵崇三尺．加轸与轐四寸．又并此辀深．则衡高六尺七寸也．今驽马六尺．除马之高．则衡颈之间亦七寸．〇咸．本又作减．同洽斩反．率．音类．又音律．下同．}

注疏『轮轵』至『七寸』也〇释曰：郑以田车之轮．下於兵车．乘车．轵崇及轸轐皆校一寸半．则驽马是六尺之马．所驾之车又宜下．故知轮轵轸轐大小之减率．例一寸半．与田车减兵车．乘车同也．是以郑解驽之车．皆减田车一寸半也．若然．衡颈之间同七寸著．车虽有高下．至於衡颈．不得不同．故下云『小於度谓之无任』．衡颈用力是同．是以不得有粗细

轴有三理：一者以为媺也．_{无节目也．}

文疏『轴有』至『媺也』〇释曰：上文虽辀与轴并列．辀有三度已言．轴有三理未说．故於此重起端序耳．云『一者以为美也』者．无节目是轴之美状也

二者以为久也．_坚刃也．三者以为利也．_滑密．軓前十尺．而策半之．_{谓辀轨以前之长也．策．御者之策也．十或作七．合七为弦．四尺七寸为钩．以求其股．股则短矣．『七』非也．郑司农云：『軓．谓式前也．书或作 𨊠．』玄谓軓是．軓．法也．谓舆下三面之材．軓式之所尌．持车正也．〇軓．刘音犯．注同． 𨊠．音犯．尌．音树．}

注疏『谓辀』至『正也』〇释曰：云轨．谓车式．『式前十尺』．谓辕曲中．『而策半之』．半之策则五尺矣．言策者．策以御马．欲取策与辀长短相准合度之意也．云『十或作七．合七为弦．四尺七寸为钩．以求其股．股则短矣』者．七七四十九．四丈九尺．四四十六．丈六尺．七七四十九．又得四尺九寸．并之．二丈九寸．筭法以钩除弦．以二丈九寸除四丈九尺．仍有二丈八尺一寸在．然后以求其股．以二丈八尺一寸方之．为五尺之方．五五二十五．用二丈五尺为方五尺也．馀有三尺一寸．皆以方一寸乘之．得三百一十寸．方之．三百寸得广六寸．长五尺．中分之．裨前五尺之方．一厢得三寸．角头方三寸．三三而九．又用一寸之方九．馀有一寸之方一在．总得方五尺三寸馀方一寸．以此言之．则轨前惟有五尺三寸．不容马．故云『股则短矣．七非也』．云『书或作 𨊠．玄谓軓是．軓．法也．谓舆下三面之材．輢式之所尌．持车正也』者．若然．经作『軓』字．不为『 𨊠』．先郑以轨为式前．后郑从古书『 𨊠』不从『軓』者．以 𨊠为法．是定虽有【少仪】『祭轨』字．为车旁『凡』．舆此古书车旁『 㔾』字虽异．同是式前．若作『轨』则不可．轨谓辙广．毂末亦为轨．故【少仪】云『祭左右軓』．軓即毂末．【考工】『经涂九轨』．轨即辙广．是轨不定．故从 𨊠也．

凡任木：_{目车持任之材．}

注疏『目车持任之材』〇释曰：此与下经为目．『任木』．即下云『任正』以下是也

任正者．十分其辀之长．以其一为之围．衡任者．五分其长．以其一为之围．小於度．谓之无任．_{任正者．谓舆下三面材．持车正者也．辀．轨前十尺与隧四尺四寸．凡丈四尺四寸．则任正之围．尺四寸五分寸之二．衡任者．谓两轭之间也．兵车．乘车衡围一尺三寸五分寸之一．无任．言其不胜任．〇隧．虽遂反．轭．於革反．胜．音升．}

文疏『任正』至『无任』〇释曰：任正与衡任粗细不同者．各有所宜．故不同也．是以云『小於度．谓之无任』．无任．谓折坏不任用也

注疏『任正』至『胜任』〇释曰：名任正者．此木任力．车舆所取正．以其两輢之所树於此木．较．式．依於两軓．故曰任正也．云『三面材』者．此木下及两旁见面．其上面托著舆板．其面不见．故云三面材也．云『辀．轨前十尺与隧四尺四寸．凡丈四尺四寸』者．以其经云『辀』．则軓前与下总是辀．故郑通计之．一丈得一尺．四尺得四寸．四寸者一寸为五分．四寸为二十分．得二分．故云『任正之围尺四寸五分寸之二』．云『衡任者．谓两轭之间也』者．服马有二．一马有一轭．轭者．厄马领不得出．云两厄之间．则当辀颈之处．费力之所者也．云『兵车．乘车衡围一尺三寸五分寸之一』者．田车之衡．更无别文．亦应与兵车．乘车同．郑特言此二者．都无正文．且据尊者而言．其田车之衡任亦当同也．衡长六尺六寸．五尺得一尺．又以尺五寸得三寸．又以一寸者为五分．得一分．故云衡围一尺三寸五分寸之一也

五分其轸间．以其一为之轴围．_{轴围亦一尺三寸五分寸之一．与衡任相应．}

注疏『轴围』至『相应』〇释曰：上【舆人】云『轮崇．车广．衡长参如一』．则轸间即舆广舆衡长．俱六尺六寸．以六尺六寸五分取一．与衡任同．故轴围亦一尺三寸五分寸之一．与衡任相应也

十分其辀之长．以其一为之当兔之围．_{辀当伏兔者也．亦围尺四寸五分寸之二．与任正者相应．}

注疏『辀当』至『相应』〇释曰：『当兔』．谓舆下当横轴之处．亦通计辀之轨前及隧．总计一丈四尺四寸．十分取一．故辀之伏兔之处．粗细之围有一尺四寸五分寸之二．与相应也

参分其兔围．去一以为颈围．_{颈．前持衡者．围九寸十五分寸之九．}

注疏『颈前』至『之九』〇释曰：衡在辀颈之下．其颈於前向下持制衡鬲之辅．故云『颈前持衡辕』者也．云『围九寸十五分寸之九』者．以前当兔围有一尺四寸五分寸二．今以一尺二寸三分之．去四寸得八寸．又以一寸者分为十五分．二寸为三十分．又以五分寸二者为六分．并三十分为三十六分．三十分去十分．得二十分．六分者去二分．得四分．总得二十四分．以十五分为一寸．仍有九分在．添前八寸．总九寸十五分寸之九也

五分其颈围．去一以为踵围．_{踵．后承轸者也．围七寸七十五分寸之五十一．}

注疏『踵后』至『十一』〇释曰：辀后承轸之处．似人之足跗在后．名为踵．故名承轸处为踵也．还以上注九寸十五分寸之九计之．取五寸．去一寸得四寸．仍有四寸九分在．一寸为七十五分．四寸为三百分．又以十五分寸之九者转为四十五分．三百分．五分去一．去六十分．得二百四十分．四十五分者．五九四十五．为五分．分得九分．去一九．得三十六分．并前总二百七十六分．还以七十五分约寸．取二百二十五分．为三寸．添前四寸为七寸．馀有五十一．是以郑云『围七寸七十五分寸之五十一』也

凡揉辀．欲其孙而无弧深．_{孙．顺理也．杜子春云：『弧读为净而不汙之汙．』玄谓弧．木弓也．凡弓引之中参．中参．深之极也．揉辀之倨句．如二可也．如三则深．伤其力．〇孙．音逊．注同．弧．音胡．杜音乌．汙．李音乌．一音纡．}

注疏『孙顺』至『其力』〇释曰：言『揉』者．以火揉．使曲也．『欲其孙』者．欲使顺理揉之．云『无弧深』者．无得如弓之深．弓之深大曲也．『玄谓弧．木弓也』者．见於三仓六弓皆是角反张者也．【易】云『弦木为弓』．是木弓也．云『凡弓引之中参．中参深之极也』者．弓之下制六尺．引之．引之三尺．是中参深之极也．云『如二可也』者．六尺引二尺．若然．九尺得三尺．则是弓一尺得三寸三分寸之一．辀轨以前十尺．国马之辀深四尺七寸．与二不相当者．通计一丈四尺四寸．并舆下数之．故得二也．二者．辀总长丈四尺四寸．且取丈二尺得四尺．馀二尺四寸．复得八寸．总为四尺八寸．是国马之辀犹不满二之数也．言二．举大而言

今夫大车之辕挚．其登又难．既克其登．其覆车也．必易此无故．唯辕直且无桡也．_{大车．牛车也．挚．輖也．登．上阪也．克．能也．〇夫．音符．挚．竹二反．覆．芳服反．易．以豉反．下注『之易』．『喻易』同．輖．音周．一音吊．或竹二反．上．时掌反．下『登上』也．}

文疏『今夫』至『桡也』〇释曰：攻木之工有七：轮人．舆人造四马车．自上以来所陈者是也．车人造大车．柏车．羊车．是驾牛车．自在下【车人】．今於此说大车者．但辀人造辀．主为四马车辕．因说驾牛者亦须曲桡之意．是以下文云『是故辀欲颀典』已下．还说四马之辕也．此一经说牛车辕不桡之意

注疏『大车』至『能也』〇释曰：知『大车．牛车也』者．【车人】『大车．柏车皆牛车』．又下文云『缢其牛』．故知牛车也

是故大车平地既节轩挚之任．及其登阤．不伏其辕．必缢其牛．此无故．唯辕直且无桡也．_{阤．阪也．故书『伏』作『偪』．杜子春云：『偪当作伏．』〇缢．一臂反．刘於计反．偪．音逼．}故登阤者．倍任者也．犹能以登．及其下阤也．不援其邸．必緧其牛后．此无故．唯辕直且无桡也．_{倍任．用力倍也．故书『緧』作『䱸』．郑司农云：『䱸读为緧．关东谓纣为緧．䱸．鱼字．』〇援．音袁．邸．丁礼反．緧．音秋．𦃈．音秋．与緧同．}

注疏『倍任』至『鱼字』〇释曰：云『故书緧作䱸．先郑云䱸读为緧．关东谓纣为緧』者．按【方言】本纣．自关而东．韩郑汝颍而东谓之为纟秋．或谓之为曲纶．自关而西为纣．云『䱸．鱼字』者．破故书为䱸也．字犹名也．既䱸是鱼名．明不从故书也

是故辀欲颀典．_{颀典．坚刃貌．郑司农云：『颀读为恳．典读为殄．驷马之辕．率尺所一缚．恳典似谓此也．』〇颀．苦很反．典．音殄．又敕殄反．注同．}

注疏『颀典』至『此也』〇释曰：此已下还说四马车辕也．先郑云『四马之辕．率一尺所一缚』者．此即【诗】『五楘梁辀』．一也

辀深则折．浅则负．_{揉之大深．伤其力．马倚之则折也．揉之浅．则马善负之．〇倚．於绮反．}

注疏『揉之』至『负之』〇释曰：『揉之大深』．则如上弧深．云『马倚之则折也』者．马不倚深亦不折．故以马倚之乃折．云『揉之浅．则马善负之』者．辀直似在马背．负之相似．故善．『负之』本或作『若负』．皆合义．不须改也

辀注则利准．利准则久．和则安．_{故书『准』作『水』．郑司农云：『注则利水．谓辕脊上雨注．令水去利也．』玄谓利水重读．似非也．注则利．谓辀之揉者形如注星．则利也．准则久．谓辀之在舆下者平如准．则能久也．和则安．注与准者和．人乘之则安．〇准．音水．又如字．下及注皆同．重．直用反．又直龙反．}

注疏『故书』至『则安』〇释曰：依后郑读．当云『辀注则利也．准则久也．和则安也』．利准不重读．先郑依故书准为水解之．后郑不从者．辀辕之上纵不为雨注．水无停处．故不从也．后郑云『辀之揉』者．形如注星．则利也者．此无正文．亦是后郑以意解之．辀之．谓形势似天上注星．车之利也．云准则久者．准．平也．亦水之类．故以准为平解之．云『辀之在舆下者．平如准』者．辀平．舆亦平．平则稳．故得长久也．云『和则安．注与准者和．人乘之则安』者．注谓辕曲中以前．准谓在舆下．前后曲直调和．则人乘之安稳．安知据人者．见下文云『终日驰聘．左不倦』．又云『终岁御．衣衽不敝』．是安据人可知也

辀欲弧而折．经而无绝．_{揉辀大深则折也．经．亦谓顺理也．}

注疏『揉辀』至『理也』〇释曰：云『辀欲弧而无折』者．按上文云『孙而无弧深』．此云『欲弧而无折』者．此欲得如弧．无使折．无使折．则不弧深．亦一也．此云『经而无绝』．即上文『欲其孙』．亦一也．故郑云『经亦谓顺理也』

进则与马谋．退则与人谋．_{言进退之易．与人马之意相应．马行主於进．人则有当退时．}

注疏『言进』至『退时』〇释曰：车是无情之物．人马则有情．有情乃有谋．今言车与人．马谋者．若下文『犹能一取』．皆是喻其利也．故郑云『言进退之易．与人马之意相应』．云『马行主於进．人则有当退时』者．马之进退．由人纵止．恐策及之．惟知其进．故云马行主於进．人则有当退时．去住自由．路远则倦．故当有退时

终日驰骋．左不楗．_{杜子春云：『楗读为蹇．左面不便．马苦蹇．辀谓善．则马不蹇也．』书楗或作券．玄谓券今倦字也．辀和则久驰骋．载在左者不罢倦．尊者在左．〇楗．杜音蹇．郑音倦．便．婢面反．罢．音皮．}

注疏『杜子』至『在左』〇释曰：子春意．据军将乘车之法．将在中．故御者在左．楗为蹇涩解之．四马六辔．在御之手．而不在中央．而在於左．故云『左面不便．马苦蹇．辀调善．则马不蹇也』．云『书楗或作券．玄谓今倦字也』．以为寻常在国乘车之法．尊在左．御者中央．故取上文和安解之．言『辀和而久驰骋．载在左者不罢倦．尊者在左』者．【曲礼】云：『乘君之乘车．不敢旷左．左必式．』注云：『君存．恶空其位．是尊者在左也．』

行数千里．马不契需．_{郑司农云：『契读为「爰契我龟」之契．需读为「畏需」之需．谓不伤蹄．不需道里．』〇契．苦结反．注同．需．音须．又乃乱反．}

注疏『郑司』至『道里』〇释曰：云『先郑云契读为爰契我龟之契』者．【诗】之文也．『需读为畏需之需』．谓从【易·需卦】之需

终岁御．衣衽不敝．_{衽谓裳也．〇衽．而甚反．又而鸩反．}

注疏『衽谓裳也』〇释曰：【礼记·深衣】『续衽钩边』者．据在旁属带处．至於【问丧】云『扱上衽』及【曲礼】云『苞屦扱衽不入公门』．此皆据深衣十二幅．要间之裳皆是衽．故此注云『衽谓裳也』

此唯辀之和也．_{和则安．是以然也．谓『进则与马谋』而下．}

注疏『和则』至『而下』〇释曰：总结上『进则与马谋』已下四经．四者皆由辀和

劝登马力．_{登．上也．辀和劝马用力．}马力既竭．辀犹能一取焉．_{马止．辀尚能一前取道．喻易进．}良辀环灂．自伏兔不至轨七寸．轨中有灂．谓之国辀．_{伏兔至軓．盖如式深．兵车．乘车式深尺四寸三分寸之二．灂不至軓七寸．则是半有灂也．辀有筋胶之被．用力均者则灂远．郑司农云：『灂读为灂酒之灂．环谓漆沂鄂如环．』〇灂．子肖反．李音在学反．被．皮寄反．沂．鱼巾反．鄂．五各反．}

注疏『伏兔』至『如环』〇释曰：经云『自伏兔不至軓七寸』者．是从内向外之言．更云『軓中有灂』者．灂谓漆．则七寸外．軓内乃有灂．云『伏兔至軓．盖如式深』者．伏兔衔车轴．在舆下．短不至軓．軓即舆下三面材是也．无伏兔处去轨远近无文．以意斟酌．经云『自伏兔不至軓七寸』．明七寸之外．更有寸数．故郑云伏兔至軓盖如式深也．即引『兵车．乘车式深一尺四寸三分寸之二』为证．此数即上云『隧四寸三分一在外．以揉其式』是也．若然．自伏兔至軓亦一尺四寸三分寸之二．如是．辀辕之深入式下．半一尺四寸三分寸二．有七寸三分寸一．直言『半有灂』者．据七寸．不言三分寸之一．举全数而言也．言『用力均者则灂远』者．用力均．谓軓前十尺并入式下．曲直皆用力．则漆入式下七寸是灂远也．郑读灂酒之灂者．读从【士冠礼】『若不体．灂用酒』之灂也．云『环灂谓漆沂鄂如环』者．指谓漆之文理也

轸之方也．以象地也．盖之圜也．以象天也．轮辐三十．以象日月也．盖弓二十有八．以象星也．_{轮象日月者．以其运行也．日月三十日而合宿．}

文疏『轸之』至『星也』〇释曰：此言总结上车及盖取象之意．云『轸之方也．以象地也』者．据舆方而言．不言舆言轸者．轸是舆之本．故举以言之．云『盖之圜也．以象天也』者．即上舆人所造者也．云『以象星』者．星则二十八宿．一面有七．角亢之等是也．若据日月合会於其处．则名宿．亦名辰．亦名次．亦名房也．若不据会宿．即指星体而言星也

注疏『轮象』至『合宿』〇释曰：云『轮象日月者．以其运行也．日月三十日而合宿』者．轮乃运行之物．至於日．则一日行一度．一年一周天．月行十三度十九分度之七．一月一周天．又行一辰．遂及日而合宿．是日月亦是运行之物．故以轮象之也

龙旂九斿．以象大火也．_{交龙为旂．诸侯之所建也．大火．苍龙宿之心．其属有尾．尾九星．〇斿．音留．宿．音秀．下同．}

注疏『交龙』至『九星』〇释曰：自此以下为上造车．车上皆建旌旂．故因说旌旗之义也．然此已下九斿．七斿．六斿．四斿之旌旗．皆谓天子自建．非谓臣下．知者．以此九七六四不与臣下命相当故也．若臣下．则皆依命数．然天子以十二为节．而今建九斿．七斿．六斿．四斿者．盖谓上得兼下也．云『交龙为旂．诸侯之所建也』者．皆【司常】文．此既非臣下所建．而郑引【司常】者．盖取彼交龙以释此旂．因言诸侯亦建旂．非谓此经论诸侯事．云『大火．苍龙宿之心』者．【书大传】云：『夏．大火中．可种黍菽．及春秋．火出．』皆此大火．一也．东方木色苍．东方七宿画为龙．故曰苍龙．日月季秋会於此．星则曰宿．角．亢．氐．房心．尾箕．次比言之．则曰心．故云大火．苍龙宿之心也．云『其属有尾．尾九星』者．是九斿所象也．言九斿若此．正谓天子龙旂．其上公亦九斿．若侯伯则七斿．子男则五斿．【大行人】所云者是也

鸟旟七斿．以象鹑火也．_{鸟隼为旟．州里之所建．鹑火．朱鸟宿之柳．其属有星．星七星．}

注疏『鸟隼』至『七星』〇释曰：云『鸟隼为旟．州里之所建』．【司常职】文．州长中大夫四命．里宰下士一命．皆不得建此七斿之旟．言州里建旟者．亦取彼成文以释旟．非谓州里得建七斿也．云『鹑火．朱鸟宿之柳．其属有星．星七星』者．南方七宿．画为鹑．画为鸟．火色朱．日月六月会于柳．故云宿之柳也．云『其属有星．星七星』者．【月令】云『旦七星中』是也．不指七星言柳．乃云其属有星者．当鹑火三星．柳为首．故先举其首．后言其属也．若然．上心与尾别辰．心非尾之首．亦举心后言其属尾者．心为大辰．虽非本辰．亦为其首也

熊旗六斿．以象伐也．_{熊虎为旗．师都之所建．伐属白虎宿．与参连体而六星．〇象伐．如字．刘扶废反．参．色林反．}

注疏『熊虎』至『六星』〇释曰：云『熊虎为旗．师都之所建』者．亦【司常职】．云『伐属白虎宿．与参连体而六星』者．西方七宿．画为虎．金色白．孟夏日月会．则日宿参伐六星为上下．是连体也．师都．乡遂大夫也．乡大夫虽是六命．即得建六斿．遂大夫是中大夫四命．即不得建六斿．此亦谓天子所建也

龟蛇四斿．以象营室也．_{龟蛇为旐．县鄙之所建．营室．玄武宿．与东璧连体而四星．〇东璧．音壁．}

注疏『龟蛇』至『四星』〇释曰：『龟蛇为旐．县鄙之所建』者．亦【司常职】文．县正虽是下大夫四命．鄙师上士三命．即不得建四斿．此亦谓天子自建也．云『营室．玄武宿』者．玄武．龟也．有甲能御捍．故曰武．水色玄．孟春日月会．故曰宿．云『与东壁连体而四星』者．营室是北方七宿．室在东．壁在西．西壁而言东壁者．据十月在南方．壁在东．故云东壁也．此星一名室壁．一名营室．一名水．【春秋】云『水昏正而栽』是也．一名定．『定之方中』是也

弧旌枉矢．以象弧也．_{【觐礼】曰『侯氏载龙旂．弧韣』．则旌旗之属皆有弧也．弧以张縿之幅．有衣谓之韣．又为设矢．象弧星有矢也．妖星有枉矢者．蛇行．有毛目．此云枉矢．盖画之．〇韣．音独．縿．所衔反．本又作幓．同．为．于伪反．}

注疏『觐礼』至『画之』〇释曰：云『弧旌』者．弧．弓也．旌旗有弓．所以张縿幅．故曰弧旌也．云『枉矢』者．就旌旗张縿弓上．亦画枉矢於上．云『以象弧也』者．象天上弧星．弧星则矢星也．引【觐礼】『侯氏载弧韣』．而云『旌旗之属皆有弧』者．按【司常】云『全羽为旞．析羽为旌』．则无縿幅可张．而云『旌旗之属皆弧』者．此二者无弧．而云『之属』者．举众而言．谓若【司常】注云『九旗之帛皆用绛』．亦举众而言也．云『有衣谓之韣』者．韣．韬也．以衣韬其弓．谓之弓韬．【月令】『带以弓韣』是也．云『又为设矢．象弧星有矢也』者．天上弧星有枉矢．即引【孝经纬】『枉矢者．蛇行．有毛目．此云枉矢．盖画之』．知画之者．以其弓所以张幅．幅非弦不可著矢．以画於縿上也．按【孝经援神契】云：『枉矢所以射慝谋轻．』【考异邮】曰：『枉矢状如流星．蛇行．有毛目．』【天文志】曰：『枉矢类大流星．蛇行而苍黑．长数尺．』

攻金之工．筑氏执下齐．冶氏执上齐．凫氏为声．㮚氏为量．段氏为镈器．桃氏为刃．_{多锡为下齐．大刃．削杀矢．鉴燧也．少锡为上齐．锺鼎．斧斤．戈戟也．声．锺．錞于之属．量．豆．区．鬴也．镈器．田器钱镈之属．刃．大刃刀剑之属．〇齐．才细反．下及注皆同．段．丁乱反．削．如字．李音笑．下同．燧．音遂．錞．音淳．区．乌侯反．鬴．音辅．钱．子践反．}

文疏『攻金』至『为刃』〇释曰：此经与下为目．云『筑氏执下齐．冶氏执上齐』者．据下文六等言之．四分已上为上齐．三分已下为下齐．筑氏为削．在二分中．上仍有三分大刃之等．亦是下齐．若然．筑氏於下齐三等之内．於此举中言之．『凫氏为声』．按凫氏为锺．此言声者．锺类非一．故言声以包之．故注云：『声．锺．錞于之属．』『桃氏为刃』．按下文桃氏为剑．此言刃．变言之者．亦是剑类非一．故注云：『刃．大刃刀剑之属也．』

注疏『多锡』至『之属』〇释曰：云『多锡．为下齐』者．据下文『参分其金而锡居其一．谓之大刃之齐』．云『削杀矢』者．即下文云『五分其金而锡居二．谓之削杀矢之齐』是也．云『鉴燧也』者．即下文『金锡半．谓之鉴燧之齐』是也．云『少锡为上齐．锺鼎．斧斤．戈戟也』者．即下文『四分其金而锡居一．谓之戈戟之齐』．已上皆是上齐．若然．凫氏入上齐．桃氏入下齐．其㮚氏为量．段氏为镈器．亦当入上齐中．云『量．豆．区．鬴也』者．【左氏传】晏子云『齐旧四量．豆．区．釜．锺．四升为豆．四豆为区．各自其四以登於釜．釜十则锺』．云『镈器．田器钱镈之属』者．【诗】云：『痔乃钱镈．』注云：『钱銚钱鎒是也．』云『刃．大刃刀剑之属』者．桃氏为剑及刀．皆大刃也

金有六齐：_{目和金之品数．}六分其金而锡居一．谓之锺鼎之齐．五分其金而锡居一．谓之斧斤之齐．四分其金而锡居一．谓之戈戟之齐．参分其金而锡居一．谓之大刃之齐．五分其金而锡居二．谓之削杀矢之齐．金锡半．谓之鉴燧之齐．_{鉴燧．取水火於日月之器也．鉴亦镜也．凡金多锡．则忍白且明也．〇则忍．音刃．}

文疏『金有』至『之齐』〇释曰：上文『筑氏执下齐．冶氏执上齐』．今於此文．戈戟之齐在四分其金而锡居一之中．则此已上六分其金与五分其金在上齐中．参分其金已下为下齐中可知．其斧斤在上齐．上齐中惟有冶氏造戈戟．则斧斤亦当冶氏为之矣

注疏『鉴燧』至『明也』〇释曰：云『取水火於日月之器也』者．【司恒氏】职文．云『凡金多锡．则刃白且明也』者．据大刃已下削杀矢等．鉴燧入且明之内

筑氏为削．长尺博寸．合六而成规．_{今之书刃．}

文疏『筑氏』至『成规』〇释曰：郑云『今之书刃』者．汉时蔡伦造纸．蒙恬造笔．古者未有纸笔．则以削刻字．至汉虽有纸笔．仍有书刃．是古之遗法也．若然．则经削．反张为之．若弓之反张．以合九．合七．合五成规也．此书刀亦然．马氏诸家等．亦为偃曲却刃也

欲新而无穷．_{谓其利也．郑司农云：『常如新．无穷已．』}敝尽而无恶．_{郑司农云：『谓锋锷俱尽．不偏索也．』玄谓刃也．脊也．其金如一．虽至敝尽．无瑕恶也．〇锷．五各反．}

冶氏为杀矢．刃长寸．围寸．铤十之．重三垸．_{杀矢与戈戟异齐．而同其工．似补脱误在此也．杀矢．用诸田猎之矢也．铤读如『麦秀铤』之铤．郑司农云：『铤．箭足入稿中者也．垸．量名．读为丸．』〇铤．徒顶反．垸．音丸．齐．才细反． 𧦬．古老反．}

注疏『杀矢』至『为丸』〇释曰：云『杀矢与戈戟异齐．而同其工』者．按上文戟在上齐内．杀矢在下齐中．是异齐．今此同工．不可也．云『似补脱误在此也』者．按下矢人自造八矢．杀矢彼已有．此亦有．是彼脱漏．有人於彼补脱讫．更有人补于此．是误在此也．云『杀矢用诸田猎之矢也』者．【司弓矢职】文．先郑直云『垸．量名．读为丸』者．其垸是称两之名．非斛量之号．又读为丸．未知欲取何义．后郑引之在下者．以其垸之度量．其名未闻．无以破之．故引之在下也

戈广二寸．内倍之．胡三之．援四之．_{戈．今句孑戟也．或谓之鸡鸣．或谓之拥颈．内谓胡以内接柲者也．长四寸．胡六寸．援八寸．郑司农云：『援．直刃也．胡．其孑．』〇句．古侯反．下『句兵』同．柲．音祕．}

文疏『戈广』至『四之』〇释曰：『戈广二寸』者．据胡宽狭．云『内倍之』者．据胡下柄入处之长．『胡三之』．据胡之长．援四之．据最上刺刃之长也

注疏『戈今』至『其孑』〇释曰：据此上下文．戈与戟别．而郑云『戈．今句孑戟』．戈戟共为一者．据汉法而言．汉时见胡撗之句孑戟．云『或谓之鸡鸣』者．以其胡似鸡鸣故也．云『或谓之拥颈』者．以其胡曲．故谓之拥颈．有此数名也．云『内谓胡以内接柲』者．即柄也

已倨则不入．已句则不决．长内则折前．短内则不疾．_{戈．句兵也．主於胡也．已倨．谓胡微直而邪多也．以啄人．则不入．已句谓胡曲多也．以啄人．则创不决．胡之曲直锋．本必横．而取圜於磬折．前谓援也．内长则援短．援短则曲於磬折．曲於磬折则引之与胡并钩．内短则援长．援长则倨於磬折．倨於磬折则引之不疾．}

文疏『已倨』至『不疾』〇释曰：此经论戈之所用主於胡．故此经言胡之四疾之事

注疏『戈句』至『不疾』〇释曰：云『戈．句兵也』者．下文【庐人】云『句兵欲无弹』．郑注云：『句兵．戈戟属．』是戈为句兵．以其有胡孑．故为句兵也．云『主於胡也』者．以胡为主．言此者．欲见此经戈不说援．专言胡之意也．此经『已』皆为大也．『已倨』．谓胡头大舒．故云『胡微直而邪多也』．『已句谓胡曲多』者．谓胡大横也．云『以啄人．则创不决』者．横则拥不削物．故创不决也．云『胡之曲直锋．本必横．而取圜於磬折』者．胡孑横捷．微邪向上．不倨不句．似磬之折杀也．云『前谓援也』者．以其援在上．故云前．云『内长则援短』者．按上文内倍之四寸．援曲之八寸．并有定数．若胡内长．则胡向上侵援．援无八寸．故云内长则援短．援短则曲於磬折．『曲於磬折』者．由胡向上近援．胡头低．胡头低．则胡曲於磬折也．胡既与援相近．故援共胡并钩．并钩则援折．故云折前也．云『内短则援长』者．胡内本四寸．今胡近下为之．胡下无四寸．故胡上援．则长逾八寸矣．故云内短则援长也．云『援长则倨於磬折』者．以其由胡近下安之．则头舒．头舒则倨於磬折也．以头舒．故引之不疾

是故倨句外博．_{博．广也．倨之外．胡之里也．句之外．胡之表也．广其本以除四病而便用也．俗谓之曼胡．似此．〇便．婢面反．曼．莫干反．}

注疏『博广』至『似此』〇释曰：此经为除上四疾而生此文．故云『是故』．谓起上义也．云『倨之外．胡之里也』．『句之外．胡之表』者．倨谓胡上．句谓胡下．倨与句皆有外广．故云倨之外胡之里．谓胡下近本．增使广．句之外．胡之表．谓於胡上近本．增之使广．若然．则胡本上下俱宽．自然合於磬折．无上四疾而便用矣．云『俗谓之曼胡．似此』者．由胡外广而本宽．曼胡然．俗呼为曼胡．似此经所云者也．按庄公四年【左氏传】『楚武王荆尸．授师孑焉．以伐随』．注云：『孑．句孑．凡戟而无刃．秦晋之间谓之孑．或谓之鏕．吴扬之间谓之伐．东齐秦晋之间．其大者谓之曼胡．其曲者谓之句孑曼胡．』

重三锊．_{郑司农云：『锊．量名也．读为刷．』玄谓许叔重【说文解字】云：『锊．锾也．』今东莱称或以大半两为钧．十钧为环．环重六两大半两．锾锊似同矣．则三锊为一斤四两．〇锊．色劣反．又音劣．或音环．锾．户关反．又于眷反．称．尺证反．}

注疏『郑司』至『四两』〇释曰：先郑读『锊』为『刷』．取音同．后郑引许叔重【说文解字】云『锊．锾也』者．【尚书·吕刑】有『墨罚疑赦．其罚百锾．及大辟千锾』．许氏以此『锊』与【尚书】『锾』为一．云『今东莱称或以大半两为钧．十钧为环．环重六两大半两．锾锊似同矣』者．锊锾轻重无文．故王肃之徒皆以六两为锾．是以郑引许氏及东莱称为证也．云『大半两为钧』者．凡数言大者．皆二分之二为大．三分之一为少．以一两二十四铢．十六铢为大半两也．云『十钧为锾』者．锾则百六十铢．二十四铢为两．用百四十四铢为六两．馀十六铢为大半两．是铢有六两大半两也．云『锾锊似同矣』者．此从许君之说

戟广寸有半寸．内三之．胡四之．援五之．倨句中矩．与刺重三锊．_{戟．今三锋戟也．内长四寸半．胡长六寸．援长七寸半．三锋者．胡直中矩．言正方也．郑司农云：『刺谓援也．』玄谓刺者．著柲直前如鐏者也．戟胡横贯之．胡中矩．则援之外句磬折与．〇中．丁仲反．注同．刺．七赐反．注同．著．直略反．鐏．祖闷反．刘祖闷反．折与．音馀．}

注疏『戟今』至『折与』〇释曰：郑知此戟三锋者．见此经言援．言胡．又言刺．又按上文戈广二寸．援及接秘长一尺二寸．胡长六寸．重三锊．此戟广寸半．援及接柲．亦长尺二寸．胡长六寸．狭於戈半寸．亦重三锊．明知刺与援别．为三锋矣．云『三锋者．胡直中矩．言正方也』者．经云『倨句中矩』．郑云『胡中矩』．则倨句不中矩．谓援为磬折．故为倨句也．先郑云『刺谓援也』．后郑不从者．经上言援及胡．下别言刺．明刺与援别．若不三锋．轻於戈．不得同重三锊也．『玄谓刺者．著柲直前如鐏者也』者．谓於援胡之横上中．使出者也．但长短无文．盖与胡同六寸．乃可充三锊之数也．云『戟横胡贯之』者．胡六寸．横贯三寸．直下三寸．云『胡中矩．则援之外句磬折与』者．援七寸半．亦以三寸为横．稍举之使不中矩．以四寸半者向上为磬折．磨折向外．故云外句．言『与』者．以经直言倨句中矩．郑以意分中矩於胡．似倨句．於援上为磬折．故云『与』以疑之也．若然．读经『倨句』上属．必知三锋胡向下者．三锋皆向上者无用．故【庐人】注『句兵．戈戟属』也

桃氏为剑．腊广二寸有半寸．_{腊谓两刃．〇腊．力阖反．一音猎．李鲁颊反．}

注疏『腊谓两刃』〇释曰：此剑两刃与今同．短则与今异．言『两刃』者．两面各有刃也

两从半之．_{郑司农云：『谓剑脊两面杀趋锷．』}

注疏『郑司』至『趋锷』〇释曰：谓剑刃两面杀趋锷．锷即锋．两厢俱然．故云『两』也

以其腊广为之茎围．长倍之．_{郑司农云：『茎谓剑夹．人所握．钅覃以上也．』玄谓茎在夹中者．茎长五寸．〇茎．户耕反．夹．古协反．又古洽反．下同．钅覃．戚音淫．徐．刘音寻．一音徒南反．}

注疏『郑司』至『五寸』〇释曰：二郑意剑夹是柄．茎又在夹中．即剑钅覃是也．倍上腊二寸半．故五寸也

中其茎．设其后．_{郑司农云：『谓穿之也．』玄谓从中以卻稍大之也．后大则於把易制．〇把．刘音霸．戚．必雅反．易．以豉反．}

注疏『郑司』至『易制』〇释曰：先郑云『穿之』．谓穿剑夹．内茎於中．故云『中其茎』．后郑意．设训为大．故【易·系辞】云：『益长裕而不设．』郑注云：『设．大也．【周礼·考工】曰：「中其茎．设其后．」』故云『从中以郤稍大之．后大则於把易制』也

参分其腊广．去一以为首广．而围之．_{首围．其径一寸三分寸之二．}

注疏『首围』至『之二』〇释曰：此『首广』．谓剑把接刃处之径也．腊广二寸半．参分去一．二寸．以一寸为六分．二寸为十二分．半寸为三分．添十二为十五分．三分去一得十分．取六分为一寸．馀四分名为六分寸之四．六分寸之四即三分寸之二．故云『一寸三分寸二』也．而围之者．正谓圜之．故【庐人】皆以围为圜之也

身长五其茎长．重九锊．谓之上制．上士服之．身长四其茎长．重七锊．谓之中制．中士服之．身长三其茎长．重五锊．谓之下制．下士服之．_{上制长三尺．重三斤十二两．中制长二尺五寸．重二斤十四两三分两之二．下制长二尺．重二斤一两三分两之一．此今之匕首也．人各以其形貌大小带之．此士谓国勇力之士．能用五兵者也．【乐记】曰：『武王克商．玄冕搢笏．而虎贲之士说剑．』〇裨．婢支反．刘音卑．笏．音忽．贲．音奔．说．吐活反．刘诗悦反．}

注疏『上制』至『说剑』〇释曰：知『上制长三尺』者．以其言『五其茎长』．上文长倍之．茎长五寸．五其茎长．二尺五寸．并茎五寸为三尺也．已下皆如此计之可知．『重三斤十二两』者．以其言九锊．锊别六两大半两．六九五十四为五十四两．九锊皆有大半两．锊别有十六铢．为百四十四铢．二十四铢为一两．总为六两．添前五十四为六十两．十六两为一斤．取四十八两为三斤．馀十二两．故云重三斤十二两．已外皆如此计之．亦可知也．云『此今之匕首也』者．汉时名此小剑为匕首也．云『人各以形貌大小带之』．解经上士．中士．下士．非谓三命为上士之属．宜以据形长者为上．次者为中．短者为下士．云『此士谓国勇力之士．能用五兵者也』者．此【司右】文．彼不言勇力之士用剑．而言勇力士者．以【乐记】说剑之事知之．故引之为证也．武王克商．在军皆韦弁．韦弁．兵服．克商还．皆裨冕．裨冕则五冕．各以尊卑服之．而助祭於明堂．『虎贲之士』．即勇力之士者也