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[谥号谥法] 杨万江儒学论三大谬

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东海儒者 發表於 2019-1-12 20:06 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

杨万江曰:

『礼不可不要,但必须回归人们在情感上彼此本义,不要试用礼制来解决复杂的国政治。这会不堪其重,导制"以礼取人"的过度礼制、腐败和僵化,既坏了政治,也坏了礼制本。周代家国一体在制度上最后走向礼崩乐坏,这有内在原因。孔儒家传统中,礼分化出作道德情感尊重形式的礼,与作为法治进路的礼。前者礼记〗的方向,后者是的方向。现代政治是法治民主,应当更加重视荀路线。』

这段话有大谬:

其一、对礼制的理解狭隘化。礼制是道政治所有制度的统称,是礼乐刑政的统一括政治制度、济制度、文化制度、法律制度、丧葬祭祀制度等等。礼制就是用来解决复杂的国家政治问题的。

、〖礼记〗的礼并不局限于『道德情感尊重形式』,其内容包括礼条的记述、〖仪礼〗的解释、周礼意义和制度政令的介绍等等。例如〖王制〗一篇,就记载古代王者治理天下之制,包括封国、爵禄、职官、祭祀、丧葬、巡狩、刑法、养老、选拔官吏、学校教育等方面的制度。未来礼制的形式建构当然与〖礼记〗所载的先秦礼制内容不同,也不会如周代家国一体,但礼制的原则和精神一以贯之。

其三、荀学路线是儒学的歧出。荀子人严重错误,政治上礼法混淆,不为训。

对于西方民主法治,未来礼制可以取其精华,不能完全照搬。将荀子的方向视为儒家政治的方向,将民主法治等同于新王道礼制,文化、政治目光何其陋也。

2019-1-12


拟用半年时间写《谥论》一。近日因故不得不离开一段时间,回来再写。
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遊客  發表於 2019-1-13 06:56
对礼制的理解狭隘化。

批得好!
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