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[儒家学说] 弟子孰为好学翻译

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文化传统 發表於 2018-12-28 08:47 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

弟子孰为好学翻译

弟子孰为好学翻译

一起学〖论语〗11.6先进篇——弟子孰为好学?

原文

季康子问:『弟子孰为好学?』孔子对曰:『有颜回者好学,不幸短命死矣,今也则亡。』

白话译文

季康子向孔子问到:『在你的学生里谁是好学的呀?』孔子回答说:『有一个叫颜回的学生好学,不幸短寿死了,现在没有这样的学生了。』

注释

季康子:鲁执政大夫。

孰:谁。

亡:同『无』。

不幸:不应死而死叫做不幸。

先贤注疏

〖论语注疏〗曰:此章称颜回之好学也。

江熙曰:此与哀公问同。哀公虽无以赏,要以极对;至于康子,则可量其所及而答也

范氏曰:哀公、康子问同而对有详略者,臣之告君,不可不尽。若康子者,必待其能问乃告之,此教诲之道也。

陈祥道曰:君子之于天下,异之以称物,同之以平施。与上大夫言至于誾誾,与下大夫言则侃侃而已。对君与大夫,可以同之哉?故对哀公则详,对康子则略。

张栻曰:必若颜子而后谓之好学,他人皆不得与焉,则圣门问学之方盖可知矣。

刘宗周曰:颜子好学,非夫子不能窥见。颜子没而此学亡。须知所学者何事? 颜子专用力于内求,故后儒亟称之,却费一段苦心在此,其所以几于圣也。若曾点、漆雕开只见得大意。

〖四书训义〗曰:始终惟称颜子而叹嗣者之无人,则非颜子之潜心以治其性情,虽通六艺者繁有其人,而不足以言学,不足以言好,姝姝暖暖守一先生之言而窃其华,亦奚足尚哉

〖四书解义〗曰:此一章书见好学之人不易得也。人之为学,当世既不可及,身后不复再见,宁不动人深长思哉?

任启运曰:此章与下章类记,意在惜颜子耳。

【附录】

〖论语注疏〗曰:此与哀公问同而答异者,以哀公迁怒贰过,故因答以谏之。康子无之,故不云也。

云门隐者按:本章内容又见6.3章。

【本章参考书目】

〖论语集解〗〖论语义疏〗〖论语集注〗〖论语注疏〗〖论语全解〗〖癸巳论语解〗〖论语新解〗〖论语会笺〗〖论语正义〗〖论语学案〗〖论语集释〗〖四书训义〗〖四书解义〗。

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