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[谥号谥法] 谥法有三

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东海儒者 發表於 2018-12-27 23:07 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

对郑樵『谥』调整和补充

郑樵〖谥略〗将谥字分上中下三品:『上谥百三十一,用之君亲焉,用之君焉;中谥法十谥,用之闵伤焉,用之无后者焉;下谥法六十谥,用之歼夷焉,用之小人焉。』

三谥分类没有,但上、平、下有些字分得不对。将厉、洁、惠、荣、舒、绍字取入上谥,介、野字列入下谥,错误的,需要重新调整归位。厉、洁、荣、灵、宜改为下谥,惠、舒、绍、野宜改为平谥,介宜改为上谥。理由如下:

关于厉,嘉佑谥法:暴慢无礼曰厉,愎狠遂过曰厉。很显然是个下谥。

关于潔,嘉佑谥法:不汙不義曰潔。宜为平谥。苏洵自注:『讀作孟子所謂不屑不潔之潔,此謂不以不義為汙者,惡諡也。沈潔法中惟有此而已,後人誤以為清潔之潔而妄增之,非也。』不以不義为汙,这里的洁恰恰是不洁。

关于惠,嘉佑谥法:愛民好與曰惠。宜为平谥。苏洵自注:『孔子以子產為惠人,而孟子亦譏其惠而不知為政。然則惠者,結愛於人而不知禮者也。』政治人而不知礼,虽惠爱,非君子也。

关于灵,详见东海〖双字谥漫谈〗宜为下谥。

关于荣,苏洵谥法:寵禄光大曰榮,先利後義曰榮。宜为下谥。〖宋〗记载:『会朱端常子乞谥,埙(陈埙)曰:端常谏则逐善类,为藩牧则务刻剥,宜得恶谥,以戒后来。乃谥曰荣愿。议出,宰相而下皆肃然改容。考功郎陈耆覆议,合宦者陈洵益欲改,埙终不答。』荣愿为恶谥明矣。

关于舒,嘉佑谥法:舉事而遲曰舒。宜为平谥。

关于紹,嘉佑谥法:疎遠繼位曰紹。宜为平谥。苏洵引劉熙曰:『此無它德,以世族當繼先祖之後者,如漢立蕭何後之類也。』

关于介,嘉佑谥法:執一不遷曰介。宜为上谥。〖续通志谥略〗之〖宋苏洵嘉佑谥法增谥〗指出:『宋右正言陈禾谥文介,知邓州刘汲、知麟州杨震父宗闵谥忠介。介本美谥,而郑志列之下谥之十九,言谓将用之小人,抑何诬也。』

关于野,嘉佑谥法:質勝其文曰野。敬不中禮曰野。宜为平谥。苏洵自注:『孔子曰:質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。』

其次,郑樵列为平谥的字有:怀、悼、愍(亦作闵)、哀、隐、幽、冲、夷、惧、息、攜、恤、愿、儆等十四个。兹将惠、舒、绍、野四字调整为平谥,同时补充声、丁、爱、平四字入平谥。

关于聲。苏洵曰:不主其國曰聲。苏洵自注:『強臣專國,君權已去,有君之名,無君之實,故曰聲。』傀儡也,不值得重,然值得同情。宜为平谥。

关于丁,苏洵曰:述義不克曰丁。苏洵自注:『丁,當也,述義而不克者,適丁其時之不臧也。』能言义而不能行,说得出做不到。〖周谥法解〗作:『述善不克曰丁,述义不悌曰丁。』宜为平谥。

关于爱,嘉佑谥法:啬于赐予曰爱。〖周书谥法解〗:啬于施与曰爱。宜为平谥。

关于平,嘉佑谥法:治而無眚曰平。苏洵自注:『眚,災也,罪也。治而無大咎,非甚治也。此非平正之平,乃平常之平也。周平晉平公漢平帝,以今之,皆非取其平正,則古人以平諡為平常之平耳。惟晏平仲若取其平正者,然人之情亦有不肯諡平正之人為平矣,故不取。』

最后,给下谥补充一个字:魔。儒诬圣曰魔,反常悖道曰魔,诈力双极曰魔,祸民害国曰魔。此谥为下下谥,为某人量定做。2018-12-26


拟用半年时间写《谥论》一书。近日因故不得不离开一段时间,回来再写。
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遊客  發表於 2018-12-28 00:18
什么是谥法?
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