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[谥号谥法] 双字谥法

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东海儒者 發表於 2018-12-27 22:56 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

双字谥漫谈

【一】谥号字数本无一定之规。先秦谥号以一字常,也有两、个字。汉代以后,两字谥增,越来越流行武则天打破了皇帝一、、三字谥的旧例,她临朝称制时追谥丈夫唐高宗为『天皇大帝』。此后大多数皇帝的谥号个字以上。明清时代,多字谥为皇专用,如明代皇帝谥字为17字,清代皇帝谥字为21字或23字或25字,虚美苟誉,不为训。明清大臣皆2字。

谥法一般二字为佳。盖单字太简单,概括不足;多字又累赘,不便称呼和记忆。当然,特殊情况亦可单字或多字。

【二】谥字分为上平下三品。双字谥,上品与上品结合,为上谥,即善谥、美谥。如文正、忠武之类;下品与下品结合,为下谥,即恶谥、丑谥。

上品与中品结合,唯个别为上谥。但这种上谥具有特殊性,只适合特定人员,最典型的忠愍。愍字中品。〖苏洵谥法〗:『在國逢難曰愍。』苏洵自注:『或作閔。〖記〗:魯閔公、宋愍公之類皆作湣,義同。』忠字上品,〖嘉佑谥法〗关于忠字有四条:『盛襄純固曰忠,臨患不忘國曰忠,推賢盡誠曰忠,廉公方正曰忠。』两字结合成忠愍,为上谥,受赐者多是饱受排挤迫害、冤死或战死的臣

多数情况下,上品与中品结合,即为中谥。例如,何上品与怀字结合,都成中谥。〖汉魏讫明谥汇考〗中,凡带有怀字的双字谥,都列入中谥。如康怀、献怀、章怀、敬怀、恭怀、宪怀、孝怀、忠怀等等。

【三】上品与下品结合,有褒有贬,且是大褒大贬。但谥号有贬,大不光彩,最好也只算平谥。

北魏大臣郑羲卒,上奏谥之为宣,但孝文帝比较实事求是,下诏赐谥文灵。〖魏书〗记载:

『尚书奏谥曰宣。诏曰:盖棺定谥,先典成式,激扬清浊,治道明范。故何曾幼孝,良史不改缪丑之名;贾充宠晋,直士犹立荒公之称。羲虽宿有文业,而治阙廉清。稽古之效,未光于朝策;昧货之谈,已形于民听。谥以善问,殊乖其衷。又前岁之选,匪由备行充举,自荷后任,勋绩未昭。尚书何乃情遗至公,愆违明典!依谥法:博闻多见曰文,不勤成名曰灵。可赠以本官,加谥文灵。』(〖魏书列传第四十四〗)

但郑羲之子郑道昭搞了个万古留名的小动作,非要将父亲捧为上品之士。他作〖郑文公碑〗(又名〖郑羲碑〗)赞述其父郑羲一生的『崇高德行』,并故意将郑羲谥号去掉灵,只留文。虽然未能隐父之恶,但却让自己以书法大家扬名千古。

【四】灵字被郑樵列为上谥,有误。谥法:死而志成曰灵(朱右曾注:生前之志,死而成之,所谓为厉鬼以杀贼也。)乱而不损曰灵(孔晁注:不能以治损乱。朱右曾注:弃法行私曰乱。损,灭也。)极知鬼神曰灵(孔晁注:知其能聪彻也。朱右曾注:极知鬼神者,穷幽测隐,不务民义也。),不勤成名曰灵(孔晁注:本任性,不见贤思齐。朱右曾注:不勤成名,若周灵之生而能神。)死见鬼能曰灵(孔晁注:有鬼为厉。朱右曾注:死见神能,若杜伯、彭生之类。)好祭鬼神曰灵(孔晁注:敬鬼神,不能远也。朱右曾注:好祭鬼神,谓渎祀如灵巫。)

这些灵字谥义,最好也有限,最好也非美谥。

左传西元年〗记载,楚成王遭儿子逼迫,无奈上吊自杀。儿子商臣即位,是为楚穆王。楚穆王谥父为灵,楚成王死不瞑目;于是改谥为成,楚成王才闭上眼睛历史上凡是谥灵的君主,大都严重,下场悲惨。例如,晋灵公训杀大臣被杀,郑灵公在位仅一年即死于非命,楚灵王掐死侄子篡位自立,好战好细腰,自缢而亡;齐灵公随意废立引内乱,蔡灵侯弑父,自己被诱骗杀死;陈灵公与臣妻通奸被杀……唯楚灵王例外。

清·龚炜〖巢林谈续编〗有一则〖周灵王谥〗说:『灵非美谥,惟周灵王生而有髭,又称圣主,故谥为神灵之灵,与凡谥灵者迥别。』其实周灵王虽比其它谥号为灵的君主好一点,也很有限,离圣主十万八千里。

赵武灵王的谥号,一上一下,一美一丑。克定祸乱曰武。赵武灵王推行胡服骑射,强国强军,灭中山国,败林胡、烦二族,不愧为武。但他教子无方,最后死于儿子之手,够丑。

】东晋谢安之弟谢石去世,议定其谥号时,太博士范弘之认为谢石淝之战有功,但贪墨聚敛有过,故建议谥以襄墨公。朝廷掩其过而彰其功,谥为襄公。〖晋书〗记载:『石在职务存文刻,既无他才望,直以宰相弟兼有大才,遂清显,而聚敛无餍,取讥当世。追赠司空,礼官议谥,博士范弘之议谥曰襄墨,语在弘之传。朝议不从,单谥曰襄。』(〖晋书列传第四十九〗)

南北朝时期北魏权臣于忠去世,也曾被谥以『武丑』之号。但灵太后弃『武丑』而取『武敬』。〖魏书〗记载:

『有司奏:太常少卿元端议,忠刚直猛暴,专戆好杀,案谥法刚强理直曰武,怙威肆行曰丑,宜谥武丑公。太常卿元修义议,忠尽心奉上,剪除凶逆,依谥法除伪宁真曰武,夙夜恭事曰敬,谥武敬公。二卿不同。事奏,灵太后令曰:可依正卿议。』(〖魏书列传第十九〗)

襄、武敬都是美谥。其实这两人谥为襄墨、武丑才对。

【五】北宋大臣惟演,随其父钱俶归宋后,历任右神武将军、太仆少卿、命直秘阁,预修〖册府元龟〗,累迁工部尚书,拜枢密使,官终崇信节度使,卒赠侍中,曾被太常博士请谥文墨。〖宋史〗记载:

『太常张瑰按,〖谥法〗敏而好学曰文,贪而败官曰墨,请谥文墨。其家诉于朝,诏章得象等覆议,以惟演无贪黩状,而晚节率职自新,有惶惧可怜之意,取〖谥法〗追悔前过曰思,改谥曰思。庆历间,二太后始升祔真宗庙室,子暧复诉前议,乃改谥曰文僖。』(〖宋史列传第七十六〗)

文墨之谥没有通过。钱惟演正式谥号是思,后又改谥文僖。文墨中等偏下,思字常被当作上谥,也有人视为中谥。三个谥号中文僖最好。僖(釐)被郑樵列入上品。〖谥法解〗曰:小心畏忌曰僖。两个上品结合,当然是上谥。只不过,上谥又有上上、上中、上下之别。僖字属于上下谥,故文僖在上谥中品级有限。

【六】唐朝宰相于頔去世,太常博士王彦威请谥为厉,也有人提出有褒有贬的双字谥:『或曰,太保由文学政事而扬历中外,卒当登补衮之寄,推于事任,亦谓难能,则易其名者,宜兼举美恶二字,以正褒贬。』王彦威上疏驳之:

『夫类能而授,圣王之劝勉;议谥贵当,有司之职分;礼言谥,盖节以一惠。至于论撰之际,要当美恶咸在,细大无遗,议乎易名,则以优迹,春秋之义也。况援其功不足以补过,絜其美不足以掩瑕。其驭下也,任威少恩;其事上也,失忠与敬。谥之为厉,不亦宜乎。』(〖唐会要-谥法下〗)

『礼经言谥,盖节以一惠』,指的是〖礼记-记〗中这句话:『先王谥以名,节以一惠。』『节以一惠』意谓取死者善行中最大最重要的一节为谥。朱熹说:『古人有善虽多,而举一为谥。如有十事皆善,只举一善可以之。如死者有功有过有善有恶,当取其大,功大于过则宜取功,谥以上谥;恶大于善则可取恶,谥以下谥。撰写行状理宜『美恶咸在,细大无遗』,议定谥号则要侧重最突出的事迹品性。故王彦威认为,于頔虽然有功有美,但『援其功不足以补过,絜其美不足以掩瑕。』根据他『其驭下也,任威少恩;其事上也,失忠与敬。』的特点,谥之为厉是合适的。

王彦威出儒学世家,青年时代曾撰〖元和新礼〗30卷,因而担任太常博士,后又担任史官,撰写从唐高祖时期开始一直到唐顺宗时期的历史为〖唐典〗。他还撰有〖续古今谥法〗十四卷。他的意见还是相当权威的。

2018-12-25余东海


拟用半年时间写《谥论》一书。近日因故不得不离开一段时间,回来再写。
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