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[谥号谥法] 平谥 惠

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东海儒者 發表於 2018-12-27 22:47 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

何以惠为平谥

〖周谥法解〖续通志谥略上〗参考丛书秘书本及正义蔡邕独断校定中,惠字谥义:『柔质受谏曰惠』。〖史记正义〗作『柔质受谏曰慧』,增『柔质慈民曰惠』、『爱民好与曰惠』义,〖独断〗止『爱民好与曰惠』。

〖明諡纪彚编-諡法上〗说:『柔质慈民曰惠,爱民好与曰惠,施勤无私曰惠,柔质受谏曰惠,爱民好柔曰惠,寛裕不苛曰惠。』

〖嘉佑谥法〗也说:『愛民好與曰惠。』但苏洵自注:『以子產為惠人,而孟子亦譏其惠而不知為政。然則惠者,結愛於人而不知禮者也。』礼是修齐治平大法,政治的支柱。政治人尤其是领导人不知礼,纵然惠爱,非君子也,非贤能也。

可见,惠字本义不错,谥义也貌似不错,但皮里有阳秋。(平谥和上下谥,往往暗寓谥主之不,不能仅看字面义。)此字谥于政治人物尤其是君主上,非美谥。古来谥惠的君王,是平庸之辈,或碌碌无为,或不知所为,或胡作非为---虽然也不至于太坏。

凡谥惠的君王,从周惠王以来,晋惠公、秦惠公、燕惠公、魏惠王、惠王、东周两惠公、汉惠帝晋惠帝、元惠帝、明惠帝等等,都是不上不下不好不坏的,共同点是无主见无定见无能力不靠谱。惠字宜划入平谥范畴。

孔子称子產為惠人,亦有所保留。〖荀子·大略篇〗说:『子谓子驹:续然大夫不如晏子;晏子功用之臣也,不如子产;子产惠人也,不如管仲;管仲之为人,力功不力义,力知不力仁,野人也,不可为天子大夫。』可知子产之贤乃外道之贤,离中道之贤差得远。

另外,依据儒家标准,柳下惠虽贤,非中道,非君子之道,虽值得重,不值得习。孟子说:『伯夷隘,柳下惠不恭。隘与不恭,君子不由也。』

当然,子产的惠不失为美称,柳下惠的惠亦堪称美谥。但谥惠的平庸之主多了,惠字的谥品就下降和变质,侧重于不知為政、不知礼了。历史上一大串惠公、惠王、惠帝的接,还有谁愿意把此字当成上谥、美谥呢。2018-12-26余东海


拟用半年时间写《谥论》一书。近日因故不得不离开一段时间,回来再写。
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