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[諡号諡法] 立谥制度重建之必要性

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东海儒者 發表於 2018-12-17 19:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

论重建谥制的必要性

谥号是对有一定地位、身份或声望的死者或褒或贬或同情的盖棺论定,谥号制度与史官制度、谏官制度一样,对于最高权力也有一定的约束作用,对于砥砺士节、导善官德、劝善惩恶、移风易俗皆大有裨益。新礼制的建设不妨从重建谥制开始,因为比较容易取得共识,谥制重建又可以从民间开始。

〖中华宪政纲要〗主张,新礼制要吸收上古禅让制、历代君主制、西方民主制的精华而超越之。东海构想的元首产生法,就是禅让与民主两种制度长处的结合,保障了天下为公、选贤与能和主权在民原则的落实。民主制中,定期选举、三权分立、四大自由、社会保障、市场经济、官财公开等制度安排都值得借鉴。历代君主制中的精华就更多了,如科举制度、御史制度、谏官制度、史官制度、谥号制度、祭孔祭天制度等等,都可以取其精华,让它们成为未来新礼制的组成部分。其中祭孔和谥制又是可以从民间实践起来的。

收到仕隐君惠寄的〖当代儒林共谥初则〗(征求意见稿),细节或可商,总体表赞同。其中〖总则〗之6曰:『执道义,持公益,正其谊,毅其事,不谋私利,不惧人言,行谥之要略也。』于我心有戚戚焉。谥号褒贬应该如实如理,如实是切合逝者实际,如理是尊重谥法传统和历史惯例。死者为大,此之谓也。

2018-12-2余东海

本文来自以下【文集

遊客  發表於 2018-12-18 07:48
谥号是对有一定地位、身份或声望的死者或褒或贬或同情的盖棺论定,谥号制度与史官制度、谏官制度一样,对于最高权力也有一定的约束作用,对于砥砺士节、导善官德、劝善惩恶、移风易俗皆大有裨益。

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