搜狗

百度

搜狗

360

搜狗

谷歌

搜狗
查看: 3617|回復: 0

[儒家学说] 上不臣天子,下不事诸侯

[複製鏈接]
九州书院 發表於 2018-12-9 13:32 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

原文

论语八佾第三

定公问:『君使臣,臣事君,如之何?』

孔子对曰:『君使臣以礼,臣事君以忠。』

译文

鲁定公问:『君上使用臣下,臣下事奉君上,该怎样做呢?』

孔子回答道:『君上若能按照礼来使唤臣下,臣下才会按照礼来事奉君上。』

评析

本章谈君臣之义。君臣之义,于今而言就是上下级关系。〖礼记·儒行〗有云:『儒有上不臣天子,下不事诸侯;慎静而尚宽,强毅而与人,博学以知服;近文章,砥厉廉隅;虽分国,如锱铢;不臣不仕。其规为有如此者。』孔子说:『以道事君,不可则止。』这是君子之儒的风范和行为原则。这是一种相互之间的对等关系,不是服从与被服从,奴役与被奴役的关系。孟子说:『君视臣如手足,臣视君如腹心;君视臣如犬马,则臣视君如国人;君视臣如土芥,则臣视君如冦仇。』所以,君不君,臣不臣。这就是君臣之道。在春秋末期,礼崩乐坏,真可谓诸侯僭越天子,士大夫僭越诸侯,家臣僭越士大夫,整个的礼乐秩序乱了,原因就在于失道失德失仁失义,以至于礼崩乐坏。

初心

论语,夫子与弟子教与学的合集,那相与论学之风,千年不息,九州学子闻其风而悦之。一段一个故事,老师有德行有脾性爱音乐,弟子爱学习有个性。一个个都是活生生的,温暖的,光明的。这么一群读书人,实在!妙哉!今九州书院发心培养现代士君子,志于道、据于德、依于仁、游于艺,践行新中式雅致生活,〖论语〗是最好的开端。

背景

这里是讲君臣之礼。孔安国:「定公,鲁君谥。时臣失礼,定公患之,故问之。」

定公即鲁定公,姓姬名宋,定公是其諡号。是时,鲁国被孟孙氏、叔孙氏和季孙氏三家专权,国君无权,处处掣肘。因为鲁国是周公姬旦的后裔,姓姬。鲁定公是名宋,他是鲁襄公之子,昭公之弟。鲁昭公继位之后,这三家专权,有一次闹了很大的冲突。鲁昭公被逼只好离开鲁国,流亡到齐国。在齐国待了七年,就死在齐国。三家就把昭公的弟弟定公立为国君,当然定公就更加是没有实权了。

所以鲁定公也是非常的感叹,自己君不像君,他的臣也不像臣。臣都变成君了,骑在君的头上。所以他问孔子『君使臣,臣事君』应当如何?这是讲君臣相处之道应该是怎么样。

小黑屋|举报|桂ICP备2022007496号-1桂公网安备 45010302003000桂公网安备 45010302003000

关于我们|网站地图|华韵国学网|国学经典

扫一扫微信:Chinulture|投稿:admin@chinulture.com

快速回復 返回頂部 返回列表