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孝经注疏·序

孝经注疏作者:李隆基,邢昺发布:福哥

2018-11-13 20:01

【孝经】者.百行之宗.五教之要.自昔孔子述作.垂范将来.奥旨微言.已备解乎【注疏】.尚以辞高旨远.后学难尽诗论.今特翦截元疏.旁引诸书.分义错经.会合归趣.一依讲说.次第解释.号之为讲义也.

翰林侍讲学士朝请大夫守国子祭酒上柱国赐紫金鱼袋
邢昺等奉敕校定注疏成都府学主乡贡
傅注奉右撰

夫【孝经】者.孔子之所述作也.述作之旨者.昔圣人蕴大圣德.生不偶时.適值周室衰微.王纲失坠.君臣僣乱.礼乐崩颓.居上位者赏罚不行.居下位者襃贬无作.孔子遂乃定礼.乐.删【诗】.【书】.赞【易】道.以明道德仁义之源.修【春秋】.以正君臣父子之法.又虑虽知其法.未知其行.遂说【孝经】一十八章.以明君臣父子之行所寄.知其法者修其行.知其行者谨其法.故【孝经纬】曰:『孔子云:「欲观我襃贬诸侯之志.在【春秋】.崇人伦之行.在【孝经】.」』是知【孝经】虽居六籍之外.乃与【春秋】为表矣.先儒或云『夫子为曾参所说』.此未尽其指归也.盖曾子在七十弟子中.孝行最著.孔子乃假立曾子为请益问答之人.以广明孝道.既说之后.乃属与曾子.洎遭暴秦焚书.并为煨烬.汉膺天命.复阐微言.【孝经】河间颜芝所藏.因始传之于世.自西汉及魏.历晋.宋.齐.梁.注解之者迨及百家.至有唐之初.虽备存秘府.而简编多有残缺.传行者唯孔安国.郑康成两家之注.并有梁博士皇侃【义疏】.播於国序.然辞多纰缪.理昧精研.至唐玄宗朝.乃诏群儒学官.俾其集议.是以刘子玄辨郑注有十谬七惑.司马坚斥孔注多鄙俚不经.其馀诸家注解.皆荣华其言.妄生穿凿.明皇遂於先儒注中.采摭菁英.芟去烦乱.撮其义理允当者.用为注解.至天宝二年注成.颁行天下.仍自八分御紥.勒于石碑.即今京兆石台【孝经】是也.

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