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[训诂学] 今字的起源与演变_繁体字写法

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中央纪委国家监 發表於 2018-11-10 11:33 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

苏轼有诗言:『三过门间老病死,一弹指顷去来今。』

苏轼有诗言:『三过门间老病死,一弹指顷去来今。』

佛家谓过去未来现在为去来今

佛家谓过去未来现在为去来今

苏轼有诗言:『三过门间老病死,一弹指顷去来今。』佛家谓过去未来现在为去来今,从过去到现在到未来,恰恰涵盖了人的一生,这一生不过三个字,恰似弹指间的刹那,短暂,令人不胜感叹。

关于今的本义,有多种说法

关于今的本义,有多种说法

关于今的本义,有多种说法。〖甲骨文字典〗认为今的甲骨文字形,好像木铎的样子,上半部分像铃体,下面的一短横代表木舌,商周时代用木铎发号施令,发令之时即为今,引申就有了时的意思。〖说文解字〗言『是时也』,就是说这个时候,此时,现在。今与古相对,一者是现代,一者是古代。古今之间是多少岁月如水流淌啊,几代朝代更迭,几代人事变迁,过去的成为历史,历史的瞬间到底匆匆,李白的〖把酒问月〗说:『今人不见古时月,今月曾经照古人。』月亮古今如一,而人事代谢无常,永恒不变的是月亮,变化的是看月的人。人们也只好说一句古今多少事,都付笑谈中。

〖甲骨文字典〗认为今的甲骨文字形,好像木铎的样子

〖甲骨文字典〗认为今的甲骨文字形,好像木铎的样子

可是人们又喜欢将古和今相联系,说知识渊博的人博古通今,通晓古今的事情,说聊天的时候说古谈今,谈说古今之事,如此种种。好像漫步历史长河之中,就能将流淌的时间抓握。从四时到二十四节气到七十二候,从日到时到刻到分到秒,时间的划分越来越精细,细到今这一个字所指代可能是这一秒这一分这一刻,但人们也试图将其与古相连,把过去现在和未来相连,超越人类『今』的局限,而贯通古今超越时间把握永恒。

〖说文解字〗言『是时也』,就是说这个时候,此时,现在。

〖说文解字〗言『是时也』,就是说这个时候,此时,现在。

但是古是年代久远,更为沧桑,因此人们在论述自身的时候,更喜欢用今昔相对。今是今天,昔是以前,在今以前的都是昔,尤其是对于个人来说,古老的都是历史,往昔才算是自己的故事。〖诗经〗中有『昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。』出门的时候正逢春天,杨柳依依似挽留似告别,而今我回来的时候,却已经是大雪纷飞的冬季,四季轮转里时间流逝,来来去去里得失难明。王维写息夫人『莫以今时宠,能忘旧日恩。看花满眼泪,不共楚王言。』说不要以为你今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。今昔对比,旧恩难忘。

发令之时即为今

发令之时即为今

物是人非事事休,未语泪先流。有时候没有说今昔,可字字却都是今与昔。晏几道的『去年花下客,今似蝶分飞。』『当时明月在,曾照彩云归。』都是在今昔对比之中蕴藏情感,在往昔与今日对比的巨大张力下显现出人事变迁。李清照写:『年年雪里,常插梅花醉,挼尽梅花无好意,赢得满衣清泪!今年海角天涯,萧萧两鬓生华。看取晚来风势,故应难看梅花。』上阙是往昔赏梅生活,包含着少年时代的欢乐和中年时代的幽怨,下阙是眼前此刻的颠沛流离,包含着晚年的沧桑寥落。人事巨变,世事沧桑,都在今昔对比中表现出来。欧阳修词里说:『把酒祝东风,且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处,游遍芳丛。聚散苦匆匆,此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好,知与谁同?』去年花开,我与你曾一同看,今年花胜去年红,今年的花比去年的更繁盛红火,很高兴能重逢与你同看。明年的花将比今年的还好,谁和我一道看呢?花也好月也好,我们去看,昨天很好,今天更好,明天可能还要好,可是人间人事人生怎么样呢,时间的长河里,人经历的变迁变化总是相对更多,聚散匆匆,此恨难穷。

今与古相对,一者是现代,一者是古代

今与古相对,一者是现代,一者是古代

所以其实人总是在计算光阴、丈量时间,面对着时间所带来的生离死别的巨大恐惧,恐惧时间不够用,今天不够长,明天来的太快,昨天消失的太早。于是哭着喊着说把握当下把握现在把握今天,说今后好好努力,诸如此类。可是今后不是从今天以后的某一个不知名时间开始啊,今后是从今以后,是从现在开始,是从这一刻这一分这一秒开始。不要去看来生,过好今生今世。不要去等明天,从今开始。(申屠)

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