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[未解决] 学习国学有什么用?

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本帖由 懋基 同步到 华韵国学教育 的微博!

懋基 發表於 2018-8-9 08:54 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

学习国学有什么用?

这是一个令人揪心的问题,揪心的,不是学习者对国学前景的迷茫,而是办学者对国学前景的迷茫。但有一点可以明确的是,从笔者的验来看,学习国学,可以指导生活实践,尽量避免『社会学费』,当然还有其他的作用,比如提高人文素养,净化家风,提高生活幸福指数,提高文学水平等。

但是,如果把国学当作一项技能,对于将来的生活,学习国学有什么用呢?

学习中医可以通过行医谋生,研习法家知识可以创新现代法学理论,学习礼仪知识可以应用于服务业的礼仪培训,学习国画可以创作收藏。。。

但是,学呢?儒学呢?道学呢?墨学呢?诗词呢?

如果仅仅是为了提高文学水平,人文素养,花了十年数载的时间,去学习,到头来却对于谋生(提高生活的物质水平)并无多大的作用,那么,我们学习国学有什么用?

古代仕途科举,是圣贤们学习国学最大的动力,可以说,国学基本上是最有价值的生存技能,然而,在今天,崇尚西化的今天,国学甚至都不是一国的主流学术,更别说作为国考的主要学术内容了。

那么,在新时代,在今天,学习国学有什么用呢?如何去创新国学的应用?如何拓展国学的技能范围?


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软剑客 發表於 2018-8-9 12:19 手機頻道 | 顯示全部樓層
学国学老有用了哈
笑傲江湖,开疆拓土,
封妻荫子,光宗耀祖。
升官发财,不再老土,
睥睨众生,不再吃苦!
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软剑客 發表於 2018-8-10 00:20 手機頻道 | 顯示全部樓層
专业版回复:
在华韵学国学的好处:
1提升资质,判谎求真溯源,涤除玄览,追随道祖
2提升智慧,推理(类比逻辑数学)推演(机运)推算
能力。能掐会算,啥都清楚
3提升产能,鉴史,不上当不吃亏不弯路高效高产高能
。别人辛苦,我享清福
4商仕亨通,算无遗策,升官发财,开疆拓土
5提升个人品质,妻妾成群,佳丽三千,封妻荫子,光宗耀祖
6提升群居品质,礼别尊卑,乐殊贵贱,笑傲江湖,不再老土
7提升宇宙品质,寰宇四海,唯我独尊,睥睨众生,不再吃苦

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还有标准版专业版的么,哈哈  發表於 2018-8-10 19:36
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王猛景略 發表於 2018-8-10 15:50 手機頻道 | 顯示全部樓層
我就写在这里,算是五策书的前后终点吧
国学并非真正的国学,此天下称得上国学的书已经不多了,我目前叙述无力,也不想把五策书以外的东西交给世人。
儒学不是国学,儒学的起源很吃香,因为孔子打出来的名号就是承古接今,上书、诗经等书籍被儒家『霸占』,而其他三教九流则一味『创新』。那么当年的古和后来的今一旦为秦始皇焚毁,便会立刻成为后人推崇,汉武帝一力鼎之的『国学』。
诸子百家及以后时代的学术并非国学,根源上已经失传,所有人便开始胡乱溯源,追来追去,如同无头苍蝇一般,胡作非为。诸子百家不过尔尔,如将其称之为『国学』『本源』亦或是『中国文艺复兴』之流,皆猪豘狗彘之辈,无可兴复华夏之本。
真正的国学是什么,其实加起来不过五指之数,而如今已经失传的并非书典古籍,而是华夏的气节与人心。
观此天下,我宁愿抱着所有典籍魂归故里,也不会将其传于世间,荼于天下。
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延章 發表於 2018-8-10 19:49 | 顯示全部樓層
王猛景略 發表於 2018-8-10 15:50
我就写在这里,算是五策书的前后终点吧
国学并非真正的国学,此天下称得上国学的书已经不多了,我目前叙述 ...

兄性洁高雅。
唯一不可苟同者:那么当年的古和后来的今一旦为秦始皇焚毁,便会立刻成为后人推崇,汉武帝一力鼎之的『国学』。
若以是言,则皆以为儒家之尊,以逆暴秦而已,诚非然也。
道者,必存以为器,器者,必循以從道。
百家之学,何以不尊于道,不從于法,不爱于墨,不唯于阴阳?
用也,材学以有用而取。
道之隐,以人不争于时也,法之陷,以性不独于恶也,墨之弃,以公不一于爱也,阴阳者,天地之道皆然。
何以独尊儒学?人文也,人者,性不唯其一善恶,以公私而伦之,以道德而化之。盖百世之皇孙,未承而有天下也,唯人文,不使绝其子孙而已。

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国,子孙之荫,家,子孙之所。 国家,吾所以不能闲视之也。  發表於 2018-8-10 19:53
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偷月 發表於 2018-8-10 20:04 | 顯示全部樓層
软剑客 發表於 2018-8-10 00:20
专业版回复:
在华韵学国学的好处:
1提升资质,判谎求真溯源,涤除玄览,追随道祖

概括得太恰当了
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王猛景略 發表於 2018-8-10 20:23 手機頻道 | 顯示全部樓層
延章 發表於 2018-8-10 19:49
兄性洁高雅。
唯一不可苟同者:那么当年的古和后来的今一旦为秦始皇焚毁,便会立刻成为后人推崇,汉武帝 ...

君未见帝书,便无知其所宝。今人鄙陋,未尝见尘下之珠。更何言凿山填海以求至道。
不见而不知,是以不罪。今既窥其巇,何以妄言?
书以镌镌,鼎以震震。非古人承教既为其所重崇,无思尧舜则不见禹汤,不求武王则不成汉武,欲安天下民风,必盛其切榷之智。故孔子云:老子,礼之至也。
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延章 發表於 2018-8-11 17:38 | 顯示全部樓層
王猛景略 發表於 2018-8-10 20:23
君未见帝书,便无知其所宝。今人鄙陋,未尝见尘下之珠。更何言凿山填海以求至道。
不见而不知,是以不罪 ...

虽思尧舜,王道既覆;夏禹已啟,必成秦汉,与时变化,民风不朴。王者何在?民其何安?天地刍狗,周而复始。王其何馨,尧其何仁,不治乱世,不定将倾。民焉恶仁,民岂恶义?民不知仁,民不识义。时者,民之情也,国之情也,世之势也。
吾有圣心,而以隐乎?吾有贤才,而以藏乎?
不就时情,不应时需,不知时器,不布时道,此圣贤之无能也。
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