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[法家研究] 秦晖:我国的愚民政策历史悠久,可追秦朝法家思想

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懋基 發表於 2018-7-31 14:01 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本帖最後由 懋基 於 2018-7-31 14:05 編輯

主讲人:秦晖,生于1953年12月
1981年作为中国文革后首批硕士研究生毕业于兰州大学
1992年起曾任陕西师范大学教授
现为清华大学历系教授、博士生导师

秦晖:我国的愚民政策历史悠久,可追秦朝法家思想

秦朝法家思想为主流,奉行弱民

我们评价法家、评价秦制,不应该依据秦的反对者的材料,只需要看秦的官方是怎么说的,比如看秦朝法家思想代表《商君》和《韩非》。《商君书》《韩非子》的思想体系,是秦代官方的意识形态。

秦朝法家思想具体是什么呢?《商君书》篇目中有一章,叫作《弱民》,什么叫“弱民”呢?这一篇的主题思想就是“民弱则国强,民强则国弱;有道之国,务在弱民”,简单说:国和民就是敌人,国要强大,就必须把民踩在脚下;民强了,国家就要弱了;国强了,老百姓就要跪着。而且法家还明确主张:如果要征服敌国,首先就要征服自己的人民,连自己的人民都征服不了的国家,怎么能够打败敌国?所谓的“能制天下者,必先制其民;能胜强敌者,必先胜其民”,这是法家明确讲的。

战胜人民是秦朝法家思想的一个主题,法家是人类历史上赤裸裸地宣布要与人民为敌的。统治者绝不能让人民占了上风,而必须把人民踩在脚下,用商鞅的说法,叫作“民胜其政,国弱;政胜其民,兵强”。如果老百姓能够胜过政府,国家一定会弱,政府能够打败老百姓,那么国家就会强大。

秦朝法家思想有一个说法:“治主无忠臣,慈父无孝子”,孝子都是父亲打出来的,慈父是不会有孝子的,父亲越把孩子打得厉害,孩子就越孝顺,因为小孩都是不识好歹的。按照这个理论,秦朝法家思想认为统治者越对老百姓好,老百姓越是嚣张,统治者就是要狠狠地打老百姓,就像父亲打儿子,“慈父无孝子,治主无忠臣。”

秦朝法家思想与我国的愚民政策历史

为了战胜老百姓,统治者要做到几件事:

第一,愚民政策,绝不能让老百姓聪明起来,用原话说:“民不贵学则愚”,“愚农不知,不好学问,则务疾农”。愚民政策意思是老百姓最好什么都不要知道,他们越傻越好,这样就只能干苦力,而国家需要他们干苦力。如果老百姓都傻,我不傻,那我就可以当王了,民愚,则智可以王,这是第一条,战胜老百姓必须采用愚民政策,让老百姓“愚”。

第二条,为了“弱民”,绝不能让“农有余食,则薄燕于岁”。意为农民一旦有余粮,就会游手好闲,只有让他们除了吃的,别的什么都没有,即老百姓应该被搜刮得一贫如洗。善治国者,就要使民“家不积粟,上藏也”。治国者不能让他们富裕,同时还要以什伍连坐、严刑峻法来禁锢百姓。

现在的户籍管理制度、强制收容制度其实都来源于商鞅。商鞅说,要让那些想摆脱桎梏的人上天无路,入地无门,即“行间无所逃,迁徙无所入。行间之治,连以五,辨之以章,束之以令,拙无所处,罢无所生”。讲得简单点,就是如果想要逃、想当盲流,那我就要让你随时都有被抓的危险,即使不被抓,你也活不下去,因为什么都被我管死了。有趣的是,商鞅本人后来就栽在他自己设计的政策手里:支持他的秦孝公死了,新继位的秦王要抓他,他逃到一个旅馆,结果旅馆的老板问他有证明吗,商鞅还奇怪怎么住旅馆还要证明,老板说,这是商鞅同志规定的,没有国家的证明我不敢收留你。于是商鞅长叹一声说,真是作法自毙呀,自己设计的政策竟然把自己捆住了。最终他没有办法逃,很快就被抓回来车裂了,下场很惨。说实在的,我一点都不同情他,他该有这种下场,毕竟这套制度就是他设计的。

总而言之,在秦朝法家思想看来,老百姓都是些贱骨头,一旦遂了他们的愿望,他们就会弄奸耍滑。如果百姓富起来,就会不知道天高地厚,只有穷愁潦倒他们才会卖力。原话是“任民之所善,故奸多。民贫则力,民富则淫”。法家还有个说法,叫“民辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏”,意为老百姓要受过屈辱,才能知道大人的尊贵;百姓必须卑贱,才懂得当官的厉害;老百姓不穷得叮当响,怎么会在乎为政者的赏赐呢?因此,要富国强兵,就必须用愚民政策让老百姓沉沦在辱、弱、贫、愚之中。

商鞅大人还公然说,为政者就是要做老百姓痛恨的事情,绝不做让老百姓高兴的事情,这样国家才会强大。反之,国家就会衰落,越是顺从老百姓,国家就会越弱,越是压迫老百姓,国家就会越强大。他的原话是:“政作民之所恶,民弱;政作民之所乐,民强”,“民弱国强,民强国弱……民强而强之,兵重弱……民弱而弱之,兵重强”,也就是说把老百姓压得越来越弱,国家就越来越强大。相反,如果为政者老做老百姓喜欢的事儿,不敢做老百姓不喜欢的事儿,那老百姓就会越来越嚣张,而国家就会越来越弱。

秦朝法家思想这些东西给人留下了一种什么印象呢?我常讲,古今中外的专制者这样想的恐怕不少,但是赤裸裸地这样说的,恐怕就数商鞅、韩非这些人最为出类拔萃、肆无忌惮了。他们能够把话讲到这个地步,的确是登峰造极。不过我也非常理解,因为《韩非子》这样的书,本来就不是给老百姓看的,所以他的话讲得很透也是可以理解的。但是在这样的条件下,秦国也许真的会强大,但是老百姓的日子好得了吗?此外关于暴秦苛政的史料就无需赘言了,可谓车载斗量,不胜枚举。我们只需要明白一个简单的道理:统治者如果宣称他要使老百姓富裕、使老百姓幸福,他能不能做到,实际上还很难说,恐怕需要我们听其言、其行。但是如果统治者连这种话都不愿说,而是公然表示要把老百姓搞得辱、弱、贫、愚,即“政作民之所恶”,专门做老百姓讨厌的东西,那么老百姓的苦难还用得着怀疑吗?所以我觉得秦朝法家思想这个问题是没有什么可说的。(本完)

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微博評論 發表於 2018-8-1 15:55 | 顯示全部樓層
所以就要给老百姓推翻[思考]
__________來自新浪微博評論︰小明系魔法少女
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遊客  發表於 2018-10-9 23:53
秦朝法家思想具体是什么呢?【商君书】篇目中有一章,叫作【弱民】,什么叫『弱民』呢?这一篇的主题思想就是『民弱则国强,民强则国弱;有道之国,务在弱民』,简单说:国和民就是敌人,国要强大,就必须把民踩在脚下;民强了,国家就要弱了;国强了,老百姓就要跪着。而且法家还明确主张:如果要征服敌国,首先就要征服自己的人民,连自己的人民都征服不了的国家,怎么能够打败敌国?所谓的『能制天下者,必先制其民;能胜强敌者,必先胜其民』,这是法家明确讲的。
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