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[詩詞講座] 要留清白在人间上一句是什么?于谦石灰吟全诗版本纷纭

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懋基 發表於 2018-7-11 08:39 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

于谦石灰吟·要留清白在人间

于谦石灰吟·要留清白在人间

石灰吟


明·于谦
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不怕,要留清白在人间!

这是明代诗人于谦的一首托物言志诗,通过诗颂石灰,来明达自己的志向。

石灰吟注释


吟:吟颂,赞颂。

千锤万凿:表示石灰的开采极其艰难,暗指诗人自己的才能过艰苦奋斗纔培养出来的。

烈火焚烧:石灰必须经过高温煅烧纔能使用,暗指诗人经过了社会的残酷历验。

若等闲:就像平常事一样,用现代俚语表达就是『这都不是事』。

粉身碎骨:整体破碎化,石灰经过煅烧会粉碎,暗指诗人有志为国为天下捐躯。

清白:石灰本色洁白无杂,清指干净,这里是比喻诗人高尚的节操,及其功劳。

石灰吟评析


这是一首非常好的言志诗。不仅是诗的本身文字功底,比喻巧妙,更精彩的,是诗人留给后人的大无畏精神,为民族,为家国,为天下,为仁义,粉身碎骨而不顾!

然而,就是这么好的一首诗,却出现多种版本,充分体现了后人对诗人的不敬!以下是收的一些版本:

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕,要留清白在人间!

千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间!

千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不顾,要留清白在人间!

千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕,要留清白在人间!

由以上版本可见,差异主要出在『粉身碎骨全不怕』,『千锤万凿出深山』,而体现诗人意志的『要留清白在人间』,『烈火焚烧若等闲』则基本一致。

于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以『谋逆罪』诬杀了这位民族英雄。这首【石灰吟】可以说是于谦生平和人格的真实写照。


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对酒當歌 發表於 2018-7-11 09:18 | 顯示全部樓層
很多人想不明白,古人与现代人在文化上的差异,甚至有人以为,现代人比古人文明有知识。其实就这么一看这个诗,你在现代官场找得出一位这么书生意气,能写出这样的诗的官员出来吗?

于谦(1398-1457),明钱塘(今浙江杭州)人,字廷益,号节庵。永乐进士,宣德初授御史,曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。出按江西,颂声满道。五年(1430年),以兵部右侍郎巡抚河南、山西。正统十一年(1446年)遭王振等迫害下狱论死。后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。十四年土木之变,明英宗被瓦剌俘获,他力排南迁之议,坚请固守,进兵部尚书。代宗立,整饬兵备,部署要害,亲自督战,率师二十二万,列阵北京九门外,破瓦剌之军。加少保,总督军务。也先挟英宗逼和,他以社稷为重君为轻,不许。也先以无隙可乘,被迫释放英宗。英宗既归,仍以和议难恃,择京军精锐分十团营操练,又遣兵出关屯守,边境以安。其时朝野多事,乃独运征调,悉合机宜,号令明审,片纸行万里外无不惕息。他忧国忘身,口不言功,自奉俭约,所居仅蔽风雨,但性固刚直,颇遭众忌。天顺元年(1457年)英宗复辟,石亨等诬其谋立襄王之子,被杀。成化初,复官赐祭,弘治二年(1489年)谥肃愍。万历中,改谥忠肃。有【于忠肃集】。

看看于谦的仕途。
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