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[中醫理論] 古人云:喜伤心,怒伤肝,思伤脾,悲伤肺恐伤肾?

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仰望岐黄 發表於 2018-7-6 10:03 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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醫學內容僅供參考,不能視作專業意見。網上任何關於疾病的建議都不能替代執業醫師的當面診斷。
本帖最後由 休竹客 於 2018-7-6 10:07 編輯

依据中医的理论来说,人生病的原因,无外乎外感六淫、内伤七情。

这七情,是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。

而喜伤心、怒伤肝、思伤脾、悲伤肺、恐伤肾等等,成为中医情绪致病的主要理论。

对于这些总结,古人的依据在哪里?又该怎么样解释呢?

喜伤心、怒伤肝、思伤脾、悲伤肺、恐伤肾

喜伤心、怒伤肝、思伤脾、悲伤肺、恐伤肾

过喜伤心

所谓喜伤心,其实叫『过喜伤心』,从而引起心火太盛,或被痰热所扰。此时人会喜笑不休,神情恍惚,进而语无伦次、举止失常。

好比点燃的烛火若摇曳不停,屋里的一切都会显得摇摆不定、不得安宁。同理,当人的心中过于喜悦时,心火也会摇曳、乱动。此时,心的外围,也就是我们的肺,也会随着肺气摇曳,不得安宁。心藏身,肺藏魄,当心火摇曳、肺气不宁时,我们会神气涣散,魄气不藏。此时的外在表现会喜笑不休、神情恍惚,甚至语无伦次。

怒伤肝

而怒伤肝,就是在人暴怒引起肝胆之气横逆时,表露出面红目瞪、气逆呕血、心中烦乱、善怒,甚至神昏暴厥的状态。

中医认为肝胆属木,而木是什么形态的?是直的。木的走势,必然是伸展的。所以当肝胆之气稍有一点被郁遏时,肝胆难以遂其直达之性,于是就会激而成怒,怒则气逆,然后面红目瞪。

思伤脾

说到思伤脾,是因为思虑过度而伤及脾,形成倦怠食少、健忘怔忡、嗜睡、消瘦、脉沉结的状态。

其实思伤脾应该称作『思伤心脾』。思,本来是伤及心,才会涉及到脾。何谓思?思是来回地思考。思考靠什么来支撑呢?靠的是心神,若思虑过度,首先会伤及心神。

此乃〖灵枢〗里面所述:『心怵惕思虑则伤神』。那么,心属火,脾属土,心火生脾土,心为母脏,脾为子脏。如此一来,母病及子,就会引起脾气异常。外在表现就是倦怠食少、健忘怔忡、嗜睡、消瘦、脉沉结等。

悲伤肺

悲伤肺,是因为过度悲伤而导致的气消、伤及心肺诸多脏器。中医认为肺主气机的升降。升者,阳也。降者,阴也。而对悲喜来说,喜者,阳也。悲者,阴也。

所以说悲忧和气机的下降『同气相求』,当人处于十分悲伤的状态时,肺气不升,一身气机过降,外在表现就会想哭,心情不好,易于悲伤,面色惨淡,神气不足,脉象紧或者结。

恐伤肾

最后来说说恐伤肾,恐伤肾是指过度惊恐所导致的胆小、善恐、不安、怵惕、常常喜欢自己一个人闭户独处,生怕有人捉补。

九制黑芝麻,入肾,黑发效果也很好:

心和肾,是人体脏腑中的两个主轴。心神相交,阴阳相合,是人体平衡安宁的重要基础。过度惊恐导致肾气下行而不升,肾气不能上交于心,则心神不安,于是就会出现胆小、善恐、不安、怵惕等状态。

所以说,喜伤心、怒伤肝、思伤脾、悲伤肺、恐伤肾,这不仅仅是古人对人体和生活的察结果,也包含一定的思辨过程。对于这种传统的医学理论,我们还是应该有所继承。

加入華韻國學,恢復正體漢字,倡導古文復興。
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