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[講古] 為何他向唐玄宗誦了一首詩之後就此絕緣仕途?

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青禾田讲古 發表於 2018-6-30 13:09 | 顯示全部樓層 |閱讀模式


第二講

你知道詩作對於詩人有多重要(一)

大家好。接下來的幾次講座中,我們將看看詩作在古代對於詩人有多麼重要。

如眾所知,古代詩歌的功能很多,除了作為文學作品、歌辭,更是明志、表達思想的重要載體。〖詩經·毛詩序〗說,『詩者,志之所之也。在心為志,發言為詩,情動於中而形於言。』志,志意,志氣、願望、想法。心裡的想法帶著感情表達出來,便形成了詩作。詩是作者心思的表現。所以,古代詩人的作品,不僅體現他們的文學修養,為他們贏得名聲,有時候也由於被他人解讀出『想法』而關係到命運,甚至生死。


為何他向唐玄宗誦了一首詩之後就此絕緣仕途?

溪山無盡圖〗 局部

溪山無盡圖〗 局部

▲〖溪山無盡圖〗 局部

孟浩然是唐代的大詩人,和王維同被後人以『王孟』並稱為唐代田園山水詩代表。他才華橫溢,也努力參加科考,卻終生是布衣,沒有取得任何功名。為什麼呢?有個傳說故事給出了答案。據說,孟浩然在長安時,偶遇過玄宗。玄宗說,早知孟浩然的詩名,讓他誦一首詩作玄宗聽聽。孟浩然誦詩後,玄宗不滿意,於是孟浩然便無緣仕途。

孟浩然誦的是什麼詩呢?他誦了〖歲暮歸南山〗:『北闕休上書,南山歸敝廬, 不才明主棄,多病故人疏 。白髮催年老,青陽逼歲除 。永懷愁不寐,松月夜窗虛。』

〖溪山無盡圖〗

〖溪山無盡圖〗

▲〖溪山無盡圖〗 局部

『誦』,不是我們現在通行的朗誦。現在的朗誦形式是上個世紀初,隨著話劇的推廣發展、向西方學習的。在過去,人們讀詩和韻文時,都是採用從小習得的『吟誦』方式。直到1949年中華人民共和國成立後,吟誦才徹底從小學生的課堂上消失。無論學不學吟誦,我們應該對這方面的歷史常識有所瞭解,明白過去人們讀詩文的方式是吟誦,而非朗誦。

玄宗為何讓孟浩然誦詩?正是因為詩作最能體現詩人的志意,讀其詩作可知其想法。這也是孟子『以意逆志』的體現。孟子說,『故說〖詩〗者,不以文害辭,不以辭害志;以意逆志,是為得之。』這句話原意是指對〖詩經〗的解讀,主張不要只停留在文字、修辭方面,而要從意思中體會出作者的志意。後來『以意逆志』和孟子的另一主張『知人論世』成為評判作品的重要觀念。『知人論世』是指僅僅讀作品本身是不夠的,如果想真正瞭解作品的內容,需要瞭解作者的生平經歷、創作時所處的歷史環境、時代背景等。前面所講的瞭解詩本事正是『知人論世』的體現。詩本事是詩歌創作時具體的小環境背景。

玄宗為何讓孟浩然誦詩?

玄宗為何讓孟浩然誦詩?

▲〖溪山無盡圖〗 局部

科考的目的就是替皇帝選拔治國的人才。玄宗讓孟浩然誦詩,相當於玄宗在面試孟浩然是否能擔當重任,對孟浩然來說是非常重要的一件事,孟浩然應當非常重視才對,但是在這千鈞一髮的時刻,孟浩然卻沒有選表達自己志向、才華、關心黎民蒼生這類『正能量』的作品,而是選了一首抱怨之作。

北闕,漢朝未央宮裡北側的門樓,漢高祖起,大臣等候朝見皇帝或上奏章的地方,代指宮廷。這首詩開頭就很憂愁,詩人歎息,無緣向朝廷上奏章,只能歸隱回鄉。雖然是作者自謙『不才』,沒有被皇帝選中,可是詩句中的怨意很明顯。事業上不發達,身體不好又和朋友們交往少了。日漸老去,歲月如梭,轉眼到了年末。被愁緒包圍不能入眠,整夜都看著窗外明月照松林的落寞、孤寂之景。詩境憂苦,滿滿『負能量』。(文章轉載自:博雅云課堂)

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