谶言：『猭，沴势。』『风，韊。』
素言：『神莫神于至诚。』
兵，神。持者秋色，如天河洞穿。军，节。百刑之盛，必晦以用兵。国，势。非竭货殖以通至权，自然所向。
非戮则兵，非血则需。天网恢恢，神于至烈。
势第一
势徽，无分。
势非虚妄，以实分得。故古奠军谶，以别阴阳。是得实以虚，以虚节实。向对而用，若腾蛇逄源，周转无穷，用事如神。往来不绝而人莫能阻，应接不暇而巇莫能勘。
能者治势，为术不一。然其所然者北，失其所失者亡，德其所得者费，攻其无功者劳。赏而后无信者乏，榷而行不久者败。废而后思不惮者掠，忧劳而无为者犯。为欲为而失其为者丧，安一时而失三阙者扬。
前后左右，周而亡密，稠而失疏者，丧大位。远近进退，虑而失榷，闻而无为者，失梁稳。行不料三褪，观不析后渑者，驱王道。故用事不以，虽胜必败。
才足以使，信足以殉，风足以变，德足以守，人俊。
能足以任，法足以印，刑足以恩，蹈足以遂，人圣。
欲见势必先见命，命不至，没身而已。是至，则足以恃，功垂千古。
筹第二
庙算者，非卜，卜于人心。合心者上，合欲者强，合信者厉，合气者唐。故输一筹措，用兵临阵之将，必先后谋合而后行军，则军无必败。远近之忧皆去，则兵无盛衰。来去持国而人无所疑，行舂来去而无失一恤，则国可功一。
任人非策，用才非驱，理事非由，法恩非显。德人者，渐失其货，信人者，渐趋其踵。义人者，暂失摆布。仁人者，亡其所戮。礼人者，丧其所欲。五是之用，非尽于此，非然于必，愚见字而喜，耨耳闻而癫，贤闻而鄙弃，德闻而嗤哂，圣闻而揣摩，皆吾心之忧。
素第三
一人之进退，弗若万人之进退。人尝言：大隐隐于朝，可哂于圣贤而灭于至道。进退忧惭，去就留难。受以弗功，罚以弗过，一人之道，非圣之始，何见尧舜。
参势而失一，得道而无二，皆去就之基，故素，见始终。
