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昭公二十九年

左传白话文作者:左丘明发布:福哥

2018-6-14 17:50

春秋經

二十有九年春.公至自乾侯.居于鄆.齊侯使高張來唁公.

公如晉.次于乾侯.

夏四月庚子.叔詣卒.

秋七月.

冬十月.鄆潰.

左傳

二十九年春.公至自乾侯.處于鄆.齊侯使高張來唁公.稱主君.子家子曰:『齊卑君矣.君祇辱焉.』公如乾侯.

三月己卯.京師殺召伯盈.尹氏固及原伯魯之子.尹固之復也.有婦人遇之周郊.尤之.曰:『處則勸人為禍.行則數日而反.是夫也.其過三歲乎.』

夏五月庚寅.王子趙車入于鄻以叛.陰不佞敗之.

平子每歲賈馬.具從者之衣屨.而歸之于乾侯.公執歸馬者.賣之.乃不歸馬.衛侯來獻其乘馬.曰啟服.塹而死.公將為之櫝.子家子曰:『從者病矣.請以食之.』乃以帷裹之.

公賜公衍羔裘.使獻龍輔於齊侯.遂入羔裘.齊侯喜.與之陽榖.公衍.公為之生也.其母偕出.公衍先生.公為之母曰:『相與偕出.請相與偕告.』三日.公為生.其母先以告.公為為兄.公私喜於陽榖而思於魯.曰:『務人為此禍也.且後生而為兄.其誣也久矣.』乃黜之.而以公衍為大子.

秋.龍見于絳郊.魏獻子問於蔡墨曰:『吾聞之.蟲莫知於龍.以其不生得也.謂之知.信乎.』對曰:『人實不知.非龍實知.古者畜龍.故國有豢龍氏.有御龍氏.』獻子曰:『是二氏者.吾亦聞之.而不知其故.是何謂也.』對曰:『昔有飂叔安.有裔子曰董父.實甚好龍.能求其耆欲以飲食之.龍多歸之.乃擾畜龍.以服事帝舜.帝賜之姓曰董.氏曰豢龍.封諸鬷川.鬷夷氏其後也.故帝舜氏世有畜龍.及有夏孔甲.擾于有帝.帝賜之乘龍.河.漢各二.各有雌雄.孔甲不能食.而未獲豢龍氏.有陶唐氏既衰.其後有劉累.學擾龍于豢龍氏.以事孔甲.能飲食之.夏后嘉之.賜氏曰御龍.以更豕韋之後.龍一雌死.潛醢以食夏后.夏后饗之.既而使求之.懼而遷于魯縣.范氏其後也.』獻子曰:『今何故無之.』對曰:『夫物.物有其官.官脩其方.朝夕思之.一日失職.則死及之.失官不食.官宿其業.其物乃至.若泯棄之.物乃坻伏.鬱湮不育.故有五行之官.是謂五官.實列受氏姓.封為上公.祀為貴神.社稷五祀.是尊是奉.木正曰句芒.火正曰祝融.金正曰蓐收.水正曰玄冥.土正曰后土.龍.水物也.水官棄矣.故龍不生得.不然.周易有之.在【乾】之【姤】曰:「潛龍勿用.」其【同人】曰:「見龍在田.」其【大有】曰:「飛龍在天.」其【夬】曰:「亢龍有悔.」其【坤】曰:「見群龍無首.吉.」【坤】之【剝】曰:「龍戰于野.」若不朝夕見.誰能物之.』獻子曰:『社稷五祀.誰氏之五官也.』對曰:『少皞氏有四叔.曰重.曰該.曰修.曰熙.實能金.木及水.使重為句芒.該為蓐收.修及熙為玄冥.世不失職.遂濟窮桑.此其三祀也.顓頊氏有子曰犂.為祝融.共工氏有子曰句龍.為后土.此其二祀也.后土為社.稷.田正也.有烈山氏之子曰柱為稷.自夏以上祀之.周棄亦為稷.自商以來祀之.』

冬.晉趙鞅.荀寅帥師城汝濱.遂賦晉國一鼓鐵.以鑄刑鼎.著范宣子所為刑書焉.

仲尼曰:『晉其亡乎.失其度矣.夫晉國將守唐叔之所受法度.以經緯其民.卿大夫以序守之.民是以能尊其貴.貴是以能守其業.貴賤不愆.所謂度也.文公是以作執秩之官.為被廬之法.以為盟主.今棄是度也.而為刑鼎.民在鼎矣.何以尊貴.貴何業之守.貴賤無序.何以為國.且夫宣子之刑.夷之蒐也.晉國之亂制也.若之何以為法.』蔡史墨曰:『范氏.中行氏其亡乎.中行寅為下卿.而干上令.擅作刑器.以為國法.是法姦也.又加范氏焉.易之.亡也.其及趙氏.趙孟與焉.然不得已.若德.可以免.』


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