2018-6-14 17:50
春秋經
左傳
五年春王正月．辛亥朔．日南至日南至：即冬至日．公既視朔視朔：諸侯于每月朔日 (初一) 告廟，稱告朔；然後於太廟聽一月之政事，謂視朔．遂登觀臺觀台：宮門前高臺上的門屋。一說即太廟中的台以望．而書．禮也．凡分分：春分、秋分．至至：夏至、冬至．啟啟：立春、立夏．閉閉：立秋、立冬，因陰氣用事，故稱閉，與陽氣用事為啟對．必書雲物雲物：雲氣的顏色。古以雲氣顏色以占吉凶．為備故也．
白話翻譯
五年春，周曆正月辛亥朔，冬至。僖公在太廟聽政後，於是登上觀台觀望雲氣，把它記錄下來，這是合乎禮的。凡是春分、秋分、夏至、冬至、立春、立夏、立秋、立冬，一定要記錄雲氣顏色，是為了防備災害的緣故。
晉侯使以殺大子申生之故來告．初．晉侯使士蒍為二公子築蒲與屈．不慎不慎：不慎重。古代築城，以木板為框，中實泥土，今將築城木材中雜以薪 (柴) ，所以說『不慎』．寘薪焉．夷吾訴之．公使讓之．士蒍稽首稽首：俯首下拜至地，是最敬重的禮而對曰：『臣聞之．無喪而慼．憂必讎讎：應、對焉．無戎戎：戰爭、兵事而城．讎必保讎必保：言城為寇讎所保障、憑藉焉．寇讎之保．又何慎焉．守官廢命．不敬．固讎之保．不忠．失忠與敬．何以事君．【詩】詩云：出【詩·大雅·板】云：「懷德惟寧．宗子惟城．」君其修德．而固宗子宗子：群公子．何城如之．三年．將尋尋：用師焉．焉用慎．』退而賦曰：『狐裘尨茸尨茸：同『蒙茸』．一國三公三公：或以為指獻公、重耳、夷吾。以意推之，當指尊貴者很多，猶如狐裘蒙茸．吾誰適適：專。適從，聽從誰從．』及難．公使寺人披寺人披：宦官，一作『寺人勃鞮』伐蒲．重耳曰：『君父之命不校校：對敵，抵抗．』乃徇徇：宣示曰：『校者．吾讎也．』踰垣而走．披斬其祛．遂出奔翟翟：即狄，此指鄰晉國的狄地．
白話翻譯
晉獻公派人來報告殺害太子申生的緣故。起初，晉獻公派士蒍為兩位公子建築蒲與屈地的城牆，士蒍不慎重對待，材料中放進了木柴。夷吾向晉獻公控告，獻公派人責備士蒍。士蒍稽首回答說：『臣子聽說，沒有喪事而憂戚，憂愁的事必定會找上門來；沒有戰事而築城，敵人一定會據以為保障。既然要成為敵人的保障，又幹嘛要慎重對待！作為一位任職官員沒執行好命令是對君王不敬，鞏固敵人的保障是不忠。失去了忠和敬，怎麼能事奉君王？【詩】說：「心存道德便是安寧，公子們就是堅固的城牆。」君王只要修養德行而鞏固公子們的地位，有什麼城牆能夠相比？三年之內將要用兵，又哪裡用得上慎重行事？』退下來後作詩說：『狐皮袍子蓬鬆松，一個國家有三公，究竟哪個我該聽從？』等到禍難發生，獻公派寺人披攻打蒲邑。重耳說：『君父的命令不能抵抗。』於是宣令說：『誰抵抗誰就是我的敵人。』爬牆逃走，寺人披用刀砍下了他的袖口，重耳便逃亡到了翟國。
夏．公孫茲如牟．娶焉．
白話翻譯
夏，公孫茲去牟國，在那裡娶了女子。
會于首止．會王大子鄭．謀寧周寧周：安定周室。時周太子鄭因惠后寵少子帶，地位不寧，故齊桓公作首丘之會，以鞏固太子地位。這次會議不出於周惠王的意思，所以周惠王使鄭伯逃盟也．
白話翻譯
諸侯會于首止，與周太子鄭會見，是為了商議安定周室。
陳轅宣仲轅宣仲：即轅濤塗怨鄭申侯之反己於召陵．故勸之城其賜邑．曰：『美城之．大名也．子孫不忘．吾助子請．』乃為之請於諸侯而城之．美．遂譖諸鄭伯．曰：『美城其賜邑．將以叛也．』申侯由是得罪．
白話翻譯
陳國的轅濤塗怨恨鄭國的申侯在召陵出賣他，因此勸申侯在他所賜的封地築城，他說：『把城建築得美觀些，這樣可以擴大名聲，讓子孫牢記。我幫助你請求。』於是為申侯向諸侯請求，建築了城牆，建得很美觀。轅濤塗就在鄭文公面前誣陷申侯說：『申侯把自己所賜的封邑的城牆建得如此美觀，是準備反叛。』申侯因此而得罪了鄭文公。
秋．諸侯盟．王使周公召鄭伯．曰：『吾撫撫：安撫女以從楚．輔之以晉．可以少安．』鄭伯喜於王命而懼其不朝於齊也．故逃歸不盟．孔叔止之．曰：『國君不可以輕輕：輕舉妄動．輕則失親．失親．患必至．病而乞盟．所喪多矣．君必悔之．』弗聽．逃其師而歸．
白話翻譯
秋，諸侯會盟。周惠王派周公召見鄭文公，說：『我安撫你，讓你去跟隨楚國，再讓晉國輔助你，你就可以稍微得到安定了。』鄭文公對周惠王的命令感到高興，又害怕不去朝見齊國，因而逃回國不參加結盟。孔叔阻止他說：『國君不可以輕舉妄動，輕舉妄動會失去親近的國家。失去了親近的國家禍患一定會來到，陷入困境再去請求結盟，所失掉的就多了，君王一定會後悔這樣做。』鄭文公不聽，丟下了隨從的軍隊逃回了國內。
楚鬬穀於菟滅弦．弦子奔黃．於是江．黃．道道：國名，地當在今河南確山縣北，或云在息縣西南．柏柏：國名，地在今河南舞陽縣方睦於齊．皆弦姻也．弦子恃之而不事楚．又不設備．故亡．
白話翻譯
楚國鬬穀於菟滅亡了弦國，弦國國君逃亡到黃國。當時江、黃、道、柏四國正和齊國友好，這些國家都與弦國有姻親關係。弦國國君憑藉這點而不事奉楚國，又不設置防備，所以滅亡。
晉侯復假道於虞以伐虢．宮之奇諫曰：『虢．虞之表表：週邊，屏障也．虢亡．虞必從之．晉不可啟啟：啟發，開端．寇不可翫翫：忽視．一之為甚．其可再乎．諺所謂「輔輔：車箱兩邊的夾板。一說輔為面頰而車為牙床車相依．唇亡齒寒」者．其虞．虢之謂也．』公曰：『晉．吾宗宗：同宗。二國均姬姓也．豈害我哉．』對曰：『大伯大伯：即泰伯，周太王長子，吳始祖．虞仲虞仲：泰伯之弟，與泰伯一起逃往江南．大王大王：周太王，即古公亶父，周文王之祖父之昭昭：古代宗廟神主排列分昭、穆兩行，昭左穆右，始祖後第一代為昭，第二代為穆，依次而推。泰伯、虞仲為太王之子，故云『昭』也．大伯不從不從：不跟從他父親。泰伯避位逃江南．是以不嗣．虢仲．虢叔．王季王季：後稷十三代孫，排位為昭，虢仲、虢叔為其子，排位為穆，二人為東虢、西虢始封國君之穆也．為文王卿士．勳在王室．藏於盟府盟府：主管策勳封賞盟約的官府．將虢是滅．何愛於虞．且虞能親於桓桓：曲沃桓叔，晉獻公曾祖父．莊莊：曲沃莊伯，晉獻公祖父。二族被晉獻公殺盡乎．其愛之也．桓．莊之族何罪．而以為戮．不唯偪乎．親以寵偪．猶尚害之．況以國乎．』公曰：『吾享祀豐潔或作絜，同『潔』．神必據據：依從，憑藉我．』對曰：『臣聞之．鬼神非人實親．惟德是依．故【周書】周書：載周歷史之書，已佚曰：「皇天無親．惟德是輔．」又曰：「黍稷黍稷：指祭祀用的穀類非馨．明德惟馨．」又曰：「民不易物．惟德繄繄：是物．」如是．則非德．民不和．神不享矣．神所馮依馮依：憑藉，依靠．將在德矣．若晉取虞．而明德以薦馨香．神其吐之乎．』弗聽．許晉使．宮之奇以其族行．曰：『虞不臘臘：年終時的祭祀矣．在此行也．晉不更舉矣．』
白話翻譯
晉獻公再次向虞國借道去攻打虢國。宮之奇勸阻說：『虢國是虞國的屏障。虢國滅亡了，虞國必然跟著滅亡。晉國的侵略野心不能開啟，外國的軍隊不能輕易引進。一次已經太過分了，怎麼可以再有第二次呢？諺語說的「輔與車互相依存，沒了嘴唇牙齒就會寒冷」，就是指的虞國與虢國這樣的情況啊。』虞公說：『晉國是我的同宗，難道會害我嗎？』宮之奇回答說：『太伯、虞仲，是太王的兒子。太伯沒有跟從他父親，所以沒能繼承王位。虢仲、虢叔，是王季的兒子，任文王的卿士，對周室有勳勞，因功封賞的記錄保存在盟府。晉國連虢國也要滅掉，對虞國又有什麼愛惜呢？再說虞與晉的關係能比桓、莊更親嗎？如果晉愛惜同宗的話，桓、莊的族人有什麼罪，卻都被殺戮，還不是因為他們對自身有威脅嗎？至親的人，因為受寵而使人感到產生威脅，尚且要殺害他們，何況一個國家呢？』虞公說：『我祭神的祭品既豐盛又清潔，神一定會保佑我。』宮之奇回答說：『臣子聽說，鬼神不固定親近哪一個人，只保佑有德行的人。所以【周書】說：「皇天沒有固定的親近的人，只對有德行的人加以輔助。」又說：「祭祀的禾黍並不香，美好的德行才香。」又說：「人民不能改易祭祀的物品，只有德行才能充當祭品。」這樣說來，沒有德行，人民就不和，神靈也不肯享用他的祭品了。神靈所憑藉的，就在於德行了。如果晉國攻取了虞國，而能夠修明德行，向神靈獻上這芳香的祭品，神靈難道會吐出來嗎？』虞公不聽，答應晉國的使者借道。宮之奇帶著他的族人離開虞國，說：『虞國等不到臘祭就要滅亡了，就是在這一次，晉國用不著再次出兵了。』
八月甲午．晉侯圍上陽上陽：虢國都城，在今河南陝縣南．問於卜偃曰：『吾其濟乎．』對曰：『克之．』公曰：『何時．』對曰：『童謠云：「丙丙：指丙子之晨．龍尾龍尾：指尾宿，為蒼龍七宿之六伏辰辰：日月之會。伏辰，指日行至尾，光為日奪，伏而不見．均服均服：當作『袀服』，戎服，黑色振振振振：盛貌．取虢之旂取虢之旂：旂，即旗。古戰以取得對方旗為榮，取旗即獲勝．鶉鶉：鶉火，柳宿，為朱鳥七宿之三之賁賁賁賁：狀柳宿形狀．天策焞焞天策：傅說星。焞 (tūn) 焞：光盛貌．火中火中：指鶉星出現于南方成軍成軍：勒兵整旅．虢公其其：將要奔．」其九月．十月之交乎．丙子旦．日在尾．月在策．鶉火中．必是時也．』
白話翻譯
八月甲午，晉獻公包圍了上陽。獻公問卜偃說：『我能獲得成功嗎？』卜偃回答說：『一定能攻下來。』獻公問：『在什麼時候？』卜偃回答說：『童謠唱道：「丙子的清晨，龍尾星隱伏不見。軍裝威武整齊，把虢國的旗號搶到手間。鶉火星像只鳥兒，天策星光輝閃耀。鶉星出現在南方就整頓好隊伍，虢公將在這時候逃跑。」這日子大概在九月、十月相交的時候。丙子日的清晨，太陽運行到尾星上，月亮在天策星上，鶉火星出現於南方，一定是這個日子。』
冬十二月丙子朔冬十二月丙子朔：此用周曆，即夏曆十月初一．晉滅虢．虢公醜奔京師京師：王城，周都城，即今河南洛陽．師還．舘舘：客舍。這裡作動詞，意為居住于虞．遂襲虞．滅之．執虞公及其大夫井伯井伯：虞大夫．以媵媵：陪嫁秦穆姬秦穆姬：晉獻公女，秦穆公夫人．而脩虞祀．且歸其職貢職貢：職役賦稅等於王．故書曰：『晉人執虞公．』罪虞．且言易也．
白話翻譯
冬十二月丙子朔，晉國滅亡了虢國。虢公醜逃往周都城。晉軍回國，在虞國小住，於是襲擊虞國，把虞國滅亡了，抓住虞公與虞國大夫井伯，把井伯作為秦穆姬的陪嫁人員。仍然祭祀虞國所祭祀的山川之神，把虞國應該承擔的職貢賦稅交給周天子。因此【春秋】記載說：『晉國人抓住虞公。』這是歸罪於虞公，而且表明事情進行得非常容易。