2018-6-14 17:50
春秋經
左傳
三年春．王三月壬戌．平王崩．赴以庚戌赴：同『訃』，訃告。周平王是壬戌日去世，想讓諸侯早日臨喪，故提早十二天，說是庚戌日死的．故書之．
白話翻譯
三年春，周曆三月壬戌，周平王去世。訃告上寫庚戌日，所以【春秋】載庚戌日。
夏．君氏卒．聲子也．不赴於諸侯．不反哭于寢寢：帝王宗廟中的後殿，是存衣冠的地方．不祔于姑祔：祭名，將新死的人的神主放祖先神主旁合祭。姑：婆婆。按：夫人喪禮，例應訃告諸侯，反哭於寢，祔于祖姑。三禮成，才稱『薨』，書『葬』，稱『夫人』．故不曰薨．不稱夫人．故不言葬．不書姓．為公故．曰『君氏』．
白話翻譯
夏，君氏去世。君氏就是聲子。她去世沒給諸侯發訃告，下葬後沒回到宗廟去哭祭，沒把神主放在婆婆的神主旁合祭，所以【春秋】不稱她為『薨』。又因為不能稱她為『夫人』，所以不記載她下葬，也不記載她的姓氏。因為她是隱公的母親，所以稱她為『君氏』。
鄭武公．莊公為平王卿士卿士：周朝的執政官．王貳于虢貳于虢：指偏信虢公，想把政權分一部分歸虢公。虢，指西虢公，仕于周．鄭伯怨王．王曰『無之』．故周．鄭交質交質：交換人質．王子狐王子狐：周平王的兒子為質於鄭．鄭公子忽鄭公子忽：鄭莊公太子，後即位為昭公為質於周．王崩．周人將畀畀bì：交給虢公政．四月．鄭祭足祭足：即祭仲，鄭大夫帥師取溫溫：周王畿內小國，地在今河南溫縣南之麥．秋．又取成周成周：周地，地在今河南洛陽市東之禾．周．鄭交惡交惡：互相憎恨．
白話翻譯
鄭武公、鄭莊公先後任周平王的卿士。平王又偏信虢公，想把政權分一部分給虢公，鄭莊公埋怨平王，平王說：『沒有這樣的事。』因此周、鄭交換人質，王子狐到鄭國去作人質，鄭公子忽到周作為人質。平王去世，周人準備把政權交給虢公。四月，鄭國的祭足帶領軍隊割取了溫地的麥子。秋天，又割取了成周的穀子。周、鄭就此互相憎恨。
君子曰：『信不由中中：同『衷』，內心．質無益也．明恕明恕：互相體諒而行．要要：約束之以禮．雖無有質．誰能間間：離間之．苟有明信明信：彼此瞭解，誠信相待．澗谿沼沚之毛澗溪：都是山間小溝。沼沚zhǐ：均為小池塘。毛：植物。這裡指野草．蘋蘩蘊藻之菜蘋：淺水中所長的植物。蘩：俗稱白蒿，草本植物。蕰藻：聚集的水草。菜：此指野菜．筐筥錡釜筐筥jǔ：竹制盛器，方叫筐，圓叫筥。錡釜：均為炊具。有腳的名錡，無腳的叫釜之器．潢汙行潦潢：積水池。汙wū：池塘。行潦：道路上的積水之水．可薦薦：進獻於鬼神．可羞羞：進奉食品於王公．而況君子結二國之信．行之以禮．又焉用質．【風】有【采繁】【采蘋】【采蘩】【采蘋】：均是【詩·召南】篇名，寫婦女採集野菜以供祭祀．【雅】有【行葦】【泂酌】【行葦】【泂酌】：均是【詩·大雅】篇名。【行葦】寫周祖先宴享老人的仁德，歌頌忠厚。【泂酌】寫汲取行潦之水供宴享．昭忠信昭：表明。忠信：忠誠信用也．』
白話翻譯
君子說：『誠信不是出自內心，交換人質是沒有益處的。彼此互相體諒而後行事，以禮儀來加以約束，雖然沒有什麼抵押做保證，又有誰能離間他們呢？只要彼此瞭解誠信相待，澗溪、沼沚中長的野草，蘩、蘊藻一類野菜，筐、筥、錡、釜一類器具，淺池、行潦中的水，都可以供奉鬼神，可以獻給王公，何況君子締結兩個國家間的信任，按禮儀行事，又哪裡用得著人質？【國風】有【采蘩】、【采】篇，【大雅】有【行葦】、【泂酌】篇，就是為了表明忠誠信用。』
武氏子來求賻．王未葬也．
白話翻譯
武氏子來我國求取助平王喪事的禮物，因為當時平王還沒有下葬。
宋穆公疾．召大司馬孔父孔父：名嘉，官大司馬而屬殤公屬zhǔ：囑託，託付。殤公：名與夷，宣公之子，穆公之侄焉．曰：『先君先君：指宣公舍與夷而立寡人寡人：諸侯謙詞，意即寡德之人．寡人弗敢忘．若以大夫之靈靈：威靈。意即托各大夫之福，仗各位之力．得保首領保首領：即善終以沒．先君若問與夷．其將何辭以對．請子奉之．以主社稷社稷：本土穀之神，引申為國家．寡人雖死．亦無悔焉．』對曰：『羣臣願奉馮馮píng：公子馮，後即位為莊公也．』公曰：『不可．先君以寡人為賢．使主社稷．若棄德不讓．是廢先君之舉也．豈曰能賢．光昭先君之令德．可不務務：專力從事乎．吾子其無廢先君之功．』使公子馮出居於鄭．八月庚辰．宋穆公卒．殤公即位．
白話翻譯
宋穆公生病，召見大司馬孔父，把殤公託付給他，說：『先君不立與夷而立寡人為君，寡人不敢忘記。如果能托大夫的福，能夠善終，先君如果問起與夷，我將用什麼話來回答？請你事奉他，以主持國家，寡人雖然死去，也沒有什麼後悔的事了。』孔父回答說：『臣子們都願意事奉公子馮。』穆公說：『不行。先君認為寡人賢慧，讓寡人主持國家，如果丟棄道德不讓位，這就廢棄了先君的選拔，怎麼稱得上賢慧？發揚光大先君美好的品德，能不專心一意去做嗎？您不要廢棄了先君的功業。』於是令公子馮到鄭國去居住。八月庚辰，宋穆公去世，宋殤公即位。
君子曰：『宋宣公可謂知人矣．立穆公．其子饗饗：享受。宋宣公立穆公，穆公卒，仍以宣公子立之，故云『其子饗之』之．命以義夫．【商頌】【商頌】曰：下引詩見【詩·商頌·玄鳥】曰：「殷受命咸宜．百祿是荷荷：任，承受．」其是之謂乎．』
白話翻譯
君子說：『宋宣公可稱得上瞭解人了。他立穆公為君，他的兒子日後仍然得以為君，這是因為他的命令合乎道義吧！【商頌】說：「殷商受命都合乎道義，所以蒙受了各種福祿。」說的就是這種情況吧！』
冬．齊．鄭盟于石門．尋盧尋：重續。盧：齊地，在今山東長清縣西南之盟也．庚戌．鄭伯之車僨于濟僨：翻倒。濟：濟水，在今山東境內．
白話翻譯
冬，齊國與鄭國在石門結盟，是重續當年在盧地結盟的友好關係。庚戌，鄭莊公所乘的車子翻在濟水中。
衛莊公衛莊公：名揚，武公子，在位二十三年娶于齊東宮得臣東宮：太子所居。得臣：齊莊公的太子之妹．曰莊姜．美而無子．衛人所為賦【碩人】【碩人】：見【詩·衛風】。詩寫莊姜的美貌，車馬服飾的講究、婚姻的美滿等也．又娶于陳陳：國名，媯guī姓．曰厲媯．生孝伯．早死．其娣娣：妹妹。一般指同嫁一個丈夫的妹妹戴媯．生桓公．莊姜以為己子．
白話翻譯
衛莊公所娶的是齊國太子得臣的妹妹，名叫莊姜，美貌而沒有生兒子，就是衛國人作【碩人】詩讚美的那個人。莊公又娶陳國女子，名叫厲媯，生下孝伯，很小就死了。她的妹妹戴媯與莊公生下桓公，莊姜以桓公作為自己的兒子。
公子州吁．嬖人嬖bì人：受寵愛的人。此指寵妾之子也．有寵而好兵．公弗禁．莊姜惡之．石碏石碏què：衛大夫諫曰：『臣聞愛子．教之以義方義方：指正確的禮儀規矩．弗納于邪．驕．奢．淫．泆泆：同『逸』，荒淫放蕩．所自邪也．四者之來．寵祿過也．將立州吁．乃定之矣．若猶未也．階之為禍階之為禍：成為釀成禍亂的階梯．夫寵而不驕．驕而能降．降而不憾．憾而能眕眕zhèn：克制者．鮮矣．且夫賤妨貴．少陵長．遠間親．新新：州吁母后娶而得寵，故云新間舊．小加大．淫破義．所謂六逆也．君義．臣行．父慈．子孝．兄愛．弟敬．所謂六順也．去順效逆．所以速速：招致禍也．君人者將禍是務務：勉力從事去．而速之．無乃不可乎．』弗聽．
白話翻譯
公子州吁是莊公寵妾所生的兒子，受到寵愛又喜歡武事。莊公不管束他，莊姜卻很討厭他。石碏勸諫莊公說：『我聽說愛自己的兒子，就用正確的禮儀規矩來教導，不讓他走入邪道。驕傲、奢侈、淫欲、放蕩，是走入邪道的緣由。這四者所以產生，是寵愛過分的緣故。如果準備立州吁為太子，那就定下來；如果沒有決定立他為太子，這樣做就會成為釀成禍亂的階梯。受到寵愛而不驕傲，驕傲而能安心於地位的下降，地位下降而能無所怨恨，怨恨而能自我克制，這樣的人是很少的。再說卑賤的妨害高貴的，年幼的欺淩年長的，疏遠的離間親近的，新人離間舊人，權勢小的超越權勢大的，邪惡破壞道義，這就叫做六逆。國君行事合乎道義，臣子受命執行，父親慈愛，兒子孝順，哥哥友愛，弟弟恭敬，這就叫做六順。去掉順的而去效法逆的，這就是招致禍害的原因。作為人君應該勉力去消除禍害，現在卻去招致禍害，恐怕這樣做不妥當吧？』莊公不聽從石碏的勸諫。
其子厚厚：石厚，石碏之子與州吁游．禁之．不可．桓公立．乃老老：告老退休．
白話翻譯
石碏的兒子石厚與州吁交遊，石碏禁止他，但辦不到。桓公即位，石碏就告老退休。