2018-6-9 00:06
◎发宋陵寝
吴兴王筠庵先生国器．示余所藏唐义士传．读之．不觉令人泣下．谨录之．【传】曰：
辛亥秋．友人端叟倪君．过余溪上．示游杭杂藁．中有识唐玉潜事一篇．余读．大惊．顿足起立曰：『异哉．今世乃有此人．有此事．愿详告我．』
叟乃言曰：
唐君名珏．字玉潜．会稽山阴人．家贫．聚徒授经．营滫瀡以养其母．岁戊寅．有总江南浮屠者杨琏真珈．怙恩横肆．执焰烁人．穷骄极淫．不可具状．十二月十有二日．帅徒役顿萧山．发赵氏诸陵寝．至断残支体．攫珠襦玉柙．焚其胔．弃骨草莽间．唐时年三十二岁．闻之．痛愤．亟货家具．得白金百星许．执券行贷．得白金又百星许．乃具酒醪．市羊豕．邀里中少年若干辈．狎坐轰饮．酒且酣．少年起请曰：『君儒者．若是．将何为焉．』
唐惨然具以告．愿收遗骸共瘗之．众谢曰诺．中一少年曰：『发丘中郎将耽耽饿虎．事露奈何．』唐曰：『余固筹矣．今四郊多暴骨．取窜以易．谁复知之．』乃斫文木为匮．复黄绢为囊．各署其表．曰某陵某陵．分委而散遣之．蕝地以藏．为文而告．诘旦．事讫．来集．出白金羡余酬．戒勿泄．
越七日．总浮屠下令裒陵骨．杂置牛马枯骼中．筑一塔压之．名曰【镇南】．杭民悲戚．不忍仰视．了不知陵骨之犹存也．祸淫不爽．流传京师．上达四聪．天怒赫赫．飞风雷号令．ㄏ首祸者北焉．山阴人始有藉藉传唐氏者．由是唐之义风震动吴越．声生执长．若胥江掀八月之涛．名虽高．困固自若．明年己卯．后上元两日．唐出观灯归．忽坐殒息奄奄．若将绝者．良久始苏．曰：『吾见黄衣吏持文书来告曰：「王召君．导我往．观阙巍峨．宫宇靓丽．殆非人间．」有一冕旒坐殿上．数黄衣贵人逡巡降楫曰：「籍君掩骸．其有以报．」唐乃升谒．造王前．王谓曰：「汝受命窭且贫．兼无妻若子．今忠义动天．帝命锡汝伉俪子三人．田三顷．」拜谢．降出．遂觉．罔不知其何也．』
跃时．越有治中袁俊斋至．始下车．为子求师．有以唐荐者．一见．置宾馆．一日．问曰：『吾渡江．闻有唐氏瘗宋诸陵骨．子岂其宗耶．』左右指君曰：『此是已．』袁大骇．拱手曰：『君此举．豫让不能抗也．』曳之坐．北面而纳拜焉．礼敬特加．情款益笃．叩知家徒四壁．恻然嗟矜．语左右曰：『唐先生家甚寒．吾当料理．使有妻有田以给．』左右逢迎．爱诹爱度．不数月．二事俱惬．聘妇偶故国之公女．负郭食故国之公田．所费一一自袁出．人固奇唐之节．而又奇唐之遇．雨高之．曰：『二公真义士义士．』
尔后获三丈夫．鼎立颀颀．凡梦中神所许．稽其数．无一不合．咄咄怪事乃如此．唐葬骨后．又於宋常朝殿掘冬青树．植於所函土堆上．作冬【青行】二首曰：
『马棰问髐形．南面欲起语．野麕尚屯束．何物敢盗取．余花拾飘荡．白日哀后土．六合忽怪事．蜕龙挂茅宇．老天鉴区区．千载护风雨．』
又曰：『冬青花．不可折．南风吹凉积香雪．摇摇翠盖万年枝．上有风巢下龙穴．君不见．犬之年羊之月．劈历一声天地裂．』
复有梦中诗四首曰：『珠亡忽震蛟龙睡．轩弊宁记忆减情．亲拾寒琼出幽草．四山风雨鬼神惊．一抔自筑珠丘土．双匣亲传竺国经．只有春风知此意．年年杜宇哭冬青．昭陵玉匣走天涯．金粟堆寒起莫鸦．水到兰亭转呜咽．不知真帖落谁家．珠凫玉雁又成埃．班竹临江首重回．犹忆年时寒食节．天家一骑奉香来．』
余客钱塘久．熟悉其事．唐至今无恙．灵卿既具闻始末．谓端麦曰：『江左运穷．天水源涸．宋之亡．非有商辛流毒．为白旄黄钺之招也．直以千载河清．六合执一．大火运移．衣冠道尽．卧榻侧难容他人鼾睡耳．圣朝量包覆焘．恩完 狳狨．煦育亡国遗胤．坦无惊猜．何物异端．无忌惮敢尔．至今言之．可为痛哭已．抑吾涌无慨．异时会稽近畿．世家林丘．虽蓬莱清浅．陵岸变迁．岂无一二慷慨仅存者．卓哉斯举．乃出闾里一寒士．何欤．岂所养非所用．而民彝物则独具於执卑位下者之资禀与．』余又怪世之言命者．穷通祸福．罔不在厥初生．一成而不可变．
今忠义所感．定命靡常．六极转移．易若反掌．乃知元命自作．多福自求．枢机由人．虽天有所不能制．圣言岂欺我哉．一分行通神明．捷於影响．况力又有大者．其积弥厚．其泽当弥长．又可以概量乎哉．吾谓赵氏．昔者家已破．程婴．公孙杵臼强有其真孤．今者国已亡．唐君玉潜匮藏其真骨．两雄力当．无能优劣．以其紧人伦．关世教．有足多尚．援笔以纪．待编野史者采焉．
此云溪罗先生有开所撰也．先生德兴人．董石林吉翁题其后曰：『释焰熏天．墨毒残骨．不啻鞭尸刖骸之惨．执张威慑．孰攫其锋．儒流唐进士．念世籍阳和．生育雨露涵濡之恩．忠愤激发．毁室捐赀．仗义集俦．潜遗骼於暴露之后．拔游魂於兽髑之中．身首免异处．支体脱烈炎．视漆身陨钺者尽在下风．精诚动天．奇节震世．锡佳丽偶．送麒麟儿．』阳施阴报．捷若影响．善者劝矣．詹厚斋载道复题曰：『尝疑武王伐商剑钺斩击事．窃意王者之师未必尔也．纣死矣．既击之．又断其首注太白．不已甚乎．当时举天下无非之者．而西山饿夫独非之．
昌黎颂之曰：若伯夷者．特立独行．穷天地．互万古而不顾者也．会稽诸陵．非有商辛之虐．不幸而遭樊崇．当时会无一人动孟阳之哀者．呜呼痛哉．唐生一寒士耳．其执位非如孤竹君之子．徒以故国遗黎．不忍视其上之人之祸之惨．愤激於中．毁家取义．为人所不敢为．於不可为之时．深谋秘计．全而归之．智名勇功．足以惊世绝俗．视伯夷固未易同日语．而一念之烈．行之而不顾．岂非韩子所谓千百年乃一人者与．余读罗君所为传．为之掩卷泣下．
呜呼．尚忍言哉．天地惟一感应之理．有感必应．其得报固其理耳．不然．天者有时而难必．神者有时而难明．善者怠矣．厥后越有新治中来．闻其事．异其人．下车．首物色得之．亟拜．亟为礼．罗而致之馆下．又从而振德之．唐固义士．治中亦伟人．皆出秉彝好德之真．微唐君不能成治中之义．微治中不能著唐君之忠．是大有功於人伦世教者也．此传之所以不可不作也．皇庆二年夏五月题．及见遂昌郑明德先生元祐所书林义士事迹云：宋太学生林德阳．字景曦．号霁山．
当杨总统发掘诸陵寝时．林故为杭丐者．背竹箩．手持竹夹．遇物．即以夹投箩中．林铸银作两许小牌百十．紧腰间．取贿西番僧曰：『余不敢．望收其骨．得高家孝家斯足矣．』番僧左右之．果得高孝两朝骨．为两函贮之．归葬於东嘉．其诗有梦中作一十首．其一绝曰：『一 抔未筑珠宫土．双匣亲传竺国经．只有东风知此意．年年杜宇哭冬青．』又曰：『空山急雨洗岩花．金粟堆寒起草鸦．水到兰亭更呜哽．不知真贴落谁家．』又曰：『乔山弓剑未成灰．玉匣珠襦一夜开．犹记去年寒食日．天家一骑捧香来．』
余七首．犹凄怨．则忘之．葬后．林於宋常朝殿掘冬青一株．置於所函土堆上．又有冬青花】首曰：『冬青花．冬青花．花时一日肠九折．隔江风雨清影空．五月深山落微雪．石根云气龙所藏．寻常蝼蚁不敢穴．移来此种非人间．曾识万年觞底月．蜀魂飞绕百鸟臣．夜半一声山竹裂．』
又一首有曰：君不记．羊之年．马之月．劈历一声山石裂．闻其事甚异．不欲书．若林霁山者．其亦可谓义士也已．此五诗与前所录语句微不同．诗中有双匣字．则是收两陵骨之意．得非林义士诗．罗云溪以传者之误而写入传中者乎．但曰移宋常朝殿冬青植所函土上而作冬青诗．吾意会稽去杭止隔一水．或者可以致之．
若夫东嘉．相望千余里．岂能容易持去．纵持去．又岂能不枯瘁．作如此想．则又疑是唐义士诗．且葬骨一事．岂唐方起谋时．林已先得高孝两陵骨邪．抑得唐所易之骨耶．盖各行其所志．不相知会．理固有之．载考之齐人周草窗先生密【癸辛杂识】所记云：至元二十二年乙酉八月．杨髡发陵之事．起於天长寺福僧闻号西山者．成於演福寺剡僧泽号云梦者．
初．天长乃魏宪靖王坟寺．闻欲媚杨髡．遂献其寺．旋又发魏王冢．多得金玉．以此起发陵之想．泽一力替成之．俾泰宁寺僧宗恺宗允等．诈称杨侍郎汪安抚侵占寺地为名告词．出给文书．将带河西僧及凶党如沈照磨之徒．部令人夫发掘．时有中官陵使罗铣者．守陵不去．与之极力争执．为泽痛棰．胁之以刃．令人逐去．大哭而出．遂先记宁宗．理宗．度宗．杨后四陵．劫取宝玉极多．惟理宗之陵所藏尤多．
启棺之初．有白气班在．盖宝气也．理宗之尸如生．其下皆籍以锦．锦之下承以竹丝细簟．一小厮攫取．掷地有声．乃金丝所成．或对云：含珠有夜明者．乃倒县其尸树间．沥取水银．如此三日．竟失其首．或谓西番僧回回．其俗以得帝王髑髅．可以厌胜致富．故盗去耳．事竟．罗陵使买棺制衣收敛．大恸垂绝．邻里为之感泣．是夕．闻西山皆有哭声．凡昼夜不绝．
至十一月．复发徽．钦．高．孝．光五帝陵．孟．韦．吴．谢．四后陵．初．钦．徽葬五国城．数遣使祈请於金人．欲归梓宫．凡六七年．而后许以梓宫还行在．高宗亲至临平奉迎．易缌服．寓于龙德别宫．一时朝以为大事．诸公论功受赏．费於官帑者不赀．先是．选人杨伟贻书执政．乞奏闻．命大臣取神榇之最下者斫而视之．既而礼官请用安陵故事．梓宫人境．即承之以椁．仍纳冕晕衣於椁中．不改敛．从之．至此．被发掘．钦．徽二陵皆空无一物．徽陵有朽木一段．钦陵有木灯檠一枚而已．盖当时已料其真伪不可知．不欲逆诈．亦以慰一时之人心耳．而二帝遗骸．浮沉沙漠．初未尝还也．高宗陵．骨发尽化．略无寸余．止锡器数件．端砚一双．砚为泽所得．孝陵亦蜕化无余．止顶骨小片．内有玉炉瓶一副．古铜鬲一支．亦为泽所得．
昔闻有道之士．能蜕骨而仙．未闻并骨蜕者．真天人也．若光宁与诸后．优然如生．罗陵使亦如前棺敛．后悉从火化．可谓忠且义矣．当与张承业同传．陵中金钱以万计．皆为尸气所蚀．如铜铁状．以故诸凶弃而不收．往往为村民所得．闻有得猫睛异宝者．一村翁於孟后陵得一髻．其髻长六尺余．其色绀碧．髻根有短金钗．遂取以归．以其帝后遗物．庋置佛堂中．奉事之．自此家道浸丰．凡得金钱之家．非病即死．翁恐甚．亟送龙洞中．而此翁今成富家矣．方移理宗尸时．泽在傍．以足蹴其首．以示无惧．随觉奇痛一点起於足心．
自此苦足疾数年．以致溃烂双股．堕落十指而亡．闻既得志．且富不义之财．复倚杨髡执．豪夺乡人产业．后为乡夫二十人伺道间屠而脔之．罪不加众．各不过受杖而已．其恺与杨髡分脏不平．已受杖死．尚有允在．据此说．则云所传．岁月绝不同．盖尝论之．至元丙子．天兵下江南．至己酉．将十载．版图必已定．法制必已明．安得有此事．然戊寅距丙子三年．窃恐此时庶事草创．而妖髡得以肆其恶与．妖髡就戮．群凶接踵陨於非命．天之所以祸淫者亦严矣．但云高宗陵骨发尽化．孝宗陵顶骨小片．不知唐义士所易者何骨也．林义士所收者又何骨也．惜余生晚．不及识宋季以来老儒先生．以就正其是非．姑以待熟两朝典故之人问焉．
◎相术
国初有李国用者．自北来杭．能望气占休咎．能相人．其人崖岸倨傲．而时贵咸敬之．谢后诸孙字退乐者．设早馔延致．至即据中位．省幕官皆坐下．坐不得其一言以及祸福．时赵文敏公谓之七司户．与谢姻戚．屈来司饭．文敏公风疮满面．李遥见．即起迎．谓坐客曰：『我过江仅见此人耳．』疮愈即面君．公辈记取．异日官至一品．名闻四海．方襄阳未破时．世皇命其即军中望气．行跃三两舍．遄还．奏曰：『臣见卒伍中往往有台辅器．襄阳不破．江南不平．置此人於何地．』噫．李之术亦神矣．国用．登州人．尝为卒．遇神仙．教以观日之法．能洞见肺腑．世称神相．
◎前辈谦让
延祐间．兴圣宫成．中官李丞相邦宁传奉太后懿旨．命赵集贤孟頫书额．对曰：『凡禁扁皆李雪庵所书．公宜奏闻．』既而命李赵偕至雪庵处．雪庵曰：『子昂何不书．而以属吾邪．』李因具言之．雪庵遂不固辞．前辈推让之风．岂后人所可企哉．
◎不苟取
胡汲仲先生长儒．号石塘．特立独行．刚介有守．赵松雪尝为罗司徒奉钞百锭．为先生润笔．请作乃父墓铭．先生怒曰：『我岂为宦官作墓铭邪．』是日．先生正绝粮．其子以情白．坐上诸客咸劝受之．先生却愈坚．观此．则一毫不苟取於人．从可知矣．故虽冻馁有所不顾也．先生送蔡如愚归东阳诗有云：『蒲糜不继袄不．讴吟犹是钟球鸣．』语之曰：『此余秘密藏中休粮方也．』
◎论诗
虞伯先生集杨仲弘先生载同在京日．杨先生每言伯生不能作诗．虞先生载酒请问作诗之法．杨先生酒既酣．尽为倾倒．虞先生遂超悟其理．继有诗送袁伯长先生桷扈驾上都．以所作诗介他人质诸杨先生．先生曰：『此诗非虞伯生不能也．』或曰：『先生尝谓伯生不能作诗．何以有此．』曰：『伯生学问高．余会授以作诗法．余莫能及．』又以诣赵魏公孟頫诗．中有『山连阁道晨留辇．野散周卢夜属橐』之句．公曰：『美则美矣．若改山为天．野为星．则尤美．』虞先生深服之．故国朝之诗．称虞．赵．杨．范．揭焉．范即德机先生椁．揭即曼硕先生傒斯也．尝有问於虞先生曰：『仲弘诗如何．』先生曰：『仲弘诗如百战健儿．』
『德机诗如何．』曰：『德机诗如唐临晋贴．』
『曼硕诗如何．』曰：『曼硕诗如美女簪花．』
『先生诗如何．』笑曰：『虞集乃汉廷老吏．』盖先竹未免自负．公论以为然．
◎贤妻致贵
程公鹏举．在宋季被虏．於兴元版桥张万户家为奴．张以虏到宦家女某氏妻之．既婚之三日．却窃谓其夫曰：『观君之才貌．非久在人后者．何不为去计．而甘心於此乎．』夫疑其试己也．诉於张．张命棰之．越三日．复告曰：『君若去．必可成大器．否则终为人奴耳．』夫愈疑之．又诉于张．张命出之．遂粥於市人家．妻临行．以所穿绣鞋一易程一履．泣而曰：『期执此相见矣．』
程感悟．奔归宋．时年十七八．以荫补人官．迨国朝统一海宇．程为陕西行省参知政事．自与妻别．已三十余年．义其为人．未尝再娶．至是．遣人携向之鞋履．往兴元访求之．市家云：『此妇到吾家．执作甚勤．遇夜未尝解衣以寝．每纺续达旦．毅然莫可犯．吾妻异之．视如己女．将半载．以所成布匹傥元粥镪物．乞身为尼．吾妻施赀以成其志．见居城南某庵中．』所遣人即往寻．见．以曝衣为由．故遗鞋履在地．尼见之．询其所从来．曰：『吾主翁程参政使寻其偶耳．』尼出鞋履示之．合．亟拜曰：『主母也．』尼曰：『鞋履复全．吾之愿毕矣．』妇见程相公与夫人．为道致意．竟不再出．告以参政未尝娶．终不出．旋报程．移文本省．遣使檄兴元路．路官为具礼．委幕属李克复防护其车舆至陕西．重为夫妇焉．
◎奇遇
揭曼硕先生未达时．多游湖湘间．一日．泊舟江涘．夜二鼓．揽衣露坐．仰视明月如昼．忽中流一棹．渐近舟侧．中有素妆女子．敛衽而起．容仪甚清雅．先一问曰：『汝何人．』答曰：『妾商妇也．良人久不归．闻君远来．故相迎耳．』因与谈论．皆世外恍惚事．且云：『妾与君有夙缘．非同人间之淫奔者．幸勿见却．』
先生深异之．迨晓．恋恋不忍去．临别．谓先生曰：『君大富贵人也．亦宜自重．』因留诗曰：『盘塘江上是奴家．郎若闲时来吃茶．黄土筑墙茅盖屋．庭前一树紫荆花．』明日．舟阻风．上岸沽酒．问其地．即盘塘镇．行数步．见一水仙祠．墙垣皆黄土．中庭紫荆芬然．及登殿．所设像与夜中女子无异．余往闻先生之侄孙立礼说及此．亦一奇事也．今先生官至翰林侍讲学士．可知神女之言不诬矣．
◎贤烈
戴石屏先生复古未遇时．流寓江右武宁有富家翁爱其才．以女妻之．居二三年．忽欲作归计．妻问其故．告以会娶．妻白之父．父怒．妻宛曲解释．尽以奁具赠夫．仍饯以词云：『惜多才．怜薄命．无计可留汝．揉碎花笺．忍写断肠句．道傍杨柳依依．千丝万缕．抵不住一分愁绪．捉月盟言．不是梦中语．后回君若重来．不相忘处．把杯酒浇奴坟土．』夫既别．遂赴水死．可谓贤烈也矣．
◎挽文丞相诗
宋丞相文公天祥．其事载在史册．虽使三尺之童．亦能言其忠义．翰林学士徐威卿先竹世隆有诗挽之曰：『大元不杀文丞相．君义臣忠两得之．义似汉王封齿日．忠如蜀将斫颜时．乾坤日月华夷见．岭海风霜草木知．只恐史官编不尽．老夫和泪写新诗．』可谓善风刺者矣．虞伯先生集亦有诗曰：『徒把金戈挽落晖．南冠无奈北风吹．子房本为韩仇出．诸葛安知汉祚移．云暗鼎湖龙去远．月明华表鹤归迟．何须更上新亭饮．大不如前洒泪时．』读此二诗而不泣下者几希．
◎祷雨
往往见蒙古人之祷雨者．非若方士然．至於印令旗剑符图气诀之类．一无所用．惟取净水一盆．浸石子数枚而已．其大者若鸡卵．小者不等．然后默持密咒．将石子淘漉玩弄．如此良久．辄有雨．岂其静定之功已成．特假此以愚人耳．抑果异物耶．石子名曰『鲊答』．乃走兽腹中所产．独牛马者最妙．恐亦是牛黄．狗宝之属耳．
◎广寒秋
虞邵庵先生集在翰苑时．宴散散学士家．歌儿郭氏顺时秀者．唱今乐府．其【折桂令】起句云：『博山铜细袅香风．』一句而两韵．名曰短柱．极不易作．先生爱其新奇．席上偶谈蜀汉事．因命纸笔．亦赋一曲曰：『鸾舆三顾茅庐．汉祚难扶．日莫桑榆．深渡南泸．长驱西蜀．力拒东吴．美乎周瑜妙术．悲夫关羽云殂．
天数盈虚．造物乘除．问汝何如．早赋归欤．盖两字一韵．比之一句两韵者为尤难．先生之学问该博．虽一时娱戏．亦过人远矣．【折桂令】一名【广寒秋】．一名【天香第一枝】．一名蟾宫引．今中州之韵．入声似平声．又可作台湾去声．所以蜀术等字皆与鱼虞相近．
◎无恙
【战国策·赵】．威后问齐使．『岁无恙耶．王亦无恙耶．』【楚辞·九辨】曰：『还及君之无恙．』【说苑】．魏文侯语仓庚曰：『击无恙乎．』又曰：『子之君无恙乎．【汉书】．元帝诏贡禹曰：『今生有恙．何至不已．』乃上疏乞骸骨．【聘礼】亦曰．公问君．宾对．公再拜．郑注云：『拜其无恙者．顾恺之与殷仲堪笺．行人安稳．布帆无恙．隋日本遣使．称日出处皇帝致书日处皇帝无恙．
【神异经】曰：『北方大荒中有兽．咋人则疾．名曰缆．缆．恙也．尝入人屋．黄帝杀之．人无忧疾．谓之无恙．』【尔雅】曰：恙．忧也．应劭【风俗通】曰：『上古之时．草居露宿．恙．噬人虫也．善食人心．大患苦之．凡相问曰无恙．恙．或以为兽．或以为虫．或谓无忧．广干禄书．兼取忧及虫．事物纪原．兼取忧及兽．【广韵】．缆字下云：『缆．兽．如狮子．食虎豹及人．』恙字下云．忧也．病也．噬虫．善食人心．是烂恙二义．【神异经】合而一之．则误矣．
◎不乱附妾
维杨秦君昭妙年游京师．其执友邓载酒祖饯．既而畀一殊色小鬟至前．令拜秦．因指之曰：『此吾为部主事某人所买妾也．幸君便航．可以附达．』秦弗敢诺．邓作色曰：『纵君自得之．亦不过二千五百缗耳．何峻辞乃尔．』秦勉强从命．迤滥至临清．天渐暄．夜多虫蚋可畏．内之帐中同寝．直抵都下．置舍馆主妇处．持书往见．主事问曰：『足下与家眷来耶．』曰：『无有．』
主事意极不悦．随以小车取归．跃三日．谒谢曰：『足下长者也．昨已作答简附便驿报吾邓公．且使知足下果能不孤公付托之意矣．』遂相与痛饮．尽欢而散．夫柳下惠夜宿郭门．有女子来同宿．恐其冻死．坐之于怀．至晓不为乱．颜叔子独居．夜大雨．有女子投之．令其执烛．至明不二志．故千古以为美事．今秦之於此女子也．相从数千里．饮食起居无适而不同．又非造次颠沛者之比．可谓厚德君子矣．后秦之子孙咸至显宦．