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[樂曲] 〖涵德颂〗- 孔祥腾词,可来曲唱

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可来原创 發表於 2018-6-4 07:23 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

水木清华

水木清华

〖涵德颂〗

作词:孔祥腾
作曲/编曲/演唱:可来
夏云萦奇峰兮,
瞻彼苍苍;
流水击无涯兮,
顾此茫茫。
优游且涵泳兮,
润余以德芳;
清音且颂扬兮,
济余以华章。
归百川兮臻美,
奋万山之群响;
御长风兮霓裳,
飞瑶台之桂浆。
问至乐兮何以?
曰逍遥哉未央。

清华园

清华园
〖涵德颂〗
文:孔祥腾

涵德颂[1]

夏云萦奇峰兮[2],瞻彼苍苍;流水击无涯兮[3],顾此茫茫。

优游且涵泳兮[4],润余以德芳[5];清音且颂扬兮,济余以华章[6]。

归百川兮臻美,奋万山之群响[7];御长风兮霓裳,飞瑶台之桂浆[8]。

问至乐兮何以?曰逍遥哉未央[9]。

戊戌初夏,『涵德颂华』清华校庆艺术展将成,奉嘱而作。琅琊孔祥腾记。

[1]2018年5月6日,北京初夏,正值庆祝清华大学成立107周年校庆之际,清华校友书画社联合部分清华美院中青年校友和We+艺术空间共同举办 『涵德颂华——2018We+艺术空间清华校庆艺术展』。策展人艾民师兄嘱咐写点文字。我结合『涵德颂华』的主题,用楚辞体例撰写了这段文字。

[2]夏,为万物繁荣生发时节,也是此次艺术展开幕的时间,故以此开篇。奇峰,象征清华人文精神,高山仰止。另,『夏云奇峰』为书法之典故,形容书法师法造化,变幻无穷。唐代陆羽〖释怀素与颜真卿论草书〗载,颜真卿与怀素论书法,怀素称:『吾观夏云多奇峰,辄常效之,其痛快处,如飞鸟出林,惊蛇入草』。

[3]仁者乐山,智者乐水。前两句写山,故这两句写水,同时为下文引发『涵』、『润』、『清』、『百川』等一系列与水有关的内容作好铺垫。

[4]优游,悠闲自得,引申为从容求索。涵泳,涵养浸润,引申为深入领会。优游涵泳常用于读书学习,宋代陆九渊云:『所谓读书,须当明物理,揣事情,论事势。且如读史,须看他所以成,所以败,所以是,所以非处。优游涵泳,久自得力。若如此读得三五卷,胜看三万卷。』

[5]〖大学〗云:『富润屋,德润身』。此处由前面写山水之境,转换为读书修身之正题。另,此二句所藏第四字连起来为『涵德』,呼应本文主题。据王东辉师兄提示,清华东侧之旧称即涵德园。后查阅苗日新先生所著〖熙春园·清华园考〗,道光二十六年(1846),道光帝五子惇亲王奕誴成为涵德园新主人。咸丰二年(1852)涵德园改称清华园,俗称『小五爷园』,以区别于道光五弟惠亲王绵愉的『五爷园』(燕园内的鸣鹤园)。故,涵德之颂,亦为清华之颂。

[6]清音,清越之琴音,此处兼指读书之声,故后接『颂扬』。且与下句之『华章』相连,隐藏『清华』、『颂华』之称。

[7]由读书修身再返回山水之境,美不胜收,突出内心之山川大地,与开篇呼应。百川归海,万山群响,象征人才鼎盛,胸怀天下,济民安邦。

[8]展开联想,扶摇直上九万里,意与神会,引出收尾自在逍遥之乐。

[9]此处至乐,为寄情山水之乐,读书修身之乐,略作小结,点出文心,逍遥未央。传统文化之一精髓,即是『乐』,此乐乃从读书中来,从涵德中来,从修身中来。子曰:『学而时习之,不亦乐乎。』子曰:『饭蔬食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。』子曰:『贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

琅琊老孔_孔祥腾

琅琊老孔_孔祥腾

词作者简介

孔祥腾,字雲骧,号六可,山东临沂人。清华校友书画社秘书长,清华校友总会文创专业委员会委员,中央国家机关书协理事。酷爱书法篆刻,主张『临习是格物功夫,创作是诚意功夫,书法是修身功夫』。2016年11月发起『静庐书课』公益学习活动,创立『以书会友,以友辅仁,以古为师,修炼自我』的十六字宗旨,竭力传承弘扬优秀传统文化。


小记

上周三,当「清华琴棋书画诗酒茶」群的群主欣然师妹在群里at我,告诉我有个会吹箫的来了群里时,我并没有意识到这位师弟以前在一个国学群就加过我微信,并就制作微信语音音频和我有过交流。我其实是个国学盲,当时进那个国学群只是因为帮助做微信讲座音频被拉进的。

当我看到孔师弟入群发的投名状,立即就觉的这段文字很有音乐感,于是来了谱曲的兴头。群主师妹擅长弹古琴,新来的师弟会吹箫,于是大家弹的弹,吹的吹,岂不是不亦乐乎?

我看到孔师弟的名字时,没有想起来以前有过关于制作微信音频的事我们有过交流,倒是觉得这个名字和四大家族有什么关系,难道是孔祥熙的堂弟吗?

没想到师弟原来果然是孔子的后人,难怪如此有墨香气呢!

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