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[书法培训班] 书法·把字写好看是最低要求

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书法孔见 發表於 2018-3-9 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本帖最後由 休竹客 於 2018-3-12 14:02 編輯

艺术有难度,是复杂的,如若不复杂就不是艺术。

和跳是往下跳,但跳水要有样和动作。

法从文化角度上分析要有开合,开合与动静一致。

说一个人的书法不知相背,说明他法不清楚。往往一个人临帖的笔、字型都挺像,但他的字看上去没有神采,说明就是没有笔势,笔势就是相背。

矛盾、又协调,体现阴阳,是高手。

羲之的矛盾制造的,又非常协调,他创作时不用想,一出手就是。

何时候,都是在制造矛盾,然后解决矛盾。

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有些美术理论上说『书法』是艺术的灵魂。

书法是专的艺术,传统哲学,阴阳哲学,阴阳之道。

书法是成功率最低的艺术,历朝历代也就两个成功的。

真正的内行是看『招』,因此笔势很重要。

济南出发到北京,差一毫就远去了。

临帖就要重新回到细节,打破常规钢笔字的写法。

『道』不远离,『道』从来都是在字内,首先要明字的阴阳之道。

创作中只要用心去做了,相信会有人去看的。

审美是悠闲的,要『卧游』。

哲学的思想是最自由的思想。

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有时候看古人的东西,玩到了极致,几乎没有『山头』了,留给后人的余地几乎没有了,古人想占『山头』,可谓呕心沥血。

创作时一开始要有变化的意识时间长了,这种意识就化成了自然书写了。就像写格律一样,一开始要费心思去考虑平仄,写多了,随手一写都符合格律。

临的时候可以不像,但原理要知道,要把技术难度加进去。

变化就是矛盾,但也不能炫技,要讲主次,有时候需要一些重复后再变。

兰亭序〗是书法阴阳之道的技术大全,我们能运用30%就很好了。

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我们别说超越古人,回去都很难。

不超过80岁,难成大师,没有历的『提纯』出不来。

不到一定年龄,很难写出那个年龄的味道。启功的字看似简单,但好多人只学其形,难以企及启功先生的那种贵族之气。

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临弘一法师的字,与法师的字放在一起一比较,那种气是达不到的。

线的『质感』究竟什么时候能达到,需要我们运用正确的方法一步一步去追求。

影响线质的最主要的是『触觉』,笔与纸接触的感觉。『触觉』不好,决定心情,决定质感。

『兰亭序』的心情、『祭侄稿』的心情、『寒食帖』的心情,我们都无法追求。

执笔的高低,要凭自己的感觉来决定。

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所有的表演都是要从分解动作中训练,然后再合成。如军训正步走、打乒乓球等等。

『抄字帖』从学习的角度上没有什么好处,如陶冶情操可以,从技术训练上帮助不大。

写一个『三』字仅用三到秒,没有任何一种艺术能在3-5秒中表现出所有的阴阳之道。因此,把书法拔多高都不过分。

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书法好看不好看是低的要求,更主要的是书法能不能载道。

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古代,写字都是士大夫,士大夫是两种人:读书人和当官人。士大夫的主要职责就是平衡矛盾。阴阳之道是政治的基本素质。

艺术这东西最好不要强迫。要先挣够了,再说没钱。

从临摹到创作,中间有个过程叫出帖。出帖就是意临的东西,出帖要想办法不像,但也有原帖的东西,也就是变形,变形首先要用『简化』的方式。

有时候不需要学太多字帖,学好一个字帖能够变无数的字帖来。

字体变异,传统中叫『破体』,五体书都可以,王羲之手札中大多是杂交破体,行草放在一起。颜真卿的『裴将军帖『是三种书体放在一起,帛书都是篆隶放在一起。

太强的作品投展,要么获奖,要么挂了。

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有的『丑书『是有道理的,五脏俱全,『理』 和『法』是清楚的,是非常严密的。

流行书法中大量人做的是找『夸张面』,『夸张面』是有『口』的地方找出来夸张,『好太王碑』是典型的面夸张,『口』的地方有意放大。

书法过去是为了实用,不去考虑章法,就像写信、记日记

国画摆脱不了笔墨,搞绘画书法搞不好,很难成为大师。

真正的经典是不怕检验的。

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书法作品出自栗田


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