西江月·平山堂 【宋】苏轼 三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。 作者 苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为『唐宋八大家』之一。 注释 平山堂：在扬州大明寺侧，欧阳修所建。〖舆地纪胜〗：『负堂而望，江南诸山拱列檐下，故名。』 弹指：佛教名词，比喻时间短暂。〖翻译名义集〗卷五〖时分〗：『时极短者谓刹那也』，『壮士一弹指顷六十五刹那』，又云『二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。』 老仙翁：指欧阳修。苏轼于熙宁四年于扬州谒见欧阳修，至此为九年，十年盖举成数。 龙蛇飞动：指欧阳修在平山堂壁留题之墨迹。 文章太守、杨柳春风：欧阳修〖朝中措〗：『平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，樽前看取衰翁。』是为『文章太守』、『杨柳春风』所本。 未转头时是梦：白居易〖自咏〗：『百年随手过，万事转头空。』此翻进一层，谓未转头时，已是梦幻。 译文 我第三次经过平山堂，前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了，只有墙上他的墨迹，仍是那样气势雄浑，犹如龙飞蛇舞。 我在平山堂前『欧公柳』的下面，写下这首词悼念文坛英杰，故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空，即使活在世上，也不过是一场大梦呀！ 赏析 平山堂位于扬州西北的大明寺侧，乃欧阳修于西元1048年（庆历八年）知扬州时所建。西元1079年（宋神宗元丰二年）四月，苏轼自徐州调知湖州，生平第三次经过平山堂。这时距苏轼和其恩师欧阳修最后一次见面已达九年，而欧阳修也已逝世八年。适逢自己政治处境艰难，苏轼为重游故地、缅怀恩师而作的这首词，自然会有抚今追昔的万千感慨。 词的上片写瞻仰欧词手迹而生的感慨。作者对他的恩师欧阳修怀有深挚的情谊，此刻置身于欧公所建的平山堂，自然思绪万千。『三过平生堂下』，是说自己此番已是第三次登临此堂了。此前，西元1071年（熙宁四年）他离京任杭州通判，熙宁七年由杭州移知密州，都曾途经杨州，来平山堂凭吊恩师。『半生弹指声中』，是作者抚今追昔，感慨岁月蹉跎、遭遇坎坷、人生如梦。 『十年不见老翁』，是说十年前作者曾与欧阳公欢聚，不料此次聚会竟成永诀，次年恩师就仙逝了。『壁上龙蛇飞动』，是说欧公虽早已仙去，但平山堂壁上仍刻有他亲书手迹，其中有他的词〖朝中措·送刘仲原甫出守维扬〗：『平山栏槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁』。瞻仰壁间欧公遗草，只觉龙蛇飞动，令人发扬蹈厉。此句以景衬情，睹物思人，令人为人生无常而感慨万千，低徊不已。 词的下片写听唱欧词而生感慨，道出缅怀之情。『欲吊』、『仍歌』均用欧词原句，既重现当日欧公风流自赏之态，又有欧公手植杨柳、所题诗词仍留存世间，可堪告慰之意。作者由过平山堂睹物思人，想及欧阳恩师的某些事迹，感念他的恩德；又由自己的坎坷经历想到恩师的某些遭遇，因此，当他凭吊逝者，目睹平山堂前恩师手植的『欧公柳』，耳闻歌女演唱欧词，自然会生发万千感慨。白居易说：『百年随手过，万事转头空』。苏轼则比之有更深层次的认识：『休言万事转头空，未转头时是梦』。欧公仙逝了，固然一切皆空，而活在世上的人，又何尝不是在梦中，终归一切空无。不要轻言东坡消极，或许正是心怀此念，他才得以坦然面对纷至沓来的政治打击：人生既然不过虚幻，政治失意与挫折，算得什么呢？故而陈廷焯〖白雨斋词话〗卷六云：『「休言万事转头空。未转头时皆梦」追进一层，唤醒痴愚不少。』 苏轼受佛家思想影响颇深，习惯用佛家的色空观念看待事物。白居易诗云『百年随手过，万事转头空』，苏轼则更进一步认识到『休言万事转头空，未转头时是梦。』这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，这种携带某种禅意玄思的人生偶然的感喟，其中深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。苏词中传达的这种独特的人生态度，是解读其作品的关键所在。 | 
桂公网安备 45010302003000