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[训诂学] 【每日一字】复·日月光华,旦复旦兮

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  清代著名戏剧家汤显祖在〖牡丹亭〗中,描绘了一个传奇的故事:少女杜丽娘生于名宦之门,从小知书达礼,虽为封建礼教所束缚,但从未放弃对爱与美的追求。她梦见意中人,追寻意中人,在一次次的义无反顾与奋不顾身中,有了不平凡的人生--经历过生与死,也经历过死而复生。而所有这一切,都是因为有了情,这便是汤显祖对情的最高理想:『情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。』

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  甲骨文的复是一个会意字,上方是古人住的半穴式房屋,下方是一只倒着的脚形,以沿着出去的路线原路返回来表达复返的含义。〖说文解字〗说『复,往来也』,复字的本义是返回、回来,如屈原〖九章·哀郢〗中有:『忽若去不信兮,至今九年而不复』。因为返回、回来包涵了还原之意,故而又引申出康复、恢复、修复等义项。〖论语〗中记载,孔子的弟子颜渊曾问他什么是仁,如何才能做到仁,孔子回答他:『克己复礼为仁』,即约束自己,不为所欲为,使言语行动都合于礼,就会天下归仁。

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  沿着出去的路线原路返回是将走过的路再走一次,所以复也可表示重复之意。明代诗人钱福在〖明日歌〗中写道:『明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。』告诫人们虽然有一个又一个的明天,但如果总是等待明天,那么只会空度时光而一事无成。当然,一个人有可能在重复中放任时光的虚度,也有可能在重复中得到不断的升华。〖诗经·卫风·淇奥〗言:『瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。』东汉王充在〖论衡·量知篇〗中说:『骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨,切磋琢磨,乃成宝器。』对骨头、象牙、宝玉、矿石进行加工,必须经过日复一日的切磋琢磨;同理,『人之学问知能成就,犹骨象玉石切磋琢磨也』,做学问也需要不断重复打磨、精雕细琢,因为知识与真理只有通过实践不断重温重复,才能真正内化于心、外化于行,推动自身进步。古语『书读百遍,其义自见』,『拳不离手,曲不离口』,『学而时习之,不亦说乎』,说的都是这个道理。

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  〖尚书大传·虞夏传〗里有:『卿云烂兮,纠缦缦兮。日月光华,旦复旦兮』,描绘了日月光华日复一日照耀大地的灿烂景象,复旦大学校名由此而来。当然,『复旦』除了取光辉绚烂的美好寓意之外,也表达了复兴中华之意。可以说,每一个中华儿女都对『复兴』二字有着最深切的体会。在如林的世界民族里,勤劳、智慧的中华民族,其名也灿,其史也煌。然而,这个创造了灿烂的文明,为人类做出了卓越贡献的伟大民族,却在领世界风骚数千年之后,于十九世纪中叶陷入内忧外患的黑暗境地,经历了战乱频仍、山河破碎、民不聊生的深重苦难。可以说,从鸦片战争至今的一百多年间,中国人民的一切奋斗,都是为了实现民族的复兴。何谓『复兴』?一个『复』字,包涵了太多--惟有自身文明曾经繁荣昌盛过的民族,才有资格提出复兴的目标;惟有承受过艰难困苦而始终不曾放弃梦想的民族,才有力量走上复兴之路。

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  实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想。复兴之路会有曲折,但真正伟大的民族不会在苦难中沉沦。不到百年的时间里,在中国共产党的领导下,中华大地上发生的『中国奇迹』让世人惊叹,奔腾不息的历史长河中,从未有哪个国家像中国这样,在如此短的时间内实现从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。今天的中国,摆脱了『被开除球籍』的危险,重新回到了『世界舞台的中央』。世界对中国的关注,从未像今天这样密切而广泛;中国对世界的影响,也从未像今天这样澎湃而深远。我们有足够的自信、底气和实力,向世界讲述中国故事,贡献中国智慧和力量。

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  回望来时路,每一步都走得坚实有力。今天,我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。行百里者半九十,在新时代的征程上,依然需要我们以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态,继续奋勇前进。(中央纪委监察部网站 郝思斯)

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