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第五十一章 道生之德畜之物形之势成之

道德经作者:王弼发布:懋基

2017-12-24 14:55

道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之。長之育之,亭之毒之,養之覆之。生而不有,為而不恃,長而不宰。是謂玄德。

道生之,德畜之,物形之,勢成之。

王注物生而後畜,畜而後形,形而後成,何由而生?道也;何得而畜?德也;何由而形?物也;何使而成,勢也。唯因也,故能無物而不形;唯勢也,故能無物而不成。凡物之所以生,功之所以成,皆有所由,有所由焉,則莫不由乎道也。故推而極之,亦至道也。隨其所因,故各有稱焉。

是以萬物莫不尊道而貴德。

王注道者,物之所由也。德者,物之所得也。由之乃得,故曰不得不失,尊之則害,不得不貴也。

道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然。

王注命並作爵。

故道生之,德畜之。長之育之,亭之毒之,養之覆之。

王注謂成其實,各得其庇蔭,不傷其體矣。

生而不有,為而不恃,

王注為而不有。

長而不宰。是謂玄德。

王注有德而不知其主也,出乎幽冥,是以謂之玄德也。


道生之,德畜之,物形之,势势:趋势,时势,事物之走向。一说:势者,力也;一说,对立成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然莫之命而常自然:不干涉或主宰万物,而任万物自化自成。故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之亭之毒之:一本作成之熟之;养养:爱养、护养之覆覆:维护、保护之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德玄德:即上德。它产生万物而不居为己有,养育万物而不自恃有功

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