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[古文观止] 〖史海钩沉〗52个成语,洞见〖道德经〗的智慧

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贾陆英书屋 發表於 2017-12-22 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

52个成语,洞见〖道德经〗的智慧

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1、玄之又玄

【解释】:形容非常奥妙,不易理解。

【出自】:第一章:『玄之又玄,众妙之门。』

2、有无相生

【解释】:有和无是可以相互转化的。也指矛盾双方的对立与转化,阴阳相生的关系。

【出自】:第二章:『有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。』

3、功成不居

【解释】:任其自然存在,不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。

【出自】:第二章:『为而弗恃,功成而弗居也。』

4、和光同尘

【解释】:指不露锋芒,与世无争的平和处世方法。

【出自】:第四章:『挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。』

5、天地不仁

【解释】:天地无私,在天地看来,万物都是一样的,没什么区别。

【出自】:第五章:『天地不仁,以万物为刍狗。』

6、天长地久

【解释】:形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。

【出自】:第七章:『天长地久。天地之所以能长且久者,以其不自生也,故能长生。』

7、上善若水

【解释】:最高境界,就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。

【出自】:第八章:『上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。』

8、金玉满堂

【解释】:形容财富极多,也形容学识丰富。

【出自】:第九章:『金玉满堂,莫之能守。』

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9、功成身退

【解释】:大功告成之后,自行隐退,不再做官或复出。

【出自】:第九章:『功成身退,天之道也。』

10、目迷五色

【解释】:形容颜色既多又杂,因而看不清。比喻事物措综复杂,不易分辨清楚。

【出自】:第十二章:『五色令人目盲。』

11、宠辱若惊

【解释】:形容人非常计较得失,以小失大,患得患失,无论受到宠爱或受到侮辱都好像受到惊恐。

【出自】:第十三章:『宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。』

12、视而不见

【解释】:指不注意,不重视,睁着眼却没看见。

【出自】:第十四章:『视而不见,名曰夷。』

13、听而不闻

【解释】:听到了就像没听到一样。形容漠不关心,不在意。

【出自】:第十四章:『听之不闻,名曰希。』

14、涣然冰释

【解释】:象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。

【出自】:第十五章:『涣兮若冰之将释。』

15、虚怀若谷

【解释】:意指胸怀像山谷那样深而且宽广,形容十分谦虚。

【出自】:第十五章:『敦兮其若朴,旷兮其若谷。』

16、绝圣弃智

【解释】:指把头脑中的权威概念消灭掉,让自己不迷信任何人的观点,抛弃自作聪明自以为正确的主观性见解。

【出自】:第十九章:『绝圣弃智,民利百倍。』

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17、少私寡欲

【解释】:减少私欲之意。

【出自】:第十九章:『见素抱朴,少私寡欲。』

18、相差无几

【解释】:指二者距离不远,或差别不大。

【出自】:第二十章:『唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?』

19、如登春台

【解释】:春台:美好的旅游、观光的地方,比喻极好的生活环境。好象生活在幸福的太平世界里。

【出自】:第二十章:『众人熙熙,如享太牢,如登春台。』

20、飘风骤雨

【解释】:指来势急遽而猛烈的风雨。

【出自】:第二十三章:『故飘风不终朝,骤雨不终日。』

21、余食赘行

【解释】: 余食,即剩饭;赘,即多余;行,古多作形解。比喻遭人讨厌的东西。

【出自】:第二十四章:『其在道也,曰余食赘形。』

22、天大地大

【解释】:形容极大。

【出自】:第二十五章:『故道大、天大、地大、王亦大。』

23、道法自然

【解释】:指大道以其自身为原则,自由不受约束。

【出自】:第二十五章:『人法地,地法天,天法道,道法自然。』

24、知白守黑

【解释】:意思是对是非黑白,虽然明白,还当保持暗昧,如无所见。

【出自】:第二十八章:『知其白,守其黑,为天下式。』

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25、去甚去泰

【解释】:指做事不能太过分。

【出自】:第二十九章:『是以圣人去甚、去奢、去泰。』

26、天道好还

【解释】:天道:天理;好:常常会;还:回报别人。指天可主持公道,善恶终有报应。

【出自】:第三十章:『以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。』

27、佳兵不祥

【解释】:意为好用兵是不吉利的,即好战非祥事。

【出自】:第三十一章:『夫佳兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。』

28、知止不殆

【解释】:指懂得适可而止就不会遇到危险。

【出自】:第三十二章:『知止可以不殆。』

29、自知之明

【解释】:指了解自己的情况,能正确认识自己的长处与短处。

【出自】:第三十三章:『知人者智,自知者明。』

30、淡而无味

【解释】:泛指菜肴清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡,无趣味。

【出自】:第三十五章:『淡乎其无味。』

31、将夺固与

【解释】:固,同『姑』。要想得到,必先给予。

【出自】:第三十六章:『将欲夺之,必固予之。』

32、无中生有

【解释】:指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。

【出自】:第四十章:『天下万物生于有,有生于无。』

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33、若存若亡

【解释】:有时记在心里,有时则忘记掉。用以形容若有若无,难以捉摸。

【出自】:第四十一章:『上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。』

34、大器晚成

【解释】:越是大才能的人通常越晚成功。

【出自】:第四十一章:『大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形。』

35、大音希声

【解释】:指最大最美的声音乃无声之音。

【出自】:第四十一章:『大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形。』

36、知足不辱

【解释】:懂得满足才不会受到屈辱。

【出自】:第四十四章:『故知足不辱,知止不殆,可以长久。』

37、大巧若拙

【解释】:指真正灵巧的人看起来很简单。

【出自】:第四十五章:『大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。』

38、知足常乐

【解释】:自知满足则心常快乐

【出自】:第四十六章:『故知足之足,常足矣。』

39、出生入死

【解释】:原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险。

【出自】:第五十章:『出生入死,生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。』

40、祸福相依

【解释】:是比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。

【出自】:第五十八章:『祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。』

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41、根深蒂固

【解释】:比喻根基深厚牢固;不可动摇。

【出自】:第五十九章:『有国之母,可以长久,是谓深根固柢,长生久视之道。』

42、以德报怨

【解释】:指用道德公正的眼光看待与别人的仇恨。

【出自】:第六十三章:『大小多少,报怨以德。』

43、轻诺寡信

【解释】:轻易答应人家要求的,一定很少守信用。

【出自】:第六十三章:『夫轻诺必寡信,多易必多难。』

44、千里之行,始于足下

【解释】:谓走一千里路,也是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起,逐步进行的。

【出自】:第六十四章:『合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。』

45、慎终如始

【解释】:谨慎收尾,如同开始时一样。指始终要谨慎从事。

【出自】:第六十四章:『慎终如始,则无败事。』

46、俭故能广

【解释】:指平素俭省,所以能够富裕。又解为行事简单方可广博,俭,同『简』。

【出自】:第六十七章:『慈故能勇,俭故能广。』

47、寸进尺退

【解释】:指得到的少而失去的多,即得不偿失。

【出自】:第六十九章:『不敢进寸而退尺。』

48、被褐怀玉

【解释】:身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身,但有真才实学。

【出自】:第七十章:『知我者希,则我者贵,是以圣人被褐而怀玉。』

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49、天网恢恢,疏而不漏

【解释】:比喻作恶的人终究逃脱不了天法的惩处。

【出自】:第七十三章:『天网恢恢,疏而不失。』

50、小国寡民

【解释】:国家小,人民少。

【出自】:第八十章:『小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。』

51、鸡犬相闻

【解释】:鸡鸣狗吠的声音都能听到,指人烟稠密。

【出自】:第八十章:『邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。』

52、老死不相往来

【解释】:指彼此不联系,不交流情况。

【出自】:第八十章:『邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。』

  【来源:书画半亩微信公众号】

(责任编辑:马奎)

转自:国际儒学联合会

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