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[诗词赏析] 何新论古诗词(22)·问世间情是何物?

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何新 發表於 2017-12-12 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

何新论古诗词(22):

问世间情是何物?

(2017-03-22)

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【题解】

  此词是金代诗人元好问的名作。金章宗泰和五年(公元1205年),时年16岁的青年元好问,在赴并州应试途中,听一位捕雁猎人说,一对比翼双飞的大雁,一只被猎人网捕杀死后,另一只大雁也从天上撞下来,自残而死。

  诗人被这种生死至情所感动,便买下这一对死去的大雁,把它们合葬在汾水旁,建了一个小小的坟墓,名曰『雁丘』。并写〖雁丘〗辞一阕。

元好问:摸鱼儿·雁丘词

  【原序】 泰和五年乙丑(1205)岁,赴试并州。道逢捕雁者云:『今日获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死』。

  予因买得之,葬之汾水之上,累石而识,号曰雁丘。 时同行者多为赋诗,予亦有〖雁丘词〗。旧所作无宫商,今改定之。

  【原词】

  问世间,情为何物?

  直教生死相许。

  天南地北双飞客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,

  就中更有痴儿女。

  君应有语——

  渺万里层云,

  千山暮雪,

  只影向谁去?

  横汾路,寂寞当年箫鼓。

  荒烟依旧平楚。

  〖招魂〗楚些何嗟及,

  山鬼暗啼风雨。

  天也妒,

  未信与莺儿、燕子俱黄土。

  千秋万古,

  为留待骚人,狂歌痛饮,

  来访雁丘处。

【老何解译】

  问这世界,所谓爱情究竟是什么东西——

  竟能让人为之不顾生死!

  这双雁曾飞遍天南地北,

  老翅膀历经几多风雨?

  ——相聚的欢乐,

  离别的悲苦,

  迷误多少呆儿痴女?

  君子你也许想说——

  那遥远渺茫的万里云天

  夜晚风雪昏暗的千重群山,

  形单影只,

  又能向何处去?

  这汾水横舟的旧路

  已不闻当年的箫笛鼓乐

  只留下荒烟迷茫的平野!

  招魂的楚歌悲嗟,

  宛如山鬼在风雨中悲鸣

  苍天怕也嫉妒,

  不信你会如同那些寻常莺燕化为泥土

  千秋万岁后

  仍会引来无数多情人

  酹酒狂歌,

  凭吊这双大雁的殉情之处。

【古今情诗之冠!】

  乙丑岁:金章宗泰和五年(公元1205年),时元好问仅16岁。歌中多悲苦之词,因为这时的金朝已经进入一个动荡的时代。

  并州:山西太原。

  雁丘:据嘉庆〖大清一统志〗:雁丘在阳曲县西汾水旁。金元好问赴府试,累土为丘,作〖雁丘词〗。

  横汾路,寂寞当年箫鼓:典出〖汉武帝故事〗:『上幸河东,欣言中流,与群臣饮宴。顾视帝京,乃自作〖秋风辞〗曰:泛楼船兮汾河,横中流兮扬素波。箫鼓吹,发棹歌,极欢乐兮哀情多。』

  楚些:即楚歌。些古音及晋陕古方言与歌音通。

  平楚:古成语,即平川之转语,犹平野。南齐谢朓 〖宣城郡内登望〗诗:『寒城一以眺,平楚正苍然。唐李商隐〖访隐〗诗:『月从平楚转,泉自上方来。』宋文天祥〖汶阳道中〗诗:『平楚渺四极,雪风迷远天。』

  明杨慎〖升庵诗话·平林〗:『楚,丛木也;登高望远,见木杪如平地,故云平楚。』清冯桂芬〖劝树桑议〗:『西北诸省千百里,弥望平楚,莫不宜桑。』鲁迅 〖阻郁达夫移家杭州〗诗:平楚日和憎健翮,小山香满蔽高岑。』

  平楚语转平川,即平顺,广阔平坦之地。〖古文苑·扬雄<幽州牧箴>〗:『荡荡平川,惟 冀 之别。』 章樵 注:『地势平,则川陆皆平。』 唐 杜甫 〖秋日夔府咏怀一百韵〗:『有时惊叠嶂,何处觅平川?』 宋 苏轼 〖上皇帝书〗:『臣观其地,三面被山,独其西平川数百里。』 与平楚同意。

【元好问简介】

  元好问(1190-1257),字裕之,号遗山,山西秀容(今山西忻州)人,世称遗山先生。金、元之际文学家、诗人。

  元好问自称是唐朝诗人元结的后裔,祖父元滋喜曾是金朝的铜山令。

  元好问生于金章宗明昌元年七月初八日(1190年8月10日)。出生后过继给叔父元格。四岁随从母张氏学习。五岁时跟随叔父住掖县(今山东)。元好问七岁能诗,被称为神童。

  泰和五年(1205年),元好问十六岁时往并州赴试,途中遇到一个捕雁的人说,今天捕到一只大雁,另一只脱网。但脱网之雁悲鸣不去,最终撞地殉情而死。元好问听后买下这两只雁,将其葬于江边,写下〖雁丘词〗。

  贞祐二年(1214年),蒙古军大举南下,元好问举家至河南避乱。这个时期的元好问目睹战乱四起,写下了不少悲愤之作,其中〖箕山〗、〖琴台〗等诗。

  元好问参加过数次科举,但并没有得到好的成绩。直到兴定五年(1221年),元好问终于进士及第。三年后,元好问应选宏辞科,召任国史院编修。

  从仕后,元好问做过金国小官,曾经担任镇平县令(1226年)、内乡县令(1227年),后迁任南阳县令。后至汴京,任尚书都省掾。

  天兴元年(1232年)三月和十二月,蒙古军两次围困汴京,这时元好问任尚书省左司都事。蒙古军第二次围城时,金哀宗率兵弃城突围。汴京城内粮食已绝,米价暴涨,百姓多有饿死,已经发展到食尸甚至食人的地步。1233年正月,守城西面元帅崔立以汴京城投降蒙古军。

  蒙古军占领汴京后,元好问作为金朝官员被押解出汴京。五月,元好问在乱离中携友人幼子白朴,北渡黄河。

  金哀宗天兴二年(1233年)秋,元好问被元政权拘于聊城(今属山东)。天兴三年(元太宗六年正月初十日,即1234年2月9日),金哀宗自杀,金朝灭亡。

  两年后(1235年),元好问由聊城移居冠氏(今山东冠县),住了四年。金朝的灭亡与人民的惨状对元好问造成了很大的打击。

  五十岁时,元好问回到故乡忻州。这时的他思想消沉,生厌世之感,认为『读书误人多』,要后代学耕耘种树,不要学读书。

  元好问晚年致力于金朝历史和文化的保护,立馆讲学。

  六十三岁时,元好问与张德辉北上觐见忽必烈,说服忽必烈接纳尊信儒学,并请忽必烈为『儒教大宗师』。劝说忽必烈任用儒士治国。

  元宪宗七年九月初四日(1257年10月12日),元好问卒于获鹿(在今河北省),葬于故乡下山村(今山西省忻州市忻府区西张乡韩岩村)。

  元好问留有著作〖元遗山集〗。有词377首,艺以苏、辛为典范,兼有豪放、婉约风格,为金代词坛第一人。散曲9首,用俗为雅,变故作新。有〖续夷坚志〗乃笔记小说。所编〖中州集〗及〖壬辰杂编〗,史料多补入〖金史〗中。

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