钱毅：应当重视魏源文献语言研究

钱毅光明日报

近年来，关于魏源(1794-1857)的研究可谓成果丰硕、成绩斐然。但这一研究一般都侧重予魏源的政治主张、思想意识、文学艺术等方面，而其文献语言的研究却很是寥寥。其实，魏源文献语言研究内涵丰富，大有空间，概括起来，至少包括“说文”学研究、《海国图志》语言研究、诗文用韵研究等三个方面。

“‘说文’学”研究

　　“‘说文’学”，可以说是传统小学中的显学之一。东汉以降，历代学者对《说文》倾注了大量精力，取得了丰硕成果，尤其是清代“《说文》四大家”的研究成果更可谓登峰造极。对“‘说文’学”，魏源亦投入了很大的精力，有许多新见。这些新见主要集中于文本《会意谐声指事象形释例》、《转注释例》、《假借释例》、《说文拟雅》之中，尤以《转注释例》、《假借释例》二文论证详实，观点独到。如对于“转注”，魏源认为应“以部类建首转注为六书之纲领。其纲领或在上下，或在左右”，即以部首偏旁为转注原则，“偏旁在左者，皆左为转注，右为谐声。”“偏旁在右者，皆右为转注，左为谐声。”“偏旁在上者，皆上为转注，下为谐声。”“偏旁在下者，皆下为转注，上为谐声。”同时，魏源对小学专家戴震、段玉裁的“互训说”进行了批驳，“毕生不知转注之义，可谓求之千里，失之睫前。”(见《魏源全集》第8册672页，岳麓书社，2004年;李汉武《魏源传》第216页，湖南大学出版社，1988年;张其昀《说文学源流考略》第242页，贵州人民出版社，1998年)我们可以将魏源与其他清儒的“‘说文’学”观点作比较，分析其异同，以总结出魏源“‘说文’学”的特色。

《海国图志》语言研究

　　《海国图志》既集中体现了魏源“师夷长技以制夷”的伟大思想，又是一部语言大作。其一，它集中反映了魏源的翻译观。《海国图志•职方外纪》中说:“凡天下方言，过千里必须传译”。这虽是基本的语言常识，但可以看出魏源重视语言的“传译”;《海国图志•西洋器艺杂述》说:“华人视外夷国地、人名，多嫌其俚。不知试以外夷转翻中土对音之字，亦犹是也。如西洋称广东曰谏党……其间有对音者，有不对音者，总之以异国之音，翻本国之字，欲其雅驯，必须如《汉书》、《唐书》、《西域传》之稍加润饰乃可。”(见《海国图志》第2173页，岳麓书社，1998年)魏氏意识到要准确翻译外夷国地、人名有难度，因为“有对音者，有不对音者”，于是他强调翻译时要注意文字的“雅驯”即润色。

　　其二，由于受到时代的局限，同时又受文章内容的影响，《海国图志》中存在大量的西洋语言的借词和译词，如“火轮舟”、“火轮车”、“铁辙”、“银馆”等。此外，还有“量天尺”、“千里镜”、“自来火”、“千斤秤”等新词，这些新词是汉语里原来不存在的，到后来，虽然有些改变了名称，但含义并没有改变(王力《汉语史稿》第514-515页，中华书局，1980年)。西洋语言的借词和译词是汉语词汇的重要组成部分。这些词语，不仅能够反映出魏源的某些翻译观点，同时也可以显示当时汉语外来词的特点，在此基础上我们将其与汉语其他外来词作比较，可以进一步探讨汉语外来词的特点及其发展规律。

魏源诗文用韵研究

　　据《魏源全集》第12册(岳麓书社，2004年)著录，魏源的已见存世诗歌和韵文共900余首(篇)。古代韵文(如诗、词、曲、文等)是研究古代语音的重要材料之一。一定时期一定区域的韵文用韵，不仅可以反映出当时汉语通语的语音面貌，而且可以反映当时当地的方音特点。因此，魏源诗文用韵的研究，不仅有助于了解晚清汉语通语语音状况，还可以通过对诗文用韵中与《平水韵》以及当时汉语通语用韵不相符合的韵例分析，勾稽其中的方音信息，窥探晚清湖南方音的特征。通过系联，笔者得到魏源诗歌用韵18个韵部，其中阳声韵7部，阴声韵7部，入声韵4部。其中阳声韵之间存在大量后鼻韵尾的韵字押入前鼻韵尾的韵字，说明后鼻韵尾向前鼻韵尾的转化，今湖南方言乃至其他南方方言仍然如此;阴声韵部之间同样存在一些跨部的通押，且与今湖南方言相对应，如尤、豪两部混押达9例。这里试举1例:杂古《钱塘观潮行》第7韵段的韵脚字为“桡讴涛高潮”，“讴”字句为:“越女唱，吴儿讴。”(见《魏源全集》第12册619页，岳麓书社，2004年)“讴”字在《广韵》中属流摄侯韵字，在魏源诗歌韵部系统中应归入尤部字，而其他4字均属豪部字，可见，这两部韵字的主元音应是不同的，魏源将二者押韵应该是有其语音依据的。笔者认为，这一语音依据就是他自己的方音。“诗人用事，有乘语意到处，辄从其方言为之者，亦自一体，但不可为常耳。”“句法欲老健有英气，当间用方俗语言为妙。如奇男子行人群中，自然有颖脱不可干之韵。”(释惠洪《冷斋夜话》第16、38页，中华书局，1988年)可见诗人写诗不避方言。魏源的这一韵例所反映的方音现象在清代湖南民谣中亦存:《沅湘耆旧集》(卷二百•清•民谣):“头小尾小，耕田了口;头大尾大，耕田有卖”，“小”、“口”押韵。《(民国)湘阴县志•民谣》:“一代亲，二代表，三代四代无人走”，“表”、“走”押韵。同时在清代湖南地方志中也有相应的记载，如《(嘉庆)宁乡县志》、《(同治)宁乡县志》:“尤韵楼呼辽，愁呼樵，钩沟呼交，谋呼苗，彪呼标，……”《(乾隆)益阳县志》、《(嘉庆)益阳县志》、《(同治)益阳县志》:“投曰桃，斗曰倒……浮曰匏，走曰早，狗曰槁。”《(嘉庆)沅江县志》:“呼狗如居考切。”

　　(作者单位:邵阳学院，本文为湖南省魏源及湘西南文史研究基地招标课题、邵阳学院重点学科招标课题成果

学习了，不过，从这里无法了解到魏源对于语言的主要观点