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[易學] 特·回到甲骨文时代读易经经文本义,谯皓中为你解临卦和观卦 ...

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譙皓中 發表於 2017-9-14 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

周易文本义试解

文/谯皓中

十一节,临卦卦之解

1、临卦观卦爻辞原文:

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2、象与占辞分析:

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3、临卦断句与大天下之文意:

临:臨简体字。〖说文〗:『临,监临也。』林认光〖文源〗:『品众物也,象人俯视众物形。』〖尔雅·释诂下〗:『临,视也。』〖方言〗卷十:『临,昭也。』临字的本义上视下、察视,引申为来到、到达、接近、照耀等义。这里用本义,指君对国情民意的考察。

至,于八月有凶:为限制条件。卦辞的至与爻的至临有关联。过去君王出一趟王城或巡视疆域,是不太容易的。历法上,我们已知:周正建、夏正建寅,秦正建亥。因此周历比殷历早一月,即现行的农历的十一月。对应气候,周历的八月是为孟秋。根据天道规律:春生、夏长、秋收、冬藏。一来是百姓农忙时,阴阳开始不通,万物避藏,此时出巡不但劳民,也容易对体不利。

本爻辞翻译考察国情民意,顺天应人万事有益裁定。君王出巡,时间应遵循天道春生、夏长、秋收、冬藏的规律,应在春夏进行。在八月的秋季之后出巡不好

咸:通 『感』,结合各爻的『甘临』『至临』『知临』『敦临』的爻辞分析,作者想达的应为以什么样态度来调查研究。因此,这里的咸应当是取感知、感应之义,指君王带着关怀之心去体察民情,与人民心心相印。

本爻辞翻译:带着关爱之心考察国情民意,是祥和的发展

本爻辞翻译:带着关爱之心考察国情民意,吉,没有什么不好

本爻辞翻译:以自我陶醉的心情来考察国情民意,不会得到实情。对现实处境保持忧患的意识,无咎

本爻辞翻译:君王亲自出巡考察国情民意,无咎

知:知字从口,从矢。本义为如箭一般能够一针见血的嘴或简明扼要地表达自己的意见。后来引申为知识知道、识别、记住等义。有了知识就可独挡一面,知又引申为主持、病愈等义。这里用其引申义,指敏锐的洞察力及简明扼要的工作孔子在〖中庸〗三十一章说:『唯天下至圣,为能聪明睿智,以有临也……文理密察,足以有别也。』可视为本爻辞之注。

本爻辞翻译:以敏锐的洞察力和简明扼要的工作作风考察国情民意,才是与一个大国的国君相称的能力,吉

敦:敦促。敦临,就是敦促别人去搞调查。

本爻辞翻译:敦促百官调查研究,吉,无咎

4、观卦断句与大天下之文意:

接临卦体察民情,有观,观的是人才和别人的治理经验等等,此为

荐』:薦的简体字。〖说文〗:『薦,兽之所食草。从廌,从草。』〖篇·廾部〗:『薦,进献也。』而〖礼记·祭义〗有『奉薦而进』,是为同义。盥而不荐:字面意思是洗手而不祭祀。作为借代,表达是要做准备,从君子的立场而言,备的是人才,即后文有孚顒若。顒:〖说文〗:『顒,大头也。从页,从禺。』若:〖说文〗:『若,择菜也。』〖尔雅·释言〗:『若,顺也。』若的本义为择菜。择菜时好的留下,坏的去除,因此引申出选择、顺从、诺、应允等义。这里用选择义。有孚顒若:有诚信大头的人选择,即要将有诚信有头脑的人选择出来,根据全文连贯可解为:要将德(孚)才(顒)兼备的人选拨出来。

本爻辞翻译:深入观察,为国的人才储备做准备,要将德才兼备的人选拔出来(养贤制度

本爻辞翻译:儿童般幼稚肤浅的认识,对普通百姓而言没有过错,对于承担管理国家重担的领袖来说会造成悔恨

本爻辞翻译:目光短浅的认识,是有益于人的征兆

观我生进退:实为对前二爻的看法和回答。以我自己的宗族看是进步还是退步,分析其优缺点。

本爻辞翻译:深入全面的认识,要从观察我们宗族的进步和退步,优点与不足入手

光:〖说文〗:『光,明也。从火在人上,光明意也。』古人常将有德者的行为用光来形容,如〖·洛诰〗:『唯公德明,光于上下,勤施于四方。』〖后汉书·梁统传附梁竦〗:『宠遇光于当』等。本爻辞『观国之光』的光正是指类似的这种才能出众的贤德之人。

宾:本义为受到欢迎和重的宾客,引申为尊敬、服从、归顺、陈列等义。古代实行养士制度,有一技之长又愿意为人谋者,均寻找主人以为上进之阶。孔子说『而优则仕』就是说学有所长者,可以去为人当谋士,有了功劳后就会为官。

本爻辞翻译:观察国家中才德出众的贤能之人,将他们供养起来,以礼相待,以辅助君王治国行政

本爻辞翻译:观察和学习我们宗族英明领袖的治国方略与得失,无咎

本爻辞翻译:观察和学习其他宗族英明领袖的治国方略和得失,无咎

5、临、观之章义

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谯皓中

巴蜀籍,擅易、礼、、哲。时空整理公约组织署理,通远书院山长,人文娱游设计者,重庆仁贵美华服负责人

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