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周易经文本义试解 文/谯皓中 第十一节，临卦观卦之解 1、临卦观卦爻辞原文：2、象与占辞分析：3、临卦断句与大天下之文意：临：臨的简体字。〖说文〗：『临，监临也。』林认光〖文源〗：『品众物也，象人俯视众物形。』〖尔雅·释诂下〗：『临，视也。』〖方言〗卷十三：『临，昭也。』临字的本义为居上视下、察视，引申为来到、到达、接近、照耀等义。这里用本义，指君王对国情民意的考察。 至，于八月有凶：是为限制条件。卦辞的至与四爻的至临有关联。过去君王出一趟王城或巡视疆域，是不太容易的。历法上，我们已知：周正建子、夏正建寅，秦正建亥。因此周历比殷历早一月，即现行的农历的十一月。对应气候，周历的八月是为孟秋。根据天道规律：春生、夏长、秋收、冬藏。一来是百姓农忙时，二来阴阳开始不通，万物避藏，此时出巡不但劳民，也容易对身体不利。 本爻辞翻译：考察国情民意，顺天应人万事有益裁定。君王出巡，时间应遵循天道春生、夏长、秋收、冬藏的规律，应在春夏进行。在八月的秋季之后出巡不好 咸：通 『感』，结合各爻的『甘临』『至临』『知临』『敦临』的爻辞分析，作者想表达的应为以什么样态度来调查研究。因此，这里的咸应当是取感知、感应之义，指君王带着关怀之心去体察民情，与人民心心相印。 本爻辞翻译：带着关爱之心考察国情民意，是祥和的发展 本爻辞翻译：带着关爱之心考察国情民意，吉，没有什么不好 本爻辞翻译：以自我陶醉的心情来考察国情民意，不会得到实情。对现实处境保持忧患的意识，无咎 本爻辞翻译：君王亲自出巡考察国情民意，无咎 知：知字从口，从矢。本义为如箭一般能够一针见血的嘴或简明扼要地表达自己的意见。后来引申为知识、知道、识别、记住等义。有了知识就可独挡一面，知又引申为主持、病愈等义。这里用其引申义，指敏锐的洞察力及简明扼要的工作作风。孔子在〖中庸〗三十一章说：『唯天下至圣，为能聪明睿智，足以有临也……文理密察，足以有别也。』可视为本爻辞之注。 本爻辞翻译：以敏锐的洞察力和简明扼要的工作作风考察国情民意，才是与一个大国的国君相称的能力，吉 敦：敦促。敦临，就是敦促别人去搞调查。 本爻辞翻译：敦促百官调查研究，吉，无咎 4、观卦断句与大天下之文意：接临卦体察民情，有观，观的是人才和别人的治理经验等等，此为主题。 荐』：薦的简体字。〖说文〗：『薦，兽之所食草。从廌，从草。』〖玉篇·廾部〗：『薦，进献也。』而〖礼记·祭义〗有『奉薦而进』，是为同义。盥而不荐：字面意思是洗手而不祭祀。作为借代，表达是要做准备，从君子的立场而言，备的是人才，即后文有孚顒若。顒：〖说文〗：『顒，大头也。从页，从禺。』若：〖说文〗：『若，择菜也。』〖尔雅·释言〗：『若，顺也。』若的本义为择菜。择菜时好的留下，坏的去除，因此引申出选择、顺从、诺、应允等义。这里用选择义。有孚顒若：有诚信大头的人选择，即要将有诚信有头脑的人选择出来，根据全文连贯可解为：要将德（孚）才（顒）兼备的人选拨出来。 本爻辞翻译：深入观察，为国家的人才储备做准备，要将德才兼备的人选拔出来（养贤制度） 本爻辞翻译：儿童般幼稚肤浅的认识，对普通百姓而言没有过错，对于承担管理国家重担的领袖来说会造成悔恨 本爻辞翻译：目光短浅的认识，是有益于女人的征兆 观我生进退：实为对前二爻的看法和回答。以我自己的宗族看是进步还是退步，分析其优缺点。 本爻辞翻译：深入全面的认识，要从观察我们宗族的进步和退步，优点与不足入手 光：〖说文〗：『光，明也。从火在人上，光明意也。』古人常将有德者的行为用光来形容，如〖尚书·洛诰〗：『唯公德明，光于上下，勤施于四方。』〖后汉书·梁统传附梁竦〗：『宠遇光于当』等。本爻辞『观国之光』的光正是指类似的这种才能出众的贤德之人。 宾：本义为受到欢迎和尊重的宾客，引申为尊敬、服从、归顺、陈列等义。古代实行养士制度，凡有一技之长又愿意为人谋者，均寻找主人以为上进之阶。孔子说『学而优则仕』就是说学有所长者，可以去为人当谋士，有了功劳后就会被委任为官。 本爻辞翻译：观察国家中才德出众的贤能之人，将他们供养起来，以礼相待，以辅助君王治国行政 本爻辞翻译：观察和学习我们宗族英明领袖的治国方略与得失，无咎 本爻辞翻译：观察和学习其他宗族英明领袖的治国方略和得失，无咎 5、临、观之章义谯皓中 巴蜀籍，擅易、礼、史、哲。时空整理公约组织署理，通远书院山长，人文娱游设计者，重庆仁贵美华服负责人。 | 
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