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[易學] 特·屯蒙卦之解.周易经文本义试解.谯皓中

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譙皓中 發表於 2017-8-22 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

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周易文本义试解

文/谯皓中

节,屯蒙卦之解

堆帛经文

通行版经文(简体)

:屯元亨利貞勿用有攸往利律<建>侯

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:屯元亨利贞勿用有攸往利建侯

尚六

乘馬煩如汲血連如

乘马班如泣血涟如

屯其膏小貞吉大貞凶

屯其膏小贞吉大贞凶

乘馬[煩]如求閩厚往吉无不利

乘马班如求婚媾往吉无不利

六三

鹿毋華唯人<入>于林中君幾不如舍往

即鹿无虞惟入于林中君子几不如舍往吝

屯如如乘馬煩如非寇閩厚[]子貞不字十年乃字

屯如邅如乘马班如匪寇婚媾女子贞不字十年乃字

初九

半遠利貞利建侯

磐桓利居贞利建侯

:[蒙亨非我求]童蒙童蒙求我初筮吉再參即不吉利

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:蒙亨匪我求童蒙童蒙求我初筮告再三渎渎则不告利贞

尚九

擊蒙不利為寇利所寇

击蒙不利寇利御寇

六五

童蒙吉

童蒙吉

六四

困]蒙閵

困蒙吝

六三

勿用取[女見]夫不有无攸利

勿用娶女见金夫不有躬无攸利

九二

枹蒙吉入婦吉子克

蒙吉纳妇吉子克家

初六

廢蒙利用刑人用說桎梏已往閵

发蒙利用刑人用说桎梏以往吝

象与占辞分析:

六爻

象.清浊

屯占

象.清浊

蒙占

屯蒙-清浊气运动

- - ↓

— ↑

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— ↑

- - ↓

- - ↓

无咎

- - ↓

- - ↓

无咎

- - ↓

- - ↓

— ↑

吉-吝

— ↑

- - ↓

通行版爻辞断句

文意与大天下引申

上六

乘马班如。泣血涟如

马众整齐有序,新政权诞生伴随着难以避免的血泪与悲伤

九五

屯其膏。小贞吉,大贞凶

囤积获取的(商王)宝藏,利一般事务,对于巩固新政权的大事将有害(助弱济贫以散)

六四

乘马班如,求婚媾。往吉,无不利

车马众多整齐有序,夺取政权与商族融合进行得很好,没有不好的事发生

六三

即鹿无虞,惟入于林中。君子几,不如舍。往吝

夺取政权还缺少一个能够管理其政的能人。以其盲目行动,不如暂时放弃。继续作为有悔恨

六二

屯如邅如,乘马班如,匪寇,婚媾。女子贞不字,十年乃字

军事准备已妥当但没有立即侵犯,因为不能同土匪强盗一样掠夺,而像婚配一样融合。当准备周全条件成熟,她们才会来融合

初九

磐桓,利居贞,利建侯

巩固新的政权,益休养生息,建立法规,设官分职、分封诸侯

屯,元亨,利贞。勿用,有攸往。利建侯

扎根立基,顺天应人万事有益裁定。拥有民众的拥护,才有繁荣的局面,益建封地作法规

解文主要难点:

屯:〖説文〗:屯,難也。象艸木之初生。本义草木初生貌。初生太艰难,故引申为艰难义。从大天下来看讲的是扎根立基的政治要点。屯卦之后是蒙卦,便如何教育和对待愚昧无知的人。延伸的是那些不顺从的民众和团的管理原则与方法

磐桓:〖篇·石部〗:『磐,大石也。』字面含义为:『用大石头固定杆。』寓意为:巩固新政权。

如:〖説文〗:『如,从隨也。』邅(zhan):原地转动、移动,徘徊不进貌。班:〖説文〗:『班,分瑞玉』后衍化为次序,乘马班如:车马众多(战士众多)整齐有序。

字:〖说文〗:『字,乳也。』本义为生育、孵化,引申为女子许嫁、抚育等。

十:〖说文〗:『十,数之具也。一为东西,丨为南北,则四方中央备矣。』十的本义为完备至极。

年:〖说文〗:『年,谷孰也。从禾,千声。』年字的本义为五谷成熟。古代五谷一年一熟,故年又引申为时间单位。古人称秋冬谷物收成叫『年』;秋冬谷物欠收叫『歉』。

即:〖说文〗:『即,即食也。』引申为靠近和追逐等义。虞:为训练和管理野兽的人。〖周礼〗将掌管山泽禽兽的官称为山虞、泽虞或统称为虞人。即鹿无虞的大意为:追逐野鹿,而没有熟悉山林的虞官带领。

几:同幾,〖説文〗:『幾,微也,殆也。从,从戍。戍,兵守也。』士兵持戈防守,注意察事态的细微变化之义,引申为细微的迹象、事情的苗头或预兆、危机等。

通行版爻辞断句

文意与大天下引申

上九

击蒙,不利为寇,利御寇

打击无知者,不益以掠夺为目的,益于用来防备和制止犯罪行为

六五

童蒙,吉

监管无知者,吉

六四

困蒙,吝

围困、孤立无知者,吝

六三

勿用娶女。见金夫,不有躬。无攸利

(不包容)如聚众掠夺无知者,一定会遭到顽强的抵抗,既不会带来安宁,也得不到实惠

九二

包蒙,吉。纳妇,吉。子克家

包容无知者是吉利的(如孩子)。如同娶已婚的妇女是吉利的一样,她带来的孩子可以承担家庭

初六

发蒙,利用刑人,用说桎梏。以往吝

启发教育无知者,适宜用受过惩罚的人为例子。告知他们,触犯了法律所禁止的事,就将受到法律的制裁而留下悔恨

蒙亨,匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞

教育无知者有一原则,不是我有求于需要监管的无知者,而是他们有求于我。初次(捣乱或犯法)警告后可赦免,复(捣乱或犯法)就深重了不能赦免。有益裁定

解文主要难点:

蒙:〖説文〗:『冡,覆也。』未见世面为「蒙」;内心黑暗为「昧」;缺乏心智为「愚」;无知且迟钝为「蠢」。

童:〖说文〗:『童,男有辠曰奴,奴曰童。女曰妾。』是有罪的奴隶和小孩的称呼,古人又将八至二十岁的小孩称为童,也就是说需要监管。在此总体称为需要监管的无知者。

金:〖说文〗:『金,五色金也。为之长,久薶不生衣,百练不轻,从草不违。』金的本义为金属的总名,不是我们现在理解的黄金的金。

夫:〖说文〗:『夫,大夫也,从大,一以象簪也。周制以八寸为尺,十尺为丈,人长八尺,故曰大夫。』夫的本义为成年男子的通称,后引申为劳力、兵士、武士的称呼。见金夫:字面意思的遇见了金属般坚强抵抗的男子,结合全文看是其比喻。

屯蒙之章义

屯 立基

蒙 教育

创业成功必毁誉参半

要打击为非作歹的异见者,师之职责

丰厚回报,利众吉,利寡凶

关心有趣的异见者,吉

有序纳资本,往吉

有意刁难、孤立异见者,吝

扩张需要大才带领,往吝

粗暴回复或不容忍异见者,必损习氛围

待时,布局备当等待投资

各类异见要有包容之心,吉

创业过程益规章有度,奖惩分明

教育以实例为上。不遵守者,吝

扎根立基需有人才支持,权责清楚

清楚师生角色立纪律,初犯从轻屡犯重罚

作者介绍


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谯皓中

巴蜀籍,擅易、礼、、哲。时空整理公约组织署理,通远书院山长,人文娱游设计者,重庆仁贵美华服负责人

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