搜狗

百度

搜狗

360

搜狗

谷歌

搜狗
查看: 360|回復: 0

仕隱君古文選录 八股文習作節選

[複製鏈接]
延章 發表於 2017-1-11 17:04 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
八股文習作  吾十五有志於學   一章
9 n, N1 ]- B9 J2 B& k5 T5 s0 X, I# v$ \. }4 ~3 H% I
  聖人志學逐次遞進,生而不息也。& f4 P, a$ T+ V: Y* f1 |; \1 |/ z

8 a' \0 t6 X. j+ c3 t* J  君曰:學不可以已。人生之初,渾然蒙弊,呀呀而語,跌跌而走,至於目明清,筋强骨健,然後進學啟蒙,由識字記誦,智慧日長,蒙師啟之,師明之,聖人之道近,奸邪之說遠,然後,心志萌發,本善彰顯,繼聖之心起也,考聖人之跡,年十五可至此也。其後,精益大學,正心誠意,修,漸明明德,歷十五年,臻於而立。立者,有所守也,守之固則邪僻不浸,用志不分,本善漸固也。於是出為官政,敷治一方,作新民之事,臨欲不縱,見誘不惑,感情不動,因物之衰榮,人之冷暖,事之成敗,世之浮沉、生之窮達,復人之本,則澄明洞徹,本善輝耀,如砥在淵,如在山,無所摇動也。聖人十至此,可為後學鑒也。曰:先有服,恪謹天命。聖人希天,法以為則,以不惑之身,率性而明道,樂天而知命,則天道所賦,人道所秉,事物生克,情性交互,陰陽離合,無不通達也。至於耳順,以試其不順,驗其通達,遇阻則通之,遭逆則順之,積新民之德,累十年之功,則止於至善也。於至善之境,從心所欲,絜之矩之,以治其逾,復十年則與天一,可言不逾也。
' S8 f  Y$ H8 l9 U7 Z
* j2 C* ]5 A$ M7 u; M" a( m* ~  甚哉,聖人之進學,內外偕同,天人合一,明德止善,階進一生也。余過四十,試塾教於不惑,復科舉以繼絕,期於知命,可乎?
; t% y8 O4 ~5 d. t8 N0 X
0 ~8 h1 Z' Z; `3 E: |9 E  h0 L9 T" |3 A) _
八股文習作九:子謂韶盡美矣   ! }. r. l2 s, m5 E. Q

4 Z2 w$ h, e4 Q" {2 S+ X  破題:聖人之述樂,非惟盡美矣,要在盡善矣。雖明王亦不免焉!
1 g7 x. y& @* `( P& c: k3 p2 L; [3 V0 r8 {: s# k
  承題:樂者,彰功顯德而形於聲容者也,功成則美,德達則善。) U7 g% ?: ?$ ]
" s3 S2 M/ n1 t
  起講:舜承堯德,浚諮文明,溫恭允塞,玄德令聞。堯試之諸事,皆克其功,遂命以位。武紹文志,以撫方夏,誓師東征,剪商滅紂。然後惇信明義,崇德報功,垂拱而治天下。一則揖讓而有天下,一則干戈而得天下。此聖人贊餘之微義也。
* U$ M  [* j$ b/ |" I
' P- ]; C, o6 n  起股:巡狩四方,群后來朝,象以典刑,四罪而天下咸服。惟征不賓者。
+ Q" @. e/ N. [. P- A" Y$ e
, A+ b- [& L+ J& H: p7 y$ s  重民五教,百姓往歸,返以舊政,五爵而諸候咸寧。而猶有叛者。: b( W, @; h; Q: G% u8 _

, b* L/ s: w; O8 T7 x  中股:讓於德而無嗣,乃受終於文祖,齊七政,覲群牧,卒堯制,禪於禹。非至德何以至此?
) Q% p2 `2 e7 ~$ _
9 {) R7 A5 B- A5 Y  源於父而有承,乃會后於孟津,耀十臣,惟一心,終依商軌,傳之家。雖至功難以至彼。1 m! U- [' e* w' \& Y
: |  Q. y/ h2 e
  小結:皆謂明王,其實有別。得之不同而已矣。: K( |$ O: |7 y  V2 ], z! Q, r! K
) |, D- {3 z0 r: X( l; h. u
  束股:夫樂之美,聲容而已矣,或取音律之和,或取物采之華,其盡者,非至功不能至也。) |2 ?; ~* \- `6 h2 g8 Z$ j
1 t  l9 ]' a9 T. P
  而樂之善,教化焉乎哉,若克孝悌之行,若克仁義之方,其盡者,非至德不能至也。
7 q% Y  K! f! u( y# `; i2 V
0 w8 z/ h4 M# A  後股:循其美者,縱情聲容,或至於嬌奢淫欲,如桀紂之失國,雖明王之功不久矣。
) \3 ^; Q' s/ i8 d8 N5 j
) y1 _  M! Z- C( E9 g2 b  尊其善者,矢志教化,乃至於勤儉敦和,若舜堯之有國,縱無嗣之德可久矣。
! v9 g# J9 l% F4 a$ s! Q4 A7 B5 z4 N4 G1 t4 n- o- Z0 r  I$ a- `# L
  小結:謂之久與不久,其實無差,善與不善而已矣。
0 w5 s8 }8 ~% }! M# |/ J9 {! U
  大結:夫樂,前人發聖人之美,予發聖人之善,至此無所避而已矣。4 I; J8 v$ O" [5 m3 y" M
點評回復

使用道具 舉報

小黑屋|粤ICP备09207151号-3粤公网安备44020402000222号粤公网安备44020402000222号

關於我們| 中国传统文化|国学经典

Discuz! X3.4 ©2007-2014 - 联系及投稿 admin@hygx.org

快速回復 返回頂部 返回列表