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[文化觀點] 对汉服活动中不当行为有感:警惕貌夏心夷,敦行表里如一

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沙舟 發表於 2016-5-31 06:56 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

中国古称华夏,向以衣冠上国、礼仪之邦著称。先贤有云:有服章之美之谓华,有礼仪之大之谓夏。然徒有其则不贵。冠冕之盛与礼仪之肃,彰显实乃我泱泱中华文明高度和雍容气度。


曰:“人而不仁如礼何?” 乡射之礼,上以之选贤举能,下以之正心。故《礼》曰:射者,所以盛德也。鲁哀公问以儒服,孔夫子对以儒行,告以君子澡身而浴德,戴仁而抱义,忠信以为甲胄,礼义以为干橹。故君子之为君子,要在其内不在其外,重在其行不在其服。


近年来,汉服运动与射礼演习起自民间,蓬勃发展,此正“着我汉衣裳,兴我礼仪之邦”的大好时候。但其中也难保良莠不齐,有的不过是将汉服与射礼作为小清新的自我装罢了,与哈哈日无异。


更有甚者,身着汉服而心向夷狄(西方价值观),躬行射礼而怨乎其外,以西方狭隘的民族主义意识形态自相标榜,煽动仇恨,破坏民族团结引狼入室,自乱中华。


殊不知,汉服与礼仪,并不是一种仅仅属于汉族文化遗产,而是代表着一种文明的高级形态。丢掉了这个文明的内核,汉服只会成为禽兽的装饰,礼仪也将沦落为虚伪的空文。服其服而不修其德,行其礼而不察其义,尤当为戒。故在汉服与礼仪之外,还需要典、涵泳义理,如此才可以深入堂奥,做一个表里如一的文明意义上的中国人



【作者:齐义,男,西历1978年生于天津,1997至2004年在复旦国际关系与公共事务学院,获政治学硕士学位。2004至2005年在天津商学院教,2005至2007年在北京游学,2007年至今为西南科技大学政治学院讲师(就读同济大学人文学博士研究生)。主要研究中国古代政治思想史和儒家宪政。】
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