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[其他] 白岩松 从〖道德经〗中 读出一种更好的生命状态

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张启功 發表於 2016-3-27 09:58 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

白岩松 从〖道德经〗中 读出一种更好的生命状态

白岩松 从〖道德经〗中 读出一种更好的生命状态

央视主持人岩松参加扬州,结合自己人生历和感悟,对老经典著作〖道德经〗进行解读,现场座无虚席。经授权,本版特刊登以下内容精粹。

天地什么能够长久?

因为天地不为己

中华文化儒释道者杂糅,你中有我,我中有你。中国最本源的东西,还要从道说起。中国的大词,比如道路、道德,很事要加一个道字,代中国文化的路径。

道字怎么写?先写首,然后走之,就是知行合一,思想行为统一。空想不形成行为,无法推动世界的进步。现代人以为自由、民主、平等是从西方引进来的,可是在老庄里全有。天地不仁,以万物为刍;圣人不仁,以百姓为刍狗。平等最早见于〖道德经〗。天地没有何偏爱,把天下万物看成祭祀用的草扎刍狗;天地没有任何偏爱,不仅人与人,还有人与动物,一视同仁,没有偏爱。

我们习惯往外看,潜下心来,看老子庄子,智慧无处不在。中国典籍在哲学上,没有超过〖道德经〗的。〖道德经〗有81章,分为道经和德经。道是规律和本原,德是如何去实现。什么是道,老子认为如婴儿。人性没变过,只看激活了人性中的好还是不好。好的教育,就会抑制恶;如教育不够,就会有很多的恶生长。

道可道非常道,这种辩无处不在。上善若水、出生入死、天长地久,都在〖道德经〗里。树有兴衰枯荣,人有生老病死,生命也是一种转化。天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生。天地为什么能够长久?因为天和地不是为自己,而是为了万物,所以天长地久。

人贪心,私字一闪,都是小私和中私。很多人担心失去,我没看见几个富翁是攒攒出来的,相,很多富翁都是钱花出来的。散去还复来。改革开放、土地,你干得越多,得到越多。千百年来,中国的领导人一直都在琢磨缺粮的,直到现在粮食问题解决了。没有土地承包,顺应人性,是不可能达到的,这是值得大特书的一经济学是研究人的激励机制的学问,让人多干多得,顺应人性。老子多聪明啊,无私成大私,吸引更多人超越。上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道,上善为什么若水?水在荒山野岭,从来不争,润泽万物。有水,才有人畜。

手机拿走了人们的无聊,

也拿走了伴随无聊的伟大创意

越伟大的典籍越不枯燥,〖道德经〗里到处是比喻。比如瓷,大只看到有的部分,其实能用的不是有,而是围出来的空。子有、有顶,能用的还是围出来的空。没有中间的空,大家住哪儿?

什么是无用的事?发呆,,看季变化,都认为是无用的事,都不做。那有用的事如何提升呢?大家有创意的时间吗?一有空就掏出手机,时间立刻被填补,手机拿走了人们的无聊,也拿走了伴随着无聊的伟大创意。我的很多想法都是在喝茶发呆时想出来的,相反忙碌的时候没有想出来。

中国人太爱做有用的事情,没有了创意,忘掉了空的东西。无用即大用,要做无用的事。我去湾,看到诚品书店,感觉诚品书店是为台北点睛的。书店不怎么赚钱,但其实能赚大钱。不是你每天都去书店,而是任何时候你想去,书店就在那里。一个城市给你的好感觉,不是高大厦,而是一些细节。

我们中国人爱求大,求有用的事情,有用的人越来越多,有趣的人越来越少。阅读,就是一种和老人、和过去聊天的方式。

喜欢比别人低,这是一种境界

太上,下知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之;其次,侮之。领导分四种:最好的领导,下面知道有这个人。第种是蛮亲近的,总是夸赞。第三种是让人畏惧,第四种是大家天天骂他。回到管理学,最高境界就是不刷存在感,可又无处不在,一切井然有序。

者富,强行者有志。真正富裕的人在于知足。有人不富有,天天很开心,为自己拥有的东西感到满足。有人对自己拥有的东西不在意,却在意自己没有的东西,于是不。人生有得有失,换一种想法,海阔天空

江海之所以能为百谷者,以其善下之,故能为百谷王。为什么江海最为辽阔,因为它比谁都低,海平面为零,水往低处流,原则是比别人低,以其善下之。喜欢比别人低,这是主动的,这是一种境界。我见过那些真正高的人,都喜欢低。我采访季羡林,他在校园里为学生看行李,这是真事。当代法家启功,我去采访他,他谦虚得不得了,琉璃厂有假冒他的作品,他说去看过,真有比自己写得好的。他们善下之,从来没有耀武扬威,从来都是客客气气。

有时间多读读〖道德经〗,对大家有好处。

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知秋 發表於 2020-7-31 11:24 手機頻道 | 顯示全部樓層
道字怎么写?先写首,然后走之,就是知行合一,思想和行为统一。空想不形成行为,无法推动世界的进步。现代人以为自由、民主、平等是从西方引进来的,可是在老庄哲学里全有。

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